掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）掇 duō《國語辭典》
掇 [ duó ]
動- 拾取。《詩經·周南·芣苢》：「采采芣苢，薄言掇之。」《韓非子·五蠹》：「鑠金百溢，盜跖不掇。」
- 採摘。《文選·曹操·短歌行》：「明明如月，何時可掇？」宋·歐陽修〈豐樂亭記〉：「掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀。」
- 擇取。唐·白居易〈與元九書〉：「博搜精掇，編而次之。」
- 搬、端。《水滸傳·第二六回》：「武松掇條凳子，卻坐在橫頭。」《儒林外史·第四回》：「嚴家家人掇了一個食盒來，又提了一瓶酒。」
- 調轉、扭轉。明·王世貞《鳴鳳記·第五齣》：「那時我就掇身轉來，就如奉承嚴家一般奉承他了。」
- 短。《莊子·秋水》：「掇而不跂，知時无止。」晉·郭象·注：「掇，猶短也。」
掇 [ duō ]
- （一）之又音。
幽芳 yōu fāng
(1).清香。亦指香花。 唐 张九龄 《南还赠京都旧僚》诗：“欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。” 唐 李商隐 《赠从兄阆之》诗：“城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》：“日与 滁 人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木。” 朱丹 《高加索大道上》诗：“泉水在山谷里鸣唱，野花放散着幽芳。”
(2).比喻高洁的德行。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“惧老且死，不能振幽芳，昭遗绪，岂惟不肖又抱不孝之罪以殞！” ——《漢語大詞典》
(2).比喻高洁的德行。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“惧老且死，不能振幽芳，昭遗绪，岂惟不肖又抱不孝之罪以殞！” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
荫 （ 蔭 ） yīn/yìn
荫 [ yīn ]
- ◎ 林木遮住日光所成的阴影：树～。
- ◎ 庇荫。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
乔木（喬木）qiáo mù
(1).高大的树木。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。” 唐 张乔 《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。” 郭沫若 《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
(2).《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。”
(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 ——《漢語大詞典》
风霜（風霜）fēng shuāng
(1).风和霜。《后汉书·卢植传论》：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节。” 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“雨雪关山暗，风霜草木稀。” 陈毅 《冬夜杂咏·秋菊》：“本性能耐寒，风霜其奈何？”
(2).比喻艰难辛苦。《北齐书·文襄帝纪》：“犯危履难，岂避风霜。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“随行两个家人，一个叫做 王恩 ，一个叫做 王惠 。多是经歷风霜、惯走江湖的人。” 杨朔 《香山红叶》：“但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。”
(3).比喻峻厉严肃的内容。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 安 著《鸿烈》二十一篇……自云：‘字中皆挟风霜。’”《南齐书·崔祖思传》：“故以教化比雨露，名法方风霜。”
(4).比喻高洁坚贞的节操。《晋书·列女传赞》：“操洁风霜，誉流邦国。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“故 季路 学於 仲尼 ，厉风霜之节。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姐六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作 顾文康 之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”
(5).比喻变迁的岁月。 汉 枚乘 《忘忧馆柳赋》：“弱丝清管，与风霜而共雕。” 唐 沈佺期 《游少林寺》诗：“雁塔风霜古，龙池岁月深。” 宋 林逋 《洞霄宫》诗：“风霜 唐 碣久，草木 汉 祠空。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“故人相向，还忆别几度风霜。”《东北人民抗日诗词选·追悼冯志刚同志》：“国土沦丧，人命草菅苦备尝；八载风霜， 黑水 波涛如泪浆。”
(6).指御史之职。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“扶颠待柱石，独坐飞风霜。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“风霜，御史之任。”《文献通考·职官五三》：“御史臺， 龙朔 二年改为宪臺，门北闢，主阴杀也，故御史为风霜之任。弹纠不法，百寮震恐，官之雄峻，莫之比焉。” 明 沈鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻艰难辛苦。《北齐书·文襄帝纪》：“犯危履难，岂避风霜。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“随行两个家人，一个叫做 王恩 ，一个叫做 王惠 。多是经歷风霜、惯走江湖的人。” 杨朔 《香山红叶》：“但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。”
(3).比喻峻厉严肃的内容。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 安 著《鸿烈》二十一篇……自云：‘字中皆挟风霜。’”《南齐书·崔祖思传》：“故以教化比雨露，名法方风霜。”
(4).比喻高洁坚贞的节操。《晋书·列女传赞》：“操洁风霜，誉流邦国。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“故 季路 学於 仲尼 ，厉风霜之节。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姐六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作 顾文康 之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”
(5).比喻变迁的岁月。 汉 枚乘 《忘忧馆柳赋》：“弱丝清管，与风霜而共雕。” 唐 沈佺期 《游少林寺》诗：“雁塔风霜古，龙池岁月深。” 宋 林逋 《洞霄宫》诗：“风霜 唐 碣久，草木 汉 祠空。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“故人相向，还忆别几度风霜。”《东北人民抗日诗词选·追悼冯志刚同志》：“国土沦丧，人命草菅苦备尝；八载风霜， 黑水 波涛如泪浆。”
(6).指御史之职。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“扶颠待柱石，独坐飞风霜。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“风霜，御史之任。”《文献通考·职官五三》：“御史臺， 龙朔 二年改为宪臺，门北闢，主阴杀也，故御史为风霜之任。弹纠不法，百寮震恐，官之雄峻，莫之比焉。” 明 沈鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。” ——《漢語大詞典》
冰雪 bīng xuě
(1).冰和雪。《后汉书·西羌传论》：“﹝ 段熲 ﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道，始殄西种，卒定东寇。” 唐 杜甫 《人日》诗之一：“元日到人日，未有不阴时。冰雪鶯难至，春寒花较迟。”《云笈七籤》卷三：“人之情性为利欲所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜。” 陈毅 《由太行山西行阻雪》诗：“冰雪何时融，征程从此错。”
(2).指冻雪。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到邱林。” 仇兆鳌 注：“冰雪犹言冻雪。”
(3).形容心地纯净洁白或操守清正贞洁。 隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗：“浄心抱冰雪，暮齿逼桑榆。太息波川迅，悲哉人世拘。” 唐 高适 《酬马八效古见赠》诗：“奈何冰雪操，尚与蒿莱羣。” 宋 文天祥 《正气歌》：“或为 辽东 帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈。” 明 吴肃公 《江氏双节妇》诗：“海水亦何深，明月亦何皎，两两冰雪心，天地无终老。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作 顾文康 之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”
(4).形容文章辞意高雅清新。 唐 孟郊 《送窦庐策归别墅》诗：“一卷冰雪文，避俗常自携。” 唐 贾岛 《酬栖上人》诗：“静览冰雪词，厚为酬赠颜。” 唐 李咸用 《览友生古风》诗：“一卷冰雪言，清泠冷心骨。分明古雅声，讽諭成凄切。”
形容肌肤洁白滑润。《庄子·逍遥游》：“ 藐姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五穀，吸风饮露。” 郭庆藩 集释：“冰，古凝字，肌肤若冰雪，即《诗》所谓肤如凝脂。”《云笈七籤》卷六四：“﹝ 王屋真人 ﹞夫妇之颜俱若冰雪，探幽索隐，每亦相随。” 元 萨都剌 《鬻女谣》：“闭门爱惜冰雪肤，春风绣出花六株。人夸颜色重金璧，今日飢饿嗁长途。” ——《漢語大詞典》
(2).指冻雪。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到邱林。” 仇兆鳌 注：“冰雪犹言冻雪。”
(3).形容心地纯净洁白或操守清正贞洁。 隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗：“浄心抱冰雪，暮齿逼桑榆。太息波川迅，悲哉人世拘。” 唐 高适 《酬马八效古见赠》诗：“奈何冰雪操，尚与蒿莱羣。” 宋 文天祥 《正气歌》：“或为 辽东 帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈。” 明 吴肃公 《江氏双节妇》诗：“海水亦何深，明月亦何皎，两两冰雪心，天地无终老。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作 顾文康 之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”
(4).形容文章辞意高雅清新。 唐 孟郊 《送窦庐策归别墅》诗：“一卷冰雪文，避俗常自携。” 唐 贾岛 《酬栖上人》诗：“静览冰雪词，厚为酬赠颜。” 唐 李咸用 《览友生古风》诗：“一卷冰雪言，清泠冷心骨。分明古雅声，讽諭成凄切。”
形容肌肤洁白滑润。《庄子·逍遥游》：“ 藐姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五穀，吸风饮露。” 郭庆藩 集释：“冰，古凝字，肌肤若冰雪，即《诗》所谓肤如凝脂。”《云笈七籤》卷六四：“﹝ 王屋真人 ﹞夫妇之颜俱若冰雪，探幽索隐，每亦相随。” 元 萨都剌 《鬻女谣》：“闭门爱惜冰雪肤，春风绣出花六株。人夸颜色重金璧，今日飢饿嗁长途。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。