老子年来画入神，凿空幻出墨梅春。

(1).老年人自称。犹老夫。《后汉书·逸民传·韩康》：“ 康 曰：‘此自老子与之，亭长何罪！’”《晋书·庾亮传》：“老子於此处兴復不浅。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和王正之吴江观雪见寄》词：“老子旧游处，回首梦耶非。”《水浒传》第二六回：“老子不曾有些礼数到都头家，却如何请老子吃酒？”
(2).对老年人的泛称。《三国志·吴志·甘宁传》“ 寧 益贵重，增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 寧 ﹞因夜见 权 ， 权 喜曰：‘足以惊骇老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。” 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做东堂老子。”
(3).父亲的俗称。《宋书·孝义传·潘琮》：“儿年少，自能走，今为老子不走去。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑 ，见西邮俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
(4).自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合。 洪深 《香稻米》第三幕：“老子办正事，你这不点儿大的小东西，也要来打岔。” 巴金 《憩园》十二：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓 赵 ！” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“老子这张嘴么，就这样，说是要说的，吃也是要吃的。”
(5).相传为 春秋 时期思想家。道教的创始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦称 老耼 。著《道德经》五千言，亦名《老子》，为道教的经典著作。
(6).古星官名。《晋书·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。”《晋书·天文志中》：“老子星色淳白，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。”  ——《漢語大詞典》

(1).近年以来或一年以来。 唐 戴叔伦 《越溪村居》诗：“年来橈客寄禪扉，多话贫居在翠微。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》：“适媒媪来，以贱价售去，年来音耗遂絶。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“收集画象事，拟暂作一结束，因年来精神体力，大不如前。”
(2).年岁到来。 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢员外》诗：“跡去梦一觉，年来事百般。”  ——《漢語大詞典》

(1).《易·繫辞下》：“精义入神，以致用也。” 孔颖达 疏：“言圣人用精粹微妙之义，入於神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首·今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·书画》：“予家所藏 摩詰 画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成。故造理入神，迥得天意。” 清 吴伟业 《琵琶行》：“琵琶急响多 秦 声， 对山 慷慨称入神。” 峻青 《秋色赋·张玉生》：“过去，在观看演出中，这种说‘数来宝’的呱哒板，不知听了多少次，可从来没有听到象今天的这么好，这么熟练，这么达到了出奇入神的地步。”
(2).谓注意力高度集中。《儿女英雄传》第三九回：“正听得有些入神儿。” 鲁迅 《从百草园到三味书屋》：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。” 曹禺 《北京人》第三幕：“﹝ 文彩 ﹞离她远远地在一张旧沙发上歪歪地靠着 江泰 ，他正在拿着一本《麻衣神相》，十分入神地读。”  ——《漢語大詞典》

(1).开通道路。《史记·大宛列传》：“然 张騫 凿空，其后使往者皆称 博望侯 。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“凿，开；空，通也。 騫 开通 西域 道。” 唐 徐彦伯 《胡无人行》：“十月繁霜下，征人远凿空。” 赵朴初 《片石集·青铜器》：“凿空 汉 使惊 邛 杖，已信西南道可通。”
(2).凭空无据；穿凿。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“巧造语言，凿空构立善恶事迹。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“今欲凿空访寻水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦扰。” 清 顾炎武 《日知录·王入于王城不书》：“《路史》以为 襄王 未尝復国，而 王子虎 为之居守，此凿空之论。”  ——《漢語大詞典》

元稹诗锦江滑腻峨嵋秀幻出文君与薛涛孙觌诗幻出生绡三万轴游人浑在画图中  ——《韵府拾遗 质韵》

墨画的梅。 宋 周密 《志雅堂杂抄》：“ 衡州 有 花光山 ，长老 仲仁 能作墨梅，所谓花光梅是也。” 元 汤垕 《画鉴》：“ 杨补之 墨梅甚清絶，水仙亦奇，自号 逃禪老人 。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷五：“ 王冕 字 元章 ， 会稽 人，能诗，善画墨梅，万蕊千花，自成一家。”  ——《漢語大詞典》