弟子悲徐甲，门人泣蔡经。
李德裕〔唐代〕《遥伤茅山县孙尊师三首》
蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。
词典释义
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(1).为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。《易·师》：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌。” 邢昺 疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”
(2).学生。《论语·雍也》：“ 哀公 问曰：‘弟子孰为好学？’”《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。” 贾公彦 疏引 雷次宗 云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。”《后汉书·张酺传》：“帝先备弟子之仪，使 酺 讲《尚书》一篇，然后脩君臣之礼。” 宋 叶适 《郭府君墓志铭》：“所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄 犹执弟子礼恭甚。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“愿委贄为弟子，肯收録否？”按，弟子与门人、门生有别。 宋 欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节：“今文经学是官学……如 蔡玄 教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。”
(3).称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。《后汉书·皇甫嵩传》：“ 鉅鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪説以疗病。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“小僧 法聪 ，是这 普救寺 法本 长老座下弟子。”《水浒传》第九十回：“长老説罢，唤过 鲁智深 近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’”《西游记》第五二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的 观世音 ，弟子吃斋唸佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”
(4).弟弟的儿子。《后汉书·应劭传》：“弟子 瑒璩 ，并以文才称。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 邓攸 始避难，於道中弃己子全弟子。”
(5).古时称戏剧、歌舞艺人。 唐 白居易 《长恨歌》：“梨园弟子白髮新，椒房阿监青娥老。” 宋 程大昌 《演繁露》卷六：“ 开元 二年， 玄宗 ……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回！”
(6). 宋 元 时也用以称妓女。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。” 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。” 元 杨显之 《酷寒亭》第一折：“恋着那送旧迎新泼弟子。” ——《漢語大詞典》
(2).学生。《论语·雍也》：“ 哀公 问曰：‘弟子孰为好学？’”《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。” 贾公彦 疏引 雷次宗 云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。”《后汉书·张酺传》：“帝先备弟子之仪，使 酺 讲《尚书》一篇，然后脩君臣之礼。” 宋 叶适 《郭府君墓志铭》：“所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄 犹执弟子礼恭甚。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“愿委贄为弟子，肯收録否？”按，弟子与门人、门生有别。 宋 欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节：“今文经学是官学……如 蔡玄 教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。”
(3).称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。《后汉书·皇甫嵩传》：“ 鉅鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪説以疗病。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“小僧 法聪 ，是这 普救寺 法本 长老座下弟子。”《水浒传》第九十回：“长老説罢，唤过 鲁智深 近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’”《西游记》第五二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的 观世音 ，弟子吃斋唸佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”
(4).弟弟的儿子。《后汉书·应劭传》：“弟子 瑒璩 ，并以文才称。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 邓攸 始避难，於道中弃己子全弟子。”
(5).古时称戏剧、歌舞艺人。 唐 白居易 《长恨歌》：“梨园弟子白髮新，椒房阿监青娥老。” 宋 程大昌 《演繁露》卷六：“ 开元 二年， 玄宗 ……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回！”
(6). 宋 元 时也用以称妓女。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。” 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。” 元 杨显之 《酷寒亭》第一折：“恋着那送旧迎新泼弟子。” ——《漢語大詞典》
悲 bēi《國語辭典》
悲 [ bēi ]
动- 哀伤。唐·李白〈将进酒〉：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」唐·杜甫〈登高〉诗：「万里悲秋常作客，百年多病独登台。」
- 思念、顾念。《诗经·豳风·东山》：「我东日归，我心西悲。」《汉书·卷一·高帝纪下》：「谓沛父兄曰：『游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思沛。』」
- 哀痛。如：「忍悲」、「含悲」、「乐极生悲」。唐·白居易〈新乐府·上阳白发人〉：「忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。」
- 佛学中拔除众生痛苦的行为、心境。如：「慈悲」。
- 哀伤的。《诗经·豳风·七月》：「女心伤悲，殆及公子同归。」
- 凄厉的。如：「悲曲」、「悲声」。唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。」
徐甲 xú jiǎ
(1).传说有 徐甲 者，自幼为 老子 佣工，至 老子 出关时，计欠 徐甲 佣资七百二十万钱。 甲 乃诉之关令 尹喜 ， 喜 大惊，以告 老子 。 老子 谓 甲 曰：汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至 安息国 以黄金还汝，何以不能忍？乃使 甲 张口向地，其《太玄符》立出于地，而 甲 亦死。 喜 知 老子 神人，乃为 甲 叩头请命，并乞为 老子 出钱还之。 老子 复以《太玄符》投之， 甲 立更生。 喜 即以钱二百万与 甲 ，遗之而去。事见《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》。后用为助人还魂之典。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“凤交开景，返 徐甲 之营魂；龙光照天，杜 宣尼 之神气。”
(2).借指雇工。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“仰飞仙，犹龙无迹。谁与同去，挑包 徐甲 ，负辕 班特 。” ——《漢語大詞典》
(2).借指雇工。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“仰飞仙，犹龙无迹。谁与同去，挑包 徐甲 ，负辕 班特 。” ——《漢語大詞典》
门人（門人）mén rén
(1).弟子。《礼记·檀弓下》：“ 子思 哭於庙，门人至。” 郑玄 注：“门人，弟子也。”《坛经·付嘱品》：“师説偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化。” 清 江藩 《汉学师承记·惠松崖》：“﹝ 惠栋 云：﹞古人亲受业者称弟子，转相授者称门人，则 穀梁 於 子夏 ，犹 孟子 之於 子思 。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“门人敬仰，同心立表，冀彰潜德，亦报师恩云尔。”
(2). 魏 晋 时特指初进太学未取得正式资格的学员。《通典·吉礼十三》：“ 魏文帝 黄初 五年，立太学於 洛阳 。时慕（应作募）学者：始诣太学为门人；满二岁，试通一经者称弟子；不通一经罢遣。”
(3).食客；门客。《战国策·齐策三》：“﹝ 郢 之 登徒 ﹞见 孟尝君 门人 公孙戌 。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章， 汉 田横 门人作。”
(4).守门的人。《穀梁传·襄公二十五年》：“ 吴子 謁 伐 楚 ，至 巢 ，入其门，门人射 吴子 ，有矢创，反舍而卒。”《韩非子·内储说下》：“似类之事，人主之所以失诛，而大臣之所以成私也。是以门人捐水而 夷射 诛， 济阳 自矫而二人罪。” ——《漢語大詞典》
(2). 魏 晋 时特指初进太学未取得正式资格的学员。《通典·吉礼十三》：“ 魏文帝 黄初 五年，立太学於 洛阳 。时慕（应作募）学者：始诣太学为门人；满二岁，试通一经者称弟子；不通一经罢遣。”
(3).食客；门客。《战国策·齐策三》：“﹝ 郢 之 登徒 ﹞见 孟尝君 门人 公孙戌 。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章， 汉 田横 门人作。”
(4).守门的人。《穀梁传·襄公二十五年》：“ 吴子 謁 伐 楚 ，至 巢 ，入其门，门人射 吴子 ，有矢创，反舍而卒。”《韩非子·内储说下》：“似类之事，人主之所以失诛，而大臣之所以成私也。是以门人捐水而 夷射 诛， 济阳 自矫而二人罪。” ——《漢語大詞典》
泣 qì《國語辭典》
泣 [ qì ]
动- 只掉眼泪而不出声的哭，或指低声的哭。如：「泣血」、「泣不成声」。《史记·卷七七·魏公子传》：「公子畏死邪？何泣也？」宋·陆游〈夜泊水村〉诗：「老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？」
- 眼泪。如：「暗自饮泣」、「泣下如雨」。《史记·卷七·项羽本纪》：「项王泣数行下。」
蔡 cài《國語辭典》
蔡 [ cài ]
名- 野草。《说文解字·艸部》「蔡」字·清·段玉裁·注：「草生之散乱也。」《文选·左思·魏都赋》：「蔡莽螫剌，昆虫毒噬。」
- 大龟。《左传·襄公二十三年》：「臧武仲自邾使告臧贾，且致大蔡焉。」唐·元稹〈芳树〉诗：「清池养神蔡，已复长虾蟆。」
- 国名。周代诸侯国之一。故址约位于今大陆地区河南省新蔡、上蔡、汝南一带。
- 姓。如春秋时晋国有蔡墨。
蔡 [ sà ]
动- 流放、放逐。《左传·昭公元年》：「周公杀管叔而蔡蔡叔，夫岂不爱，王室故也。」晋·杜预·注：「蔡，放也。」
经 （ 經 ） jīng
经 [ jīng ]
- 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。
- 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
- 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
- 治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
- 通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
- 禁受：～受。～风雨，见世面。
- 常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
- 中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
- 表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
- 缢死，上吊：自～。
- 妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
- 古同“京”，数目。
- 姓。
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