词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）孤峰 gū fēng
(1).孤立高耸的山峰。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》：“森壁争霞，孤峯限日，幽岫含云，深谿蓄翠。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。” 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 富嘉謩 之文，如孤峯絶岸，壁立万仞，丛云鬱兴，震雷俱发，诚可畏乎。” 宋 杨万里 《过谢家湾》诗：“近岭已看看远峯，连峯不爱爱孤峯。”
(2).孤高，高洁。 清 张其淦 《明代千遗民诗咏·陈五鼎》：“ 耳臣 性狷介，薇蕨寻孤峯，不争鸡鶩食，却喜鸿雁通。” ——《漢語大詞典》
(2).孤高，高洁。 清 张其淦 《明代千遗民诗咏·陈五鼎》：“ 耳臣 性狷介，薇蕨寻孤峯，不争鸡鶩食，却喜鸿雁通。” ——《漢語大詞典》
遥 （ 遙 ） yáo
遥 [ yáo ]
- 远：～远。～望。～想。～瞻。～指。～瞩。～相呼应。路～知马力。～测。～感。～控。
耸翠（聳翠）sǒng cuì
形容山峦、树木等高耸苍翠。 北魏 袁翻 《思归赋》：“北眺 羊肠 詰屈，南望 龙门 嵯峨；叠千重以耸翠，横万里而扬波。” 唐 高扬庭 《瑞麦赋》：“芒纤纤而擢陇，叶青青而耸翠。” 宋 楼钥 《题范宽〈秋山小景〉》诗：“欲识无穷意，耸翠更天外。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“山阴曰 復巖 ，耸翠激流。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“我深入层峦耸翠的山区。” ——《漢語大詞典》
怪石 guài shí
(1).似玉的美石。《书·禹贡》：“ 岱 畎，丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传：“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，无草木，多怪石。” 郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》：“ 苏子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻诸石。”
(2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。” ——《漢語大詞典》
(2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
成文 chéng wén
(1).形成乐章、文采、文辞、礼仪等的总称。《荀子·乐论》：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也；合奏以成文者也。”《韩诗外传》卷五：“若夫重色而成文，累味而备珍，则圣人所以分贤愚，明贵贱。” 汉 扬雄 《法言·君子》：“君子言则成文，动则成德。” 汉 班固 《白虎通·情性》：“礼者，履也，履道成文也。” 晋 潘岳 《笙赋》：“邇不逼而远无携，声成文而节有叙。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。”
(2).现成的文章。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“斯盖当时国史已有成文， 丘明 但编而次之，配经称传而行也。” 清 金一 《文学观》：“夫谓语必己造，事不古同，诚不免以刻覈待古人，虽以《六经》之尊，除《大易》而外，若《书》、《诗》、《礼》，类皆集成典成文而为书者也。” 郭沫若 《文艺论集·论诗三札》：“我国虽无‘散文诗’之成文，然如 屈原 《卜居》、《渔父》诸文以及 庄子 《南华经》中多少文字，是可以称为‘散文诗’的。”
(3).用文字固定下来，成为书面。《魏书·常景传》：“案如经礼，事无成文；即之愚见，谓不应服。” 徐怀中 《西线轶事》一：“适应了随时随地面对各种严格的要求，适应了多少条成文不成文的纪律规定。” ——《漢語大詞典》
(2).现成的文章。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“斯盖当时国史已有成文， 丘明 但编而次之，配经称传而行也。” 清 金一 《文学观》：“夫谓语必己造，事不古同，诚不免以刻覈待古人，虽以《六经》之尊，除《大易》而外，若《书》、《诗》、《礼》，类皆集成典成文而为书者也。” 郭沫若 《文艺论集·论诗三札》：“我国虽无‘散文诗’之成文，然如 屈原 《卜居》、《渔父》诸文以及 庄子 《南华经》中多少文字，是可以称为‘散文诗’的。”
(3).用文字固定下来，成为书面。《魏书·常景传》：“案如经礼，事无成文；即之愚见，谓不应服。” 徐怀中 《西线轶事》一：“适应了随时随地面对各种严格的要求，适应了多少条成文不成文的纪律规定。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。