词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）投老 tóu lǎo
(1).垂老；临老。《后汉书·循吏传·仇览》：“母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不义乎？” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“ 夷 投老以长饥， 回 早夭而又贫。” 宋 杨万里 《周子及监簿挽诗》：“投老欣相得，论心恨轻迟。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵十韵》：“急喉 何居士 ，投老乐湛湛。”
(2).告老。 晋 王羲之 《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明 张四维 《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老 吴下 ，巖壑把名鎸。” ——《漢語大詞典》
(2).告老。 晋 王羲之 《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明 张四维 《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老 吴下 ，巖壑把名鎸。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
除 chú《國語辭典》
除 [ chú ]
动- 去掉。如：「铲除」、「扫除」、「为民除害」、「排除万难」。
- 免掉旧官职，任命新官职。《文选·李密·陈情表》：「寻蒙国恩，除臣洗马。」《三国演义·第一回》：「年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北都尉。」
- 更易、更换。如：「除岁」、「爆竹一声除旧岁」。
- 整治、修治。《汉书·卷六五·东方朔传》：「举籍阿城以南，盩厔以东，宜春以西，提封顷亩，及其贾直，欲除以为上林苑，属之南山。」
- 用一数把另一数分成若干等分。如：「六除以二等于三。」
- 台阶。《汉书·卷九九·王莽传下》：「群臣扶掖莽，自前殿南下椒除。」唐·杜甫〈南邻〉诗：「惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。」
- 数学上的运算方法之一。即除法。如：「加减乘除四则运算方法。」
- 表示不计算在内。如：「除非」、「除了教书外，晚上他还在大学进修。」
游侠（遊俠）yóu xiá
(1).古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。”《后汉书·班固传上》：“乡曲豪俊游侠之雄，节慕 原 尝 ，名亚 春 陵 ，连交合众，骋騖乎其中。” 唐 王维 《少年行》之一：“ 新丰 美酒斗十千， 咸阳 游侠多少年。” 杨朔 《征尘》：“这样善良的农民在北方的旅途上时常可以遇见，他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”
(2).犹任侠。《史记·汲郑列传》：“ 黯 为人性倨，少礼……然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直諫，数犯主之颜色。”《汉书·宣帝纪》：“﹝曾孙﹞受《诗》於 东海 澓中翁 ，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知閭里奸邪，吏治得失。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“ 焦达峰 者， 瀏阳 人，高等小学生，喜游侠，恒与 洪 江 诸魁黠相结。”
(3).指无赖之徒。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”《红楼梦》第七五回：“这些都是少年，正是鬭鸡走狗，问柳评花的一干游侠紈裤。”
(1).古称轻生重义、勇于救人急难的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 清 顾英白 《江城秋灯》诗：“游侠欢邀饌玉珍，屠沽意满尊金缕。”
(2).指侠义的行为。《东观汉记·光武帝纪》：“高才好学，然亦喜游侠。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 少便习弓马，尚游侠，轻财贿。” ——《漢語大詞典》
(2).犹任侠。《史记·汲郑列传》：“ 黯 为人性倨，少礼……然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直諫，数犯主之颜色。”《汉书·宣帝纪》：“﹝曾孙﹞受《诗》於 东海 澓中翁 ，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知閭里奸邪，吏治得失。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“ 焦达峰 者， 瀏阳 人，高等小学生，喜游侠，恒与 洪 江 诸魁黠相结。”
(3).指无赖之徒。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”《红楼梦》第七五回：“这些都是少年，正是鬭鸡走狗，问柳评花的一干游侠紈裤。”
(1).古称轻生重义、勇于救人急难的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 清 顾英白 《江城秋灯》诗：“游侠欢邀饌玉珍，屠沽意满尊金缕。”
(2).指侠义的行为。《东观汉记·光武帝纪》：“高才好学，然亦喜游侠。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 少便习弓马，尚游侠，轻财贿。” ——《漢語大詞典》
气 （ 氣 ） qì《國語辭典》
气 [ qì ]
名- 云气。《说文解字·气部》：「气，云气也。」清·段玉裁·注：「气本云气，引申为凡气之称。」
- 二一四部首之一。
平生 píng shēng
(1).平素；往常。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 唐 杜甫 《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。” 周立波 《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道， 赵子彬 平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”
(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋 陶潜 《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？” 唐 裴度 《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”
(3).旧交；老交情。 唐 杨衡 《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人閲其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”
(4).一生；此生；有生以来。《陈书·徐陵传》：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江 淮 ；昏望牵牛，情驰 扬 越 。” 唐 韩愈 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。” ——《漢語大詞典》
(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋 陶潜 《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？” 唐 裴度 《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”
(3).旧交；老交情。 唐 杨衡 《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人閲其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”
(4).一生；此生；有生以来。《陈书·徐陵传》：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江 淮 ；昏望牵牛，情驰 扬 越 。” 唐 韩愈 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。” ——《漢語大詞典》
不作 bù zuò
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固〈两都赋序〉》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” ——《漢語大詞典》
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” ——《漢語大詞典》
俗人 sú rén
(1).庸俗的人；鄙俗的人。《荀子·儒效》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”《后汉书·张衡传》：“﹝ 衡 ﹞常从容淡静，不好交接俗人。”《红楼梦》第三二回：“ 宝玉 道：‘罢！罢！我也不过俗中又俗的一个俗人罢了，并不愿和这些人来往。’” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“ 中国 的雅俗之分就在此：雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。”
(2).一般人；百姓、民众。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 时水 又西逕 东高苑 城中而西注也，俗人遏令侧城南注。”
(3).佛教、道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。 晋 法显 《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行 天竺 法，但有精麤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·僧为人女》：“汝为方外人，而受俗人养视，如此惓惓，有欲报之意，以我法观之，他生必为 董氏 子矣。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” 范文澜 《唐代佛教·引言》：“虽然 释迦 不赞成象某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。” ——《漢語大詞典》
(2).一般人；百姓、民众。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 时水 又西逕 东高苑 城中而西注也，俗人遏令侧城南注。”
(3).佛教、道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。 晋 法显 《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行 天竺 法，但有精麤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·僧为人女》：“汝为方外人，而受俗人养视，如此惓惓，有欲报之意，以我法观之，他生必为 董氏 子矣。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” 范文澜 《唐代佛教·引言》：“虽然 释迦 不赞成象某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。” ——《漢語大詞典》
缘 （ 緣 ） yuán
缘 [ yuán ]
- 因由，因为：～由。～何（为何，因何）。～故。～起。
- 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：～分（fèn ）。化～。姻～。一面之～。
- 沿，顺着：～法（沿袭旧法）。～木求鱼。
- 边：边～。
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