苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）苟 gǒu《國語辭典》
苟 [ gǒu ]
副- 姑且、暂且。如：「苟同」、「苟安」、「苟延残喘」。《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」唐·柳宗元〈哭连州凌员外司马〉诗：「恬死百忧尽，苟生万虑滋。」
- 随便、草率。如：「一丝不苟」。
- 如果、假设。《论语·里仁》：「苟志于仁矣，无恶也。」唐·柳宗元〈与韩愈论史官书〉：「道苟直，虽死不可回也。」
- 乃、才。《楚辞·屈原·离骚》：「夫惟圣哲以茂行兮，苟得用此下土。」
- 姓。如汉代有苟参。
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
大 dà/dài/tài《國語辭典》
大 [ dà ]
形- 在體積、面積、容量、數量、強度、深度、力量等方面超過一般，或超過比較的對象。與「小」相對而言。如：「大山」、「大河」、「大雨」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
- 最年長的、排行第一的。如：「大哥」、「大伯」、「大媽」。
- 表示尊敬之詞。如：「拜讀大作」、「尊姓大名」。
- 不平常、重要的、偉大的。《文選·石崇·思歸引序》：「余少有大志，夸邁流俗。」《文選·袁宏·三國名臣序贊》：「雖大旨同歸，所託或乖。」
- 時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」、「大年初一」。
- 表程度深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「大搞活動」、「天已大亮」、「大有出息」。
- 與「不」字連用，表次數少或程度淺。如：「她不大出門見人的。」、「他不大愛抽菸。」、「小侄兒還不大會講話。」
- 很、非常。《漢書·卷六八·霍光傳》：「長公主大以是怨光。」
- 差不多、不很精確。如：「大約」、「大概」、「大略」。
- 與「小」相對之詞。《孟子·梁惠王上》：「小國不可以敵大。」
- 年紀較大的人。如：「你們一家大小都要來吃喜酒喔！」
- 姓。如唐代有大明，金代有大興國。
- 二一四部首之一。
- 誇耀、自以為是。如：「誇大」。《禮記·表記》：「是故君子不自大其事，不自尚其功。」
大 [ tài ]
形- 至高無上的。清·江沅《說文釋例·卷上·釋字例·大》：「古兄作『大』，不作『太』、『泰』。《易》之『大極』，《春秋》之『大子』、『大上』，《尚書》之『大誓』、『大王王季』，《史》、《漢》之『大上皇』、『大后』，後人皆讀為太。或徑改本書，作『太』及『泰』。」通「太」、「泰」。
大 [ dài ]
- 參見「大夫 」條。
无道（無道）wú dào
(1).指社会政治纷乱，黑暗。《论语·季氏》：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”《史记·范雎蔡泽列传》：“故国有道则仕，国无道则隐。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“﹝ 瞀光 ﹞辞曰：‘吾闻之，无道之世，不践其土，况尊我乎，吾不忍久见也。’”
(2).不行正道；作坏事。多指暴君或权贵者的恶行。《韩非子·外储说左上》：“吾闻 宋 君无道，蔑侮长老，分财不中，教令不信，余来为民诛之。”《后汉书·李固传》：“自顷选举牧守，多非其人，至行无道，侵害百姓。”《说唐》第二八回：“当今皇帝无道，欺娘弑父，鴆兄图嫂，嫉贤害忠。”
(3).泛指违反常理或不近情理。《史记·太史公自序》：“父不父则无道，子不子则不孝。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露元年》：“﹝ 王祥 ﹞性至孝，继母 朱氏 遇之无道， 祥 愈恭谨。”
(4).指不行正道的坏人或暴君。《论语·颜渊》：“ 季康子 问政於 孔子 曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’ 孔子 对曰：‘子为政，焉用杀？’”《后汉书·冯衍传上》：“攘除祸乱，诛灭无道，一朞之间，天下大定。”《封神演义》第九四回：“今天下诸侯共伐无道，正为天下洗此凶残，救民於水火耳！”
(5).没有说；莫道。《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。”《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“﹝昭仪﹞以大婢 羊子 等赐予 业 等各且十人，以慰其意，属无道我家过失。”
(6).没有办法。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“争臣七人，无道可救，致令 王莽 之徒，生其姦变。” ——《漢語大詞典》
(2).不行正道；作坏事。多指暴君或权贵者的恶行。《韩非子·外储说左上》：“吾闻 宋 君无道，蔑侮长老，分财不中，教令不信，余来为民诛之。”《后汉书·李固传》：“自顷选举牧守，多非其人，至行无道，侵害百姓。”《说唐》第二八回：“当今皇帝无道，欺娘弑父，鴆兄图嫂，嫉贤害忠。”
(3).泛指违反常理或不近情理。《史记·太史公自序》：“父不父则无道，子不子则不孝。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露元年》：“﹝ 王祥 ﹞性至孝，继母 朱氏 遇之无道， 祥 愈恭谨。”
(4).指不行正道的坏人或暴君。《论语·颜渊》：“ 季康子 问政於 孔子 曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’ 孔子 对曰：‘子为政，焉用杀？’”《后汉书·冯衍传上》：“攘除祸乱，诛灭无道，一朞之间，天下大定。”《封神演义》第九四回：“今天下诸侯共伐无道，正为天下洗此凶残，救民於水火耳！”
(5).没有说；莫道。《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。”《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“﹝昭仪﹞以大婢 羊子 等赐予 业 等各且十人，以慰其意，属无道我家过失。”
(6).没有办法。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“争臣七人，无道可救，致令 王莽 之徒，生其姦变。” ——《漢語大詞典》
之国（之國）zhī guó
前往封地。《史记·孝景本纪》：“ 广川 、 长沙王 皆之国。” 司马贞 索隐：“遣就国也。”《后汉书·第五伦传》：“举孝廉，补 淮阳国 医工长，随王之国。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四五章：“如今 潞王 是第二代，他的父亲是 万历 皇帝的同母弟，在之国之前，住在 北京 的 潞王邸 。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
勉强（勉彊）miǎn qiǎng
亦作“ 勉彊 ”。
(1).尽力而为。《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。” 汉 刘向 《上灾异封事》：“君子独处守正，不挠众枉，勉彊以从王事，则反见憎毒谗愬。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“道可以讲习而知，德可以勉强而能，惟知人之明不可学，必出於天资。” 明 归有光 《河南策问对二道》：“勉强学问，则闻见博而知益明。”
(2).能力不足而强为之。 唐 杜甫 《法镜寺》诗：“身危适他州，勉强终劳苦。”《老残游记》第八回：“於是众人搀着，勉强移步，走了约数十步，方才活动，可以自主。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“深夜，她勉强坐起来点上灯，看见桌上放着三封信。”
(3).心中不愿而强为之。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“公能食此蝇，吾与公赌，输吾坐下马。 辅臣 念言既出诸口，遂勉强吞之。” 巴金 《家》七：“ 剑云 微笑了，不过谁也看得出他的笑是很勉强的。”
(4).使人去做他不愿做的事。 浩然 《艳阳天》第六七章：“ 焦克礼 见 萧长春 没有留下来的意思，也不好再勉强。”
(5).牵强，理由不充足。 清 李渔 《巧团圆·争购》：“你们两箇的话，都説得勉强，毕竟儘先的是。” 叶圣陶 《线下·一个青年》：“有些资料明明是故意找出来的，但是出之以恳挚和悦的声调与姿态，就没有勉强敷衍的痕迹，使听到的人十分悦乐。”
(6).将就；凑合。 清 李渔 《慎鸾交·目许》：“据小弟看来，不但第三名不堪附驥，连那第二个女子也还是勉强续貂。”《红楼梦》第三八回：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。” 杨沫 《青春是美好的》：“有几个同学同情我的遭遇，帮助我交了两三个月的饭费，勉强读完了那个学期。” ——《漢語大詞典》
(1).尽力而为。《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。” 汉 刘向 《上灾异封事》：“君子独处守正，不挠众枉，勉彊以从王事，则反见憎毒谗愬。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“道可以讲习而知，德可以勉强而能，惟知人之明不可学，必出於天资。” 明 归有光 《河南策问对二道》：“勉强学问，则闻见博而知益明。”
(2).能力不足而强为之。 唐 杜甫 《法镜寺》诗：“身危适他州，勉强终劳苦。”《老残游记》第八回：“於是众人搀着，勉强移步，走了约数十步，方才活动，可以自主。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“深夜，她勉强坐起来点上灯，看见桌上放着三封信。”
(3).心中不愿而强为之。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“公能食此蝇，吾与公赌，输吾坐下马。 辅臣 念言既出诸口，遂勉强吞之。” 巴金 《家》七：“ 剑云 微笑了，不过谁也看得出他的笑是很勉强的。”
(4).使人去做他不愿做的事。 浩然 《艳阳天》第六七章：“ 焦克礼 见 萧长春 没有留下来的意思，也不好再勉强。”
(5).牵强，理由不充足。 清 李渔 《巧团圆·争购》：“你们两箇的话，都説得勉强，毕竟儘先的是。” 叶圣陶 《线下·一个青年》：“有些资料明明是故意找出来的，但是出之以恳挚和悦的声调与姿态，就没有勉强敷衍的痕迹，使听到的人十分悦乐。”
(6).将就；凑合。 清 李渔 《慎鸾交·目许》：“据小弟看来，不但第三名不堪附驥，连那第二个女子也还是勉强续貂。”《红楼梦》第三八回：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。” 杨沫 《青春是美好的》：“有几个同学同情我的遭遇，帮助我交了两三个月的饭费，勉强读完了那个学期。” ——《漢語大詞典》
扶持 fú chí
(1).搀扶。《礼记·内则》：“以适父母舅姑之所……出入，则或先或后，而敬扶持之。”《史记·外戚世家》：“女亡匿内中床下，扶持出门，令拜謁。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“﹝ 秦巨伯 ﹞乃诈醉，行此庙间，復见两孙来，扶持 伯 。” 元 刘君锡 《来生债》第二折：“但见个老的呵，我早则出力的扶持。” 鲁迅 《书信集·致许广平》：“因母亲服泻药，起来需人扶持。”
(2).支持；帮助。《管子·形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。”《后汉书·李固传》：“ 固 受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆 文宣 。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》：“虽岂弟君子，神明所扶持。”《红楼梦》第六二回：“我来了，全仗你们列位扶持。” 叶君健 《曙光》六：“前些时 袁世凯 要当皇帝，希望 日本 人扶持他。”
(3).服侍；照顾。《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 穆 性至孝，母病累年，恶暑而畏风， 穆 身自扶持起居，能适其志。”《金瓶梅词话》第二三回：“你去扶持你爹，爹也得你恁个人儿扶持他，才可他的心。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便发生了一种很坚固的友情。”
(4). 神农 乐名。《通典·乐一》：“ 神农 乐名《扶持》，亦曰《下谋》。” ——《漢語大詞典》
(2).支持；帮助。《管子·形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。”《后汉书·李固传》：“ 固 受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆 文宣 。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》：“虽岂弟君子，神明所扶持。”《红楼梦》第六二回：“我来了，全仗你们列位扶持。” 叶君健 《曙光》六：“前些时 袁世凯 要当皇帝，希望 日本 人扶持他。”
(3).服侍；照顾。《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 穆 性至孝，母病累年，恶暑而畏风， 穆 身自扶持起居，能适其志。”《金瓶梅词话》第二三回：“你去扶持你爹，爹也得你恁个人儿扶持他，才可他的心。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便发生了一种很坚固的友情。”
(4). 神农 乐名。《通典·乐一》：“ 神农 乐名《扶持》，亦曰《下谋》。” ——《漢語大詞典》
庶几（庶幾）shù jī
(1).差不多；近似。《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎？” 高亨 注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！” 朱熹 集注：“庶几，近辞也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几 陆宣公 。”
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
一日 yī rì
(1).一昼夜；一天。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。” 汉 司马迁 《报任安书》：“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐 孔颖达 疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。” 宋 真德秀 《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”《红楼梦》第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”
(2).一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。
(3).犹昨日。《后汉书·独行传·李充》：“同坐 汝南 张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 説士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可嘆息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”
(4).某日，过去的某一天。 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”《儿女英雄传》第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”
(5).他日。指将来的某一天。《韩非子·外储说右下》：“人主不可佯爱人，一日不可復憎；不可以佯憎人，一日不可復爱也。”
(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”《红楼梦》第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”
(7).副词。一旦。表示忽然有一天。《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”《史记·孟尝君列传》：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”
(8).副词。一旦。表示如果有一天。《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”《史记·淮南衡山列传》：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”《后汉书·翟酺传》：“一日即位，天下旷然。”
(9).谓短暂；一时。《荀子·大略》：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉 班固 《答宾戏》：“彼皆躡风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为顦顇。” 明 沈德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。” ——《漢語大詞典》
(2).一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。
(3).犹昨日。《后汉书·独行传·李充》：“同坐 汝南 张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 説士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可嘆息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”
(4).某日，过去的某一天。 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”《儿女英雄传》第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”
(5).他日。指将来的某一天。《韩非子·外储说右下》：“人主不可佯爱人，一日不可復憎；不可以佯憎人，一日不可復爱也。”
(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”《红楼梦》第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”
(7).副词。一旦。表示忽然有一天。《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”《史记·孟尝君列传》：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”
(8).副词。一旦。表示如果有一天。《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”《史记·淮南衡山列传》：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”《后汉书·翟酺传》：“一日即位，天下旷然。”
(9).谓短暂；一时。《荀子·大略》：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉 班固 《答宾戏》：“彼皆躡风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为顦顇。” 明 沈德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。” ——《漢語大詞典》
得行 de xíng
谓德行流播。得，通“ 德 ”。《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。” 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。” ——《漢語大詞典》
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
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