上路传呼万毂流，羸骖踏月五更愁。

(1).大路；通衢。《汉书·枚乘传》：“游曲臺，临上路，不如朝夕之池。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“儼驂騑於上路，访风景於崇阿。” 宋 宋庠 《入谒马羸不进》诗：“上路传呼万轂流，羸驂踏月五更愁。”
(2). 元 代称十万户以上的行政区域为上路。《元史·百官志七》：“诸路总管府， 至元 初置，二十年，定十万户之上者为上路，十万户之下者为下路；当衝要者，虽不及十万户亦为上路。”
(1).起程，动身。 南朝 梁元帝 《金楼子·兴王》：“望星上路，犯风冒浪，兼行不息。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“古盖言适远为陟，《书》曰：‘若陟遐必自邇。’犹今人言上路也。”《儒林外史》第三四回：“次早天色未明， 孙解官 便起来催促骡夫、脚子搬运银鞘，打发房钱上路。” 王西彦 《麻舅舅丢掉一条胳膊》：“等妈妈粗粗地梳完头，带起一个小包袱，就这样平平淡淡地出门上路。”
(2).迷信说法，人死魂归阴府，因亦称死亡为“上路”。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“﹝ 瑞姐 ﹞夹七夹八一路嚷去，明明要气 玉姐 上路。” 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“你好好去回絶了他，若还送聘礼来，就是逼我上路了。” 叶圣陶 《苦辛》：“她的结论是世间的寿数到头了，说不定今天明天就要上路。”
(3).指事情走上轨道，有秩序地开展。 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的工作还没有上路，我的估计是这样子的。”  ——《漢語大詞典》

(1).传声呼喊。《汉书·萧望之传》：“ 仲翁 出入从仓头庐儿，下车趋门，传呼甚宠。” 颜师古 注：“传声而呼侍从者，甚有尊宠也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“两 汉 京兆 河南 尹及执金吾、司校尉，皆使人导引传呼，使行者止，坐者起。” 宋 刘过 《沁园春》词：“径行处，有苍松夹道，不用传呼。”
(2).谓口语相传。 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“参、阴声相近，盖传呼之谬耳。”
(3).传唤。 宋 范仲淹 《谢公神道碑铭》：“ 梓 大而近，彼畏我梗，必先图得我，则小於 梓 者可传呼而下，愿急为之防。” 清 吴伟业 《听女道士卞玉京弹琴歌》：“昨夜城头吹篳篥，教坊也被传呼急。”如：传呼电话。  ——《漢語大詞典》

唐 李九龄 题灵泉寺 可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。  ——《骈字类编》

瘦弱的马。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“忽被戒羸驂，薄言事南征。” 唐 杨巨源 《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》诗：“羸驂苦迟迟，单僕怨切切。” 唐 罗隐 《经故洛阳城》诗：“败垣危堞蹟依稀，试驻羸驂吊落暉。”  ——《漢語大詞典》

亦作“蹋月”。
(1).踏着月色。 元 萨都剌 《偶成》诗之二：“明日醉骑五花马，吹簫踏月过 扬州 。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“ 荆公 登舆，分付快走。从者跟随踏月而行。” 钱钟书 《围城》三：“吃了晚饭，因为镇天没活动，想踏月散步。”
(2).月下散步。 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之二：“折花兼蹋月，多唱 柳郎 词。”《三侠五义》第五一回：“不想昨晚住在山下店里，公子要踏月，走至松林，出来一隻猛虎把公子背了去。” 徐迟 《草原上的钻机》：“小木屋外面，一片银光洒在草原和小山上，在分队部前面，还有几个年轻人在踏月。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代乡官名。用以安置年老致仕的官员。《魏书·尉元传》：“卿以七十之龄，可充五更之选。”详“ 三老五更 ”。
(2).旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。又称五鼓、五夜。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问：‘一夜何故五更？更何所训？’答曰：‘ 汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更，歷也，经也，故曰五更尔。’”
(3).特指第五更的时候。即天将明时。 南朝 陈 伏知道 《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。” 清 昭槤 《啸亭续录·皇上日阅实录》：“五更时，上已遣小内侍索取，余是日承值，乃匆匆启库取书。” 陈登科 《风雷》第一部第一章：“俺在外边，风里雨里，起五更睡半夜。”  ——《漢語大詞典》