不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不然 bù rán
(1).不合理；不对。《诗·大雅·板》：“上帝板板，下民卒癉。出话不然，为犹不远。” 朱熹 集传：“女之出言皆不合理，为谋又不久远。” 唐 柳宗元 《封建论》：“或者又以为：‘ 殷 周 圣王也，而不革其制，固不当復议也。’是大不然。”
(2).不如此，不是这样。《论语·八佾》：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’” 邢昺 疏：“然，如此也。言我则不如世俗之言也。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“今有了本钱，自该还他去，有何可説？谁知狠人心性，却又不然。” 杨朔 《百花山》：“ 梁振江 却头一个参军。应该说是有觉悟吧，可又不然。在班里他跟谁都不合群。”
(3).不虞；意外。《墨子·辞过》：“府库实满，足以待不然。” 孙诒让 间诂：“不然，谓非常之变也。”《汉书·司马相如传下》：“发 巴 蜀 之士各五百人以奉币，卫使者不然。” 颜师古 注引 张揖 曰：“不然之变也。”
(4).不许可。《左传·成公二年》：“不然，寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注：“不见许。”
(5).不以为是。《二刻拍案惊奇》卷十：“虽是心里好生不然，却不能制得他，没奈他何。” 吴梦起 《兄弟俩》：“你看你这个人，哥儿俩为了小小不然的事，他还能记恨你一辈子？”
(6).不敬，不从命。然，通“ 戁 ”。《左传·庄公二十三年》：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。” 杜预 注：“不然，不用命。” 杨伯峻 注：“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年《传》之‘伐不敬’。”按，《说文·心部》：“戁，敬也。”
(7).难道；不成。 宋 辛弃疾 《浣溪沙·种梅菊》词：“百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排，不然唤近酒边来。” 张相 释：“言难道唤他过来也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后了戏彩斑衣！”
(8).连词。相当于“否则”。《国语·周语中》：“一合诸侯而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私於 卫侯 ？” 唐 陈标 《僧院牡丹》诗：“应是向西无地种，不然争肯种莲花。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然，少不得男媒女妁。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“ 赵大爷 说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事。” ——《漢語大詞典》
(2).不如此，不是这样。《论语·八佾》：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’” 邢昺 疏：“然，如此也。言我则不如世俗之言也。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“今有了本钱，自该还他去，有何可説？谁知狠人心性，却又不然。” 杨朔 《百花山》：“ 梁振江 却头一个参军。应该说是有觉悟吧，可又不然。在班里他跟谁都不合群。”
(3).不虞；意外。《墨子·辞过》：“府库实满，足以待不然。” 孙诒让 间诂：“不然，谓非常之变也。”《汉书·司马相如传下》：“发 巴 蜀 之士各五百人以奉币，卫使者不然。” 颜师古 注引 张揖 曰：“不然之变也。”
(4).不许可。《左传·成公二年》：“不然，寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注：“不见许。”
(5).不以为是。《二刻拍案惊奇》卷十：“虽是心里好生不然，却不能制得他，没奈他何。” 吴梦起 《兄弟俩》：“你看你这个人，哥儿俩为了小小不然的事，他还能记恨你一辈子？”
(6).不敬，不从命。然，通“ 戁 ”。《左传·庄公二十三年》：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。” 杜预 注：“不然，不用命。” 杨伯峻 注：“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年《传》之‘伐不敬’。”按，《说文·心部》：“戁，敬也。”
(7).难道；不成。 宋 辛弃疾 《浣溪沙·种梅菊》词：“百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排，不然唤近酒边来。” 张相 释：“言难道唤他过来也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后了戏彩斑衣！”
(8).连词。相当于“否则”。《国语·周语中》：“一合诸侯而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私於 卫侯 ？” 唐 陈标 《僧院牡丹》诗：“应是向西无地种，不然争肯种莲花。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然，少不得男媒女妁。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“ 赵大爷 说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事。” ——《漢語大詞典》
则 （ 則 ） zé
则 [ zé ]
- 模范：以身作～。
- 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
- 效法：～先烈之言行。
- 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
- 表示转折，却：今～不然。
- 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
- 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
- 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
- 量词，指成文的条数：新闻两～。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
鳄鱼（鳄鱼）
唐书韩愈传贬潮州刺史初愈至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷数日愈自往视令其属秦济以一羊一豕投溪水而祝之是夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患于宋史陈尧佐传尧佐通判潮州民张氏子与其母濯 江鳄鱼尾而食之母弗能救荛佐闻而伤之命一吏挐小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异 搜神记扶南王范寻养鳄鱼十头若犯罪者投与鳄鱼不噬乃赦之无罪者皆不噬故有鳄鱼池 ——《骈字类编》
冥顽不灵（冥頑不靈）míng wán bù líng
愚昧无知而又顽固不化。 唐 韩愈 《祭鳄鱼文》：“不然，则是鱷鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。” 明 钟惺 《与高孩之观察》：“然和盘托出，亦一片婆心婆舌，为此冥顽不灵之人设。” 鲁迅 《三闲集·我的态度气量和年纪》：“这恐怕因为我‘冥顽不灵’，不得已而用之的罢。” 刘半农 《奉答某先生》：“我虽冥顽不灵，亦窃以为过矣。” ——《漢語大詞典》
刺史 cì shǐ
古代官名。原为朝廷所派督察地方之官，后沿为地方官职名称。 汉武帝 时，分全国为十三部(州)，部置刺史。 成帝 改称州牧， 哀帝 时复称刺史。 魏 晋 于要州置都督兼领刺史，职权益重。 隋炀帝 、 唐玄宗 两度改州为郡，改称刺史为太守。后又改郡为州，称刺史，此后太守与刺史互名。 宋 于州置知州，而无刺史职任，刺史之名仅为武臣升迁之阶。 元 明 废名， 清 仅用为知州之别称。《汉书·百官公卿表上》：“ 武帝 元封 五年初置部刺史，掌奉詔条察州，秩六百石，员十三人。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“其餘观察及诸州刺史、县令、録事、参军多至每月五十千。” 清 顾炎武 《日知录·隋以后刺史》：“ 汉 之刺史犹今之巡按御史； 魏 晋 以下之刺史，犹今之总督； 隋 以后之刺史，犹今之知府及 直隶 知州也。” ——《漢語大詞典》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
有言 yǒu yán
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指有话。如：有言在先。 ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
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