刘项兴亡在顷刻，唤来野鬼皆生人。
君不见苏秦无赖子，开口风涛吞万里。
只为家无二顷田，播乱乾坤斗群蚁。
张仪大笑世亦倾，妻子休愁舌未死。
朱生有口亦不尘，千古旧事翻为新。
掀唇击掌变态尽，能令人喜能令颦。
刘项兴亡在顷刻，唤来野鬼皆生人。
棚头傀儡影中戏，英雄一往谁复真。
君不见罗生《水浒传》，史才别逞文辉烂。
草莽雄心不自成，指点罡星洒江汉。
马迁丘明走笔端，神机颠倒庄周幻。
滑稽玩世天所嗔，语落芦花秋梦断。
太史弄奇《左传》浮，达人往往疑《春秋》。
土中髑髅难自辨，霜寒草白虫啾啾。
男儿有眼不如瞽，无端信书被书苦，秦火微茫隔荒楚。
稗官国史争颉颃，回首黄粱犹在釜。
尧囚舜篡然不然，齐东野人历历数。
玉帝阎罗老无力，白日人间纵妖蛊。
抚剑四顾余不平，且把葡萄听《水浒》。
只为家无二顷田，播乱乾坤斗群蚁。
张仪大笑世亦倾，妻子休愁舌未死。
朱生有口亦不尘，千古旧事翻为新。
掀唇击掌变态尽，能令人喜能令颦。
刘项兴亡在顷刻，唤来野鬼皆生人。
棚头傀儡影中戏，英雄一往谁复真。
君不见罗生《水浒传》，史才别逞文辉烂。
草莽雄心不自成，指点罡星洒江汉。
马迁丘明走笔端，神机颠倒庄周幻。
滑稽玩世天所嗔，语落芦花秋梦断。
太史弄奇《左传》浮，达人往往疑《春秋》。
土中髑髅难自辨，霜寒草白虫啾啾。
男儿有眼不如瞽，无端信书被书苦，秦火微茫隔荒楚。
稗官国史争颉颃，回首黄粱犹在釜。
尧囚舜篡然不然，齐东野人历历数。
玉帝阎罗老无力，白日人间纵妖蛊。
抚剑四顾余不平，且把葡萄听《水浒》。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）刘项（劉項）liú xiàng
刘邦 、 项羽 的并称。《汉书·诸侯王表》：“ 陈吴 奋其白梃， 刘 项 随而毙之。” 唐 李白 《猛虎行》：“ 张良 未遇 韩信 贫， 刘 项 存亡在两臣。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗：“谁为 刘 项 决雌雄，赖有 韩 彭 力相援。” 清 陈维嵩 《虞美人·题徐渭文画花卉翎毛便面》词：“愁看 刘 项 兴亡史，且读《南华子》。” ——《漢語大詞典》
兴亡（興亡）xīng wáng
(1).兴盛和衰亡。多指国家局势的变迁。《书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“故吾按《春秋》而观成败，乃切悁悁於前世之兴亡也。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫观乎人文以化成天下，观乎国风以察兴亡。”《东周列国志》第一回：“英雄五霸闹 春秋 ，顷刻兴亡过手！”
(2).专指衰亡。 唐 杜甫 《壮游》诗：“国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。” 唐 罗邺 《登凌歊台》诗：“高臺今日竟长閒，因想兴亡自惨颜。” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“世无平权祗强权，话到兴亡眦欲裂。” ——《漢語大詞典》
(2).专指衰亡。 唐 杜甫 《壮游》诗：“国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。” 唐 罗邺 《登凌歊台》诗：“高臺今日竟长閒，因想兴亡自惨颜。” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“世无平权祗强权，话到兴亡眦欲裂。” ——《漢語大詞典》
在顷（在顷）
易林衰灭无几渊溺在顷 ——《韵府拾遗 梗韵》
刻 kè《國語辭典》
刻 [ kè ]
动- 雕镂。如：「刻字」、「雕刻」、「刻舟求剑」。《说文解字·刀部》：「刻，镂也。」宋·欧阳修〈泷冈阡表〉：「乃列其世谱，具刻于碑。」
- 牢记。如：「那段美好的回忆，已深深的刻在我的心版上。」
- 伤害、剥削。《荀子·礼论》：「刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑。」唐·杨倞·注：「刻，损减。」唐·柳宗元〈封建论〉：「大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。」
- 限定。明·史可法〈复多尔衮书〉：「越数日，遂命法视师江北，刻日西征。」
- 程度深的。如：「严刑刻法」。
- 古代记时的名称，一昼夜共分一百刻。今以十五分钟为一刻。《周礼·夏官·挈壶氏》「县壶」句下汉·郑玄·注：「漏之箭昼夜共百刻，冬夏之间有长短焉，大史立成法，有四十八箭。」
- 时候。亦指短暂的时间。如：「刻不容缓」、「此时此刻」。《西游记·第九二回》：「这家酬，那家请，略无虚刻。」
刻 [ kē ]
动- （一）1.2.之又音。
唤 （ 喚 ） huàn
唤 [ huàn ]
- ◎ 呼叫，喊：～起。～醒。叫～。召～。呼～。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
野鬼 yě guǐ
旧称无人祭祀的鬼魂。 清 洪升 《长生殿·冥追》：“只落得伴冥途野鬼多。” 沈从文 《好管闲事的人·爹爹》：“ 傩寿先生 把儿子一死，也成了与孤魂野鬼相近的一个人了。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
生人 shēng rén
(1).活人。《庄子·至乐》：“视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“生人作死别，恨恨那可论！”《初刻拍案惊奇》卷九：“那死尸得了生人之气，口鼻里渐渐有起气来。” 叶圣陶 《春光不是她的了》：“这本来是分内的获得，正同凡生人总能吸到空气一样，又有什么可喜呢！”
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》：“天之生人也，使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“水火煞人而又生人，在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 秦孝公 二十一年，有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》：“药之性难穷，难穷则不善用之者反以生人者杀人，可不惧哉。”
(5).犹人民；民众。《墨子·兼爱中》：“是以老而无子者有所得终其寿；连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》：“今生人之命悬於将军，将军所仗必须良才，宜改易非任，更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗：“柱国勋成私自问，有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》：“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷，独秀生人。”《水浒传》第二二回：“今日本县知县，差我和 雷横 两箇来时，没奈何，要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“他初起头，也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》：“ 艾子 畜羊两头於囿，羊牡者好斗，每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“抬头一笑匆匆去，不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十：“和人谈话未必真拘束，但如同生人、大人先生等等，正襟危坐的谈起来，却真不能说是乐事。”
(8).犹一生；人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“夫人 濮阳 吴氏 ，贤善恭干。生一女，女亦惠和，夭君前累月。呜呼， 吴夫人 可谓生人太苦矣！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章：“从此心灰意懒，无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“絶域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“所谓生人以来，未有如 孔子 者，其贤过於 尧 舜 远者，此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“盖言与行契，行由言立；故生人以来，未有如 丘 之圣者！” ——《漢語大詞典》
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》：“天之生人也，使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“水火煞人而又生人，在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 秦孝公 二十一年，有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》：“药之性难穷，难穷则不善用之者反以生人者杀人，可不惧哉。”
(5).犹人民；民众。《墨子·兼爱中》：“是以老而无子者有所得终其寿；连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》：“今生人之命悬於将军，将军所仗必须良才，宜改易非任，更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗：“柱国勋成私自问，有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》：“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷，独秀生人。”《水浒传》第二二回：“今日本县知县，差我和 雷横 两箇来时，没奈何，要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“他初起头，也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》：“ 艾子 畜羊两头於囿，羊牡者好斗，每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“抬头一笑匆匆去，不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十：“和人谈话未必真拘束，但如同生人、大人先生等等，正襟危坐的谈起来，却真不能说是乐事。”
(8).犹一生；人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“夫人 濮阳 吴氏 ，贤善恭干。生一女，女亦惠和，夭君前累月。呜呼， 吴夫人 可谓生人太苦矣！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章：“从此心灰意懒，无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“絶域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“所谓生人以来，未有如 孔子 者，其贤过於 尧 舜 远者，此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“盖言与行契，行由言立；故生人以来，未有如 丘 之圣者！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。