五色既炼矣，一勺方铿然。
刘根昔成道，兹坞四百年。毿毿被其体，号为绿毛仙。
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）五色 wǔ sè
(1).青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
既 jì《國語辭典》
既 [ jì ]
副- 已经。《论语·先进》：「春服既成。」《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接。」
- 尽、全部。《左传·僖公二十二年》：「及其未既济也。」《国语·齐语》：「故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。」
- 不久。《左传·文公元年》：「既又欲立王子职，而黜太子商臣。」
- 已经、既然，表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》：「既来之，则安之。」
- 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如：「既醉且饱」、「既要爱情，也要面包。」《孟子·离娄上》：「既不能令，又不受命，是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉：「既通儒，又通吏。」
- 姓。如汉代有既良。
炼 （ 煉 ） liàn
炼 [ liàn ]
- 用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩：～钢。～焦。～油。～乳。～狱。锤～。
- 用心琢磨使精练：～字。～句。
矣 yǐ《國語辭典》
矣 [ yǐ ]
助- 表示已然的事。《左传·僖公二十八年》：「晋侯在外，十九年矣。」《荀子·劝学》：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。」
- 表示肯定的语气。如：「由来久矣」。《论语·学而》：「与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。」
- 表示将然的事。《史记·卷七·项羽本纪》：「夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」
- 表示疑问的语气。《论语·季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」通「乎」。
- 表示命令的语气。《左传·宣公四年》：「乃速行矣，无及于难。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「先生且休矣，吾将念之。」
- 表示语句的结束。《战国策·赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。」通「耳」。
- 表示感叹的语气。如：「垂垂老矣」。《论语·述而》：「甚矣，吾衰矣。」
一勺
唐 刘禹锡 楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和 上品功能甘露味，还知一勺可延龄。
唐 孟郊 寒溪 其八 千里冰裂处，一勺暖亦仁。
唐 卢仝 萧宅二三子赠答诗二十首 其十九 虾蟆请客 愿君借我一勺水，与君昼夜歌德声。
唐 卢肇 江陵府初试澄心如水 莫测千寻底，难知一勺初。
唐 皮日休 聪明泉 一勺如琼液，将愚拟望贤。
宋 苏轼 过文觉显公房 斓斑碎玉养菖蒲，一勺清泉满石盂。
元 郑元祐 天池 太湖万顷应凡浊，閟此泓渟一勺泉。
元 王恽 同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其二 一勺凤凰台下水，有时风雨洗天来。
元 张翥 登金山吞海亭了公请赋 危亭突兀戴鳌头，俯视沧溟一勺浮。
元 柳贯 浦阳十咏 其四 宝掌冷泉 一勺曹溪未是甘，刺山容易出飞泉。 ——《骈字类编》
唐 孟郊 寒溪 其八 千里冰裂处，一勺暖亦仁。
唐 卢仝 萧宅二三子赠答诗二十首 其十九 虾蟆请客 愿君借我一勺水，与君昼夜歌德声。
唐 卢肇 江陵府初试澄心如水 莫测千寻底，难知一勺初。
唐 皮日休 聪明泉 一勺如琼液，将愚拟望贤。
宋 苏轼 过文觉显公房 斓斑碎玉养菖蒲，一勺清泉满石盂。
元 郑元祐 天池 太湖万顷应凡浊，閟此泓渟一勺泉。
元 王恽 同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其二 一勺凤凰台下水，有时风雨洗天来。
元 张翥 登金山吞海亭了公请赋 危亭突兀戴鳌头，俯视沧溟一勺浮。
元 柳贯 浦阳十咏 其四 宝掌冷泉 一勺曹溪未是甘，刺山容易出飞泉。 ——《骈字类编》
方 fāng《國語辭典》
方 [ fāng ]
名- 四个角都是九十度的四边形。如：「正方形」、「长方形」。
- 区域。如：「地方」、「远方」。
- 古代称地为「方」。《淮南子·本经》：「戴圆履方，抱表怀绳。」汉·高诱·注：「圆，天也；方，地也。」
- 位置、地位的一边或一面。如：「东方」、「四面八方」、「对方」、「我方」、「双方」。
- 法子、办法。如：「方法」、「千方百计」、「教导有方」。
- 治病的药单、配药的单子。如：「药方」、「偏方」、「秘方」、「处方」。《镜花缘·第二九回》：「此跌打损伤第一奇方。」
- 数学上的乘方。如：「平方」、「立方」。
- 量词。计算方形物品的单位。相当于「块」、「个」。如：「匾额一方」、「一方手帕」、「三方图章」。
- 姓。如明代有方孝孺。
- 二一四部首之一。
- 方形的。如 :「方桌」、「方阵」。
- 某一地的。如：「方音」、「方言」、「方志」。
- 正直。如：「品行方正」。《老子·第五八章》：「是以圣人方而不割，廉而不刿。」《汉书·卷五六·董仲舒传》：「悼王道之不昭，故举贤良方正之士。」
- 才、始。如：「书到用时方恨少」、「如梦方醒」。《红楼梦·第四回》：「今年方四十上下，只有薛蟠一子。」
- 正、适。如：「来日方长」、「方兴未艾」。《论语·季氏》：「及其壮也，血气方刚，戒之在斗。」
- 将。《后汉书·卷一七·冯异传》：「玺书劳异曰：『方论功赏，以答大勋。』」《资治通鉴·卷六五·汉纪五十七·献帝建安十三年》：「今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。」
- 当、在。《庄子·人间世》：「方今之时，仅免刑焉。」《汉书·卷六六·杨敞传》：「恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。」
铿然（鏗然）kēng rán
(1).声音响亮貌。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“此亦如窃钟棖物，鏗然有声，恶他人闻之，因自掩其耳者之类也。” 宋 苏轼 《东坡》诗：“莫嫌犖确坡头路，自爱鏗然曳杖声。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·论心》：“姱节霞褰，峭尔心胸山岳；文思泉涌，鏗然咳嗽珠璣。” 曹禺 《日出》第三幕：“﹝唱戏人﹞唱完，重重地将碗片铿然一击，又恢复本有的凄凉的嗓音。”
(2).坚实貌。《列子·天瑞》“天积气耳，亡处亡气” 晋 张湛 注：“夫天之苍苍，非鏗然之质。则所谓天者，岂但远而无所极邪，自地而上则皆天矣。” 前蜀 黄崇嘏 《辞蜀相妻女诗》：“立身卓尔青松操，挺志鏗然白璧姿。” ——《漢語大詞典》
(2).坚实貌。《列子·天瑞》“天积气耳，亡处亡气” 晋 张湛 注：“夫天之苍苍，非鏗然之质。则所谓天者，岂但远而无所极邪，自地而上则皆天矣。” 前蜀 黄崇嘏 《辞蜀相妻女诗》：“立身卓尔青松操，挺志鏗然白璧姿。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。