词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）虞衡 yú héng
古代掌山林川泽之官。《周礼·天官·太宰》：“以九职任万民，三曰虞衡。” 郑玄 注：“虞衡，掌山泽之官，主山泽之民者。” 贾公彦 疏：“地官掌山泽者谓之虞，掌川林者谓之衡。” 孙诒让 正义：“山林川泽之民属於虞衡，故即名其民职曰虞衡，亦通谓之虞。”虞，衡分职， 周 汉 已然， 魏 晋 以来，概称虞曹、虞部。 隋 代以后虞部属工部尚书。 明 改为虞衡司， 清 末始废。 唐 刘商 《金井歌》：“虞衡相贺为禎祥，畏人採攫持殳戕。” 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》：“从冬卿而陪献纳，考地贡而修虞衡。” 章炳麟 《訄书·明农》：“蔬屮之丰，园圃毓之；楨榦之富，虞衡作之。”参见“ 虞部 ”、“ 虞曹 ”。 ——《漢語大詞典》
相贺（相贺）
吕氏春秋世之人主得士则不喜不知相贺 ——《韵府拾遗 个韵》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
祯祥（禎祥）zhēn xiáng
(1).吉祥的征兆。《礼记·中庸》：“国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 孔颖达 疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言国家之将兴，必有嘉庆善祥也。” 汉 王充 《论衡·吉验》：“凡人稟贵命於天，必有吉验见於地。见於地，故有天命也。验见非一，或以人物，或以禎祥，或以光气。”《三国志·魏志·管宁传》：“夫神以知来，不追以往，禎祥先见，而后兴废从之。”《云笈七籤》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屡应。”
(2).吉祥，幸福。 汉 陆贾 《新语·道基》：“改之以灾变，告之以禎祥。”《后汉书·曹褒传》：“﹝圣人﹞功成作乐，化定制礼，所以救世俗，致禎祥，为万姓获福於皇天者也。”《西游记》第二六回：“人间数次降禎祥，世上几番消厄愿。” ——《漢語大詞典》
(2).吉祥，幸福。 汉 陆贾 《新语·道基》：“改之以灾变，告之以禎祥。”《后汉书·曹褒传》：“﹝圣人﹞功成作乐，化定制礼，所以救世俗，致禎祥，为万姓获福於皇天者也。”《西游记》第二六回：“人间数次降禎祥，世上几番消厄愿。” ——《漢語大詞典》
畏 wèi《國語辭典》
畏 [ wèi ]
动- 恐惧、害怕。如：「人言可畏」。《易经·震卦·象曰》：「虽凶无咎，畏邻戒也。」《老子·第七四章》：「民不畏死，奈何以死惧之？」
- 敬服。《论语·子罕》：「后生可畏。焉知来者之不如今也。」《汉书·卷三四·黥布传》：「布善用兵，民素畏之。」
- 可怕的。《庄子·达生》：「夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
采攫（採攫）cǎi jué
夺取。 唐 刘商 《金井歌》：“薙草披沙石竇开，生金曜日明金井。虞衡相贺为禎祥，畏人採攫持殳戕。” ——《漢語大詞典》
持 chí《國語辭典》
持 [ chí ]
动- 拿、握。如：「持枪」、「持笔」。
- 维护、坚守。如：「保持」、「坚持」、「持之以恒」。
- 对抗。如：「僵持」、「相持不下」。
- 支撑。如：「支持」。《庄子·渔父》：「左手据膝，右手持颐以听。」
- 扶助。如：「相互扶持」。《荀子·解蔽》：「鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲而名利福禄与管仲齐。」
- 主管、治理。如：「主持」、「操持家务」、「勤俭持家」。
殳 shū《國語辭典》
殳 [ shū ]
名- 兵器名。古代一種用竹、木做成的兵器，長一丈二尺，有稜無刃。《詩經·衛風·伯兮》：「伯也執殳，為王前驅。」《淮南子·齊俗》：「昔武王執戈秉鉞以伐紂勝殷，搢 笏杖殳以臨朝。」
- 姓。如南朝宋有殳季真。
- 二一四部首之一。
戕 qiāng《國語辭典》
戕 [ qiáng ]
动- 杀害、伤害。如：「自戕」、「戕害」。《孟子·告子上》：「将戕贼杞柳，而后以为桮棬也。」汉·曹操〈蒿里行〉：「势利使人争，嗣还自相戕。」
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