何以赠言，委顺浮沉。

宋华〔唐代〕《蝉鸣一篇五章》

蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。

词典释义

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何以赠言，委顺浮沉。

何以　hé yǐ

(1).用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘ 叔宝常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’” 明高启《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。” 冰心《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫顓臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐韩愈《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚固辞，金主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。汉刘向《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金王若虚《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明刘基《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？” ——《漢語大詞典》

赠言（贈言）zèng yán

用良言相勉励。多用于临别之时。语本《荀子·非相》：“故赠人以言，重於金石珠玉。” 唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“赠言虽欲尽，机心庶应絶。” 袁鹰《悲欢·飞》：“小学毕业时，他给一个好朋友写了临别赠言：愿相会于中华腾飞世界时！” ——《漢語大詞典》

委顺（委順）wěi shùn

(1).谓自然所赋予的和顺之气。《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺也。”
(2).顺从。唐皮日休《祀疟疠文》：“柔佞之言，惑于君前，委顺未足，国步移焉。”
(3).顺应自然。唐白居易《委顺》诗：“宜怀齐远近，委顺随南北。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十：“﹝ 梁新 ﹞仕至尚医奉御，有一朝士诣之，梁奉御曰：‘何不早见示？风疾已深矣，请速归处置家事，委顺而已。’” 明高攀龙《语》：“但知委顺，而不知尽道，非知命者也。”
(4).旧指僧人之死。《景德传灯录·慧可大师》：“﹝ 翟仲侃 ﹞加师以非法，师怡然委顺，识真者谓之偿债。” ——《漢語大詞典》

浮沉　fú chén

见“ 浮沈 ”。 ——《漢語大詞典》

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