茅斋寄在少城隈，冬至阳生春又来。
黄佐〔明代〕《至后诸郎中子兴过草堂寻梅登玄览台循城墙而归集杜句以纪其事》
茅斋寄在少城隈，冬至阳生春又来。万里相逢贪握手，百年多病独登台。
短墙若在从残草，皂盖宁忘折野梅。正是江南好风景，蓬门今始为君开。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）茅斋（茅齋）máo zhāi
亦作“茆斋”。 茅盖的屋舍。斋，多指书房、学舍。《南齐书·刘善明传》：“﹝ 善明 ﹞质素不好声色，所居茅斋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山寻辛谔》诗：“竹屿见垂钓，茅斋闻读书。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“遥知置向茆斋里，夜夜虹光贯紫虚。” 清 唐孙华 《抱灌轩杂兴》诗之一：“野岸青芜合，茅斋白日长。” ——《漢語大詞典》
寄 jì《國語辭典》
寄 [ jì ]
动- 暂时的托身。《文选·曹丕·燕歌行》：「慊慊思归恋故乡，何为淹留寄佗方？」《聊斋志异·卷三·连琐》：「何居里，久寄此间？」
- 托付、依附。如：「寄托」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 传达言语、书信、心意等。今多指透过邮递传送。如：「寄信」、「寄邮包」、「寄语白云」。唐·杜甫〈月夜忆舍弟〉诗：「寄书长不达，况乃未休兵。」元·姚燧〈寄征衣·欲寄君衣君不还〉曲：「欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。」
- 暂时依附的。如：「寄居」、「寄宿」、「寄食」。
- 临时委托的。如：「寄存」、「寄卖」。
- 非亲生关系的。如：「寄父」、「寄母」、「寄子」、「寄女」。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
少城 shǎo chéng
城名。在 成都 城西。少，小。言少城，对 成都 大城而言。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“亚以 少城 ，接於其西。” 刘逵 注：“ 少城 ， 小城 也，在 大城 西，市在其中也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之四：“东望 少城 花满烟，百花高楼更可怜。” 宋 陆游 《成都书事》诗：“ 大城 少城 柳已青， 东台 西台 雪正晴。” 宋 洪迈 《容斋续笔·台城少城》：“ 晋 益州 刺史治 大城 ， 蜀郡 太守治 少城 ，皆在 成都 ，犹云大城、小城耳。 杜子美 在 蜀 日赋诗，故有‘东望 少城 ’之句。今人於他处指 成都 为 少城 ，则非也。”参阅《太平寰宇记·剑南西道一·益州》。 ——《漢語大詞典》
隈 wēi《國語辭典》
隈 [ wēi ]
名- 水流弯曲的地方。《淮南子·览冥》：「田者不侵畔，渔者不争隈。」唐·孟浩然〈岘潭作〉诗：「石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。」
- 山弯曲的地方。《管子·形势》：「大山之隈，奚有于深。」金·王元粹〈经废宅〉诗：「谁家住宅北山隈，乱后逋人尚未回。」
- 角落。《文选·左思·魏都赋》：「考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均。」唐·韩愈〈绖𩨃赠张籍〉诗：「度前铺瓦陇，发木积墙隈。」
冬至 dōng zhì
二十四节气之一，在十二月二十二日前后。这一天太阳经过冬至点，北半球白天最短，夜间最长。《逸周书·时训》：“冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。”《吕氏春秋·有始》：“冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。” 宋 孟元老 《东京梦华录·冬至》：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“冬至之日，一阳自地而升。” ——《漢語大詞典》
阳生（陽生）yáng shēng
(1).即冬至。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“雪下收 新息 ，阳生过 京 索 。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“阳生谓冬至。”参见“ 冬至 ”。
(2).指 杨朱 。《吕氏春秋·不二》：“ 陈駢 贵齐， 阳生 贵己。” 高诱 注：“ 孟子 曰：‘ 阳子 拔体一毛以利天下弗为也。’” 毕沅 辑校：“ 李善 注《文选》 谢灵运 《述祖德诗》引作 杨朱 。阳、杨，古多通用。” ——《漢語大詞典》
(2).指 杨朱 。《吕氏春秋·不二》：“ 陈駢 贵齐， 阳生 贵己。” 高诱 注：“ 孟子 曰：‘ 阳子 拔体一毛以利天下弗为也。’” 毕沅 辑校：“ 李善 注《文选》 谢灵运 《述祖德诗》引作 杨朱 。阳、杨，古多通用。” ——《漢語大詞典》
春 chūn《國語辭典》
春 [ chūn ]
名- 四季之首。自立春至立夏間，陰曆是正月、二月、三月，陽曆是三月、四月、五月。
- 年、歲。三國魏·曹植〈雜詩〉六首之三：「自期三年歸，今已歷九春。」
- 生機。如：「妙手回春」。
- 男女間相慕悅的情感。如：「思春」。《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 春色、喜色。南朝宋·陸凱〈贈范曄〉詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」
- 東方。南朝宋·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作〉詩：「春方動辰駕，望幸傾五州。」
- 春，酒名。是春釀冬熟的酒。唐‧李肇《國史補》卷下：「酒則有郢州之『富水』，烏程之『若下』，滎陽之『土窟春』，富平之『石凍春』，劍南之『燒春』。」
- 春日的。如：「春風」、「春雷」。
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
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