《周礼》：调人，掌司万人之仇。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）(2).礼数周全。 傅朝阳 《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？” ——《漢語大詞典》
(2).称调解纠纷的人。 清 黄宗羲 《〈庚戌集〉自序》：“ 有明 一代之文，论之者有二：以谓其初沿 宋 元 之餘习，北地一变而始復於古；以谓 明 文盛於前，自北地至 王 李 而法始亡。其有为之调人者，则以为两派不妨并存。” 老舍 《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面……就可以化干戈为玉帛了。”
(3).调弄人，戏弄人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“梦中疑是实，觉后忽非真。诚知肠欲断，穷鬼故调人。” ——《漢語大詞典》
掌 [ zhǎng ]
名- 手心、足心。如：「鼓掌」、「脚掌」、「易如反掌」。
- 动物的脚底。如：「熊掌」、「鸭掌」。
- 量词。计算武术招数的单位。如：「一掌毙命」、「降龙十八掌」。
- 钉缝在鞋底前、后部分的皮子或橡胶。如：「钉一块掌儿。」
- 姓。如晋代有掌同。
- 用手掌打。如：「掌嘴」。
- 管理、主持。如：「掌舵」、「掌政」、「职掌大权」。
- 北方方言。指搁放、加上。如：「记得掌点儿盐到汤里。」
司 [ sī ]
动- 掌管。如：「职司」、「司仪」、「各司其事」。《文选·陆机·文赋》：「辞程才以效伎，意司契而为匠。」
- 中央机关各部以下的组织单位。如：「外交部礼宾司」、「教育部社会教育司」。
- 姓。如宋代有司超。
唐 史延 清明日赐百僚新火 宠命尊三老，祥光烛万人。 ——《骈字类编》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
仇 [ chóu ]
名- 雠敌。如：「世仇」。《韩非子·孤愤》：「是智法之士，与当涂之人，不可两存之仇也。」
- 深切的怨恨。如：「深仇大恨」、「恩将仇报」。
- 怨恨。《书经·五子之歌》：「万姓仇予，予将畴依。」
仇 [ qiú ]
名- 配偶。三国魏·曹植〈七启〉：「望云际兮有好仇，天路长兮往无由。」
- 同类、同辈。《文选·王粲·登楼赋》：「览斯宇之所处兮，实颢敞而寡仇。」
- 姓。如汉代有仇景。
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