何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）何则（何則）hé zé
为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”《新唐书·沈既济传》：“所以黎人重困，杼轴空虚。何则？四方形势，兵未可去，资费虽广，不获已为之。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“故公之能处其死，不足以观公之大。何则？及至于势穷，义有不得不死，虽中人可勉焉，况公之自信也歟？” 县解 《驳法律新闻之论清廷立宪》：“然而使世之志士论客安其心之一事，则其关係非尠小也。何则？彼革命家惧宪政之成立，深如 北京 停车场之炸弹，不尝云出于彼辈之手耶？” ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
生平 shēng píng
(1).素来；有生以来。《史记·张耳陈馀列传》：“ 涉 及左右生平数闻 张耳 、 陈餘 贤，未尝见，见即大喜。” 明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感次友人韵》词：“眼底生平空四海，倦拂红尘风幘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘全》：“今日虽蒙覆庇，生平实未识荆。乞示姓字，以图啣报。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。”
(2).一生；终身。 南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。” 明 沈德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。” 周而复 《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。”
(3).指心性；心志。 唐 王绩 《田家》诗之一：“ 阮籍 生平懒， 嵇康 意气疏。” 金 元好问 《弘州赠曹文子玉》诗：“来往 襄 阴 从此始，剩将歌笑慰生平。” 清 孙枝蔚 《竹中》诗之三：“白头无嗜好，緑竹足生平。” 孙中山 《革命原起》：“时予本可由 太平洋 潜回，则二十餘日可到 上海 ，亲与革命之战以快生平。”
(4).生年，在世之年。 唐 金献贞 《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六， 大历 十四年十月二十一日，终於 南岳 断俗 之寺。”参见“ 生年 ”。
(5).交情；交往。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。”
(6).生前。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“少顷弟妇甦，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。” ——《漢語大詞典》
(2).一生；终身。 南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。” 明 沈德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。” 周而复 《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。”
(3).指心性；心志。 唐 王绩 《田家》诗之一：“ 阮籍 生平懒， 嵇康 意气疏。” 金 元好问 《弘州赠曹文子玉》诗：“来往 襄 阴 从此始，剩将歌笑慰生平。” 清 孙枝蔚 《竹中》诗之三：“白头无嗜好，緑竹足生平。” 孙中山 《革命原起》：“时予本可由 太平洋 潜回，则二十餘日可到 上海 ，亲与革命之战以快生平。”
(4).生年，在世之年。 唐 金献贞 《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六， 大历 十四年十月二十一日，终於 南岳 断俗 之寺。”参见“ 生年 ”。
(5).交情；交往。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。”
(6).生前。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“少顷弟妇甦，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
素 sù《國語辭典》
素 [ sù ]
名- 白色的生絹。唐·杜牧〈杜秋娘〉詩：「寒衣一匹素，夜借鄰人機。」
- 事物的基本性質、根本。如：「因素」、「元素」、「色素」。《淮南子·俶真》：「是故虛無者道之舍，平易者道之素。」
- 用絹帛寫的書信。《文選·古樂府·飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」唐·元稹〈魚中素〉詩：「重疊魚中素，幽緘手自開。」
- 真情、真誠。宋·蘇軾〈徐州謝上表〉：「惟有樸忠之素，既久而猶堅，遠不忘君，未忍改常度。」通「愫」。
- 不包括蔥、蒜、韭的蔬菜食物。如：「禮佛吃素」。
- 樸質無華的、清淡的。如：「樸素」、「素妝」、「素流」。《淮南子·本經》：「其心愉而不偽，其事素而不飾。」漢·高誘·注：「素，樸也。」
- 白色的。如：「素絲」、「素車白馬」。《禮記·雜記上》：「素錦以為屋而行。」《文選·左思·雜詩》：「明月出雲崖，皦皦流素光。」
- 一向的。如：「素志」、「素行」。《三國志·卷六·魏書·袁紹傳》：「緣紹素意，乃素尚代紹位。」
- 空的、平白的。如：「尸位素餐」。
- 平日的。如：「平素」、「素不相識」。《三國志·卷一一·魏書·張範傳》：「士不素撫，兵不練習，難以成功。」
卒然 zú rán
终于，最后。《楚辞·天问》：“ 齐桓 九会，卒然身杀。” 朱熹 集注：“卒，终也。”
突然；忽然。《庄子·列御寇》：“卒然问焉而观其知。”《史记·滑稽列传》：“若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。” 唐 王昌龄 《赠宇文中丞》诗：“车服卒然来， 涔阳 作游子。”《醒世姻缘传》第三十回：“船过了 宿迁 ，入了 黄河 ，卒然大风刮将出来，船家把捉不住，顷刻间把那船帮做了船底。” ——《漢語大詞典》
突然；忽然。《庄子·列御寇》：“卒然问焉而观其知。”《史记·滑稽列传》：“若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。” 唐 王昌龄 《赠宇文中丞》诗：“车服卒然来， 涔阳 作游子。”《醒世姻缘传》第三十回：“船过了 宿迁 ，入了 黄河 ，卒然大风刮将出来，船家把捉不住，顷刻间把那船帮做了船底。” ——《漢語大詞典》
相遇 xiāng yù
(1).遭遇；相逢。《左传·昭公二十一年》：“ 子禄 御 公子城 ， 庄堇 为右……相遇， 城 还。”《六韬·分险》：“引兵深入诸侯之地，与敌人相遇於险阨之中。” 唐 韩愈 《题李生壁》：“余始得 李生 於 河中 ，今相遇於 下邳 。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“如果竟不相遇，我当直接寄到那边去。”
(2).相合，相待。 唐 白居易 《读谢灵运诗》诗：“ 谢公 才廓落，与世不相遇。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》：“自始得见至於永诀，其间迭有进退，穷通相遇如一日。” ——《漢語大詞典》
(2).相合，相待。 唐 白居易 《读谢灵运诗》诗：“ 谢公 才廓落，与世不相遇。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》：“自始得见至於永诀，其间迭有进退，穷通相遇如一日。” ——《漢語大詞典》
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
草野 cǎo yě
(1).野草丛生的地方；荒凉的原野。 三国 魏 曹植 《泰山梁甫行》：“八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身於草野。” 唐 柳宗元 《贞符》：“披披藉藉，草野涂血。” 宋 王安石 《上时政书》：“虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固以困穷，天下之民，固以膏血涂草野。” 潘漠华 《草野》诗之三：“但那时，青年又抆着泪踯躅在草野。”
(2).乡野；民间。与“朝廷”相对。 汉 王充 《论衡·书解》：“知屋满者在宇下，知失政者在草野，知经课者在诸子。” 唐 柳宗元 《送崔子符罢举》诗序：“僕智不足而独为文，故始见进而卒以废，居草野八年。” 明 何景明 《祭亡兄东昌公文》：“然弟薄弱不堪世事，歷官五年，寡合少朋……又多疾，益疏宦志，兹得告归，自甘草野。” 胡适 《〈国学季刊〉发刊宣言》：“在文学的方面，也有同样的需要。庙堂的文学固可以研究，但草野的文学也应该研究。”
(3).指平民百姓。《明史·田寿民传》：“此何等事，在朝者不言而草野言之，吾辈愧死矣。” 清 洪升 《长生殿·献饭》：“满朝臣宰，一味贪位取容……草野怀忠，直指出逆藩奸相。” 何大庚 《全粤义士义民公檄》：“恭维天朝大统，岂容裂土以与人。而草野效忠，但知杀贼而报国。”
(4).粗俗鄙陋。《韩非子·说难》：“虑事广肆则曰草野而倨侮。” 陈奇猷 集释：“此文谓谋虑远而放纵无所收束，则曰鄙陋而倨傲侮慢也。” 宋 叶适 《国子监主簿周公墓志铭》：“士或不脱草野，避忌疎略，此浅陋之罪也。”《儒林外史》第三七回：“我草野之人，我那里去见那国子监的官府。” ——《漢語大詞典》
(2).乡野；民间。与“朝廷”相对。 汉 王充 《论衡·书解》：“知屋满者在宇下，知失政者在草野，知经课者在诸子。” 唐 柳宗元 《送崔子符罢举》诗序：“僕智不足而独为文，故始见进而卒以废，居草野八年。” 明 何景明 《祭亡兄东昌公文》：“然弟薄弱不堪世事，歷官五年，寡合少朋……又多疾，益疏宦志，兹得告归，自甘草野。” 胡适 《〈国学季刊〉发刊宣言》：“在文学的方面，也有同样的需要。庙堂的文学固可以研究，但草野的文学也应该研究。”
(3).指平民百姓。《明史·田寿民传》：“此何等事，在朝者不言而草野言之，吾辈愧死矣。” 清 洪升 《长生殿·献饭》：“满朝臣宰，一味贪位取容……草野怀忠，直指出逆藩奸相。” 何大庚 《全粤义士义民公檄》：“恭维天朝大统，岂容裂土以与人。而草野效忠，但知杀贼而报国。”
(4).粗俗鄙陋。《韩非子·说难》：“虑事广肆则曰草野而倨侮。” 陈奇猷 集释：“此文谓谋虑远而放纵无所收束，则曰鄙陋而倨傲侮慢也。” 宋 叶适 《国子监主簿周公墓志铭》：“士或不脱草野，避忌疎略，此浅陋之罪也。”《儒林外史》第三七回：“我草野之人，我那里去见那国子监的官府。” ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
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