以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!
词典释义
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(1).认为。《左传·僖公二十三年》：“及 齐 ， 齐桓公 妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”
(2).作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。 ——《漢語大詞典》
(2).作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。 ——《漢語大詞典》
颜 （ 顏 顔 ） yán
颜 [ yán ]
- 面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。
- 色彩：～料。五～六色。
- 姓。
渊 （ 淵 ） yuān
渊 [ yuān ]
- 深水，潭：～水。～谷。～林。～薮（“渊”，鱼所聚处；“薮”，水边草地，兽所聚处；喻人或事物聚集的地方）。深～。临～羡鱼（喻只作空想，不作实际工作）。
- 深：～博。～源。～浩。～玄。～邈。～儒。～识（精深的见识）。
- 姓。
孟轲 mèng kē
(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 ——《整理自网络》
复出（复出）
礼记孟冬之月行夏令则国多暴风方冬不寒则蛰虫复出疏国多暴风方冬不寒天灾也蛰虫复出地灾也 ——《韵府拾遗 质韵》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
阴贼（陰賊）yīn zéi
(1).阴狠残忍。《史记·游侠列传》：“﹝ 郭解 ﹞少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。” 司马贞 索隐：“以内心忍害。”《新唐书·藩镇传·刘緫》：“ 緫 性阴贼，尤险譎，已毒父，即领军政。”《明史·阉党传·田尔耕》：“﹝ 田尔耕 ﹞狡黠阴贼，与 魏良卿 为莫逆交。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“那儿有险狠，阴贼、贪婪，涌聚如蜂。”
(2).阴气戕害。《汉书·翼奉传》：“东方之情，怒也；怒行阴贼，亥卯主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“木性受水气而生，贯地而出，故为怒；以阴气贼害土，故为阴贼也。” ——《漢語大詞典》
(2).阴气戕害。《汉书·翼奉传》：“东方之情，怒也；怒行阴贼，亥卯主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“木性受水气而生，贯地而出，故为怒；以阴气贼害土，故为阴贼也。” ——《漢語大詞典》
险狠（險狠）xiǎn hěn
险恶狠毒。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十九：“ 魏武 阴贼险狠，盗有神器，实窃英雄之名。” 彭芳 《保路运动》：“险狠成性，敏活异常。” 鲁迅 《华盖集续编·无花的蔷薇之二》：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的。” ——《漢語大詞典》
与人（與人）yǔ rén
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。” ——《漢語大詞典》
异趣（異趣）yì qù
(1).趋向不同。《管子·形势》：“万物之生也，异趣而同归。” 唐 杜牧 《驌驦坂》诗：“仰首望飞鸣，伊人何异趣！”
(2).引申指相径庭，不一样。《宋史·张美等传论》：“ 宋 初诸将，要终而论，臧否异趣，何昭昭若是哉！” 章炳麟 《文学说例》：“策士飞箝之辩，宜与 宋 儒语録，近人演説同编一秩，见其与文学殊涂，而工拙亦异趣也。”
(3).不同的意旨；不同的意趣。《史记·李斯列传》：“非主以为名，异趣以为高，率羣下以造谤。” 晋 慧远 《〈大智论抄〉序》：“则法无异趣，始末沦虚，毕竟同争，有无交归矣。” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“乾愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“今集中有传奇文三篇（《沉下贤集》卷二卷三，亦见《广记》二百八十三及二百九十八），皆以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼復死，尤与同时文人异趣。”
(4).特指妙趣。 唐 张怀瓘 《书断·神品》：“﹝ 钟繇 ﹞真书絶世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指相径庭，不一样。《宋史·张美等传论》：“ 宋 初诸将，要终而论，臧否异趣，何昭昭若是哉！” 章炳麟 《文学说例》：“策士飞箝之辩，宜与 宋 儒语録，近人演説同编一秩，见其与文学殊涂，而工拙亦异趣也。”
(3).不同的意旨；不同的意趣。《史记·李斯列传》：“非主以为名，异趣以为高，率羣下以造谤。” 晋 慧远 《〈大智论抄〉序》：“则法无异趣，始末沦虚，毕竟同争，有无交归矣。” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“乾愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“今集中有传奇文三篇（《沉下贤集》卷二卷三，亦见《广记》二百八十三及二百九十八），皆以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼復死，尤与同时文人异趣。”
(4).特指妙趣。 唐 张怀瓘 《书断·神品》：“﹝ 钟繇 ﹞真书絶世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。