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禽言未知夏,兰径尚馀春。

李德裕唐代〕《首夏清景想望山居

嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀蘋.

词典释义

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禽言兰径馀春

禽言 qín yán
(1).鸟语。指鸟类啼鸣。 唐 宋之问 《谒禹庙》诗:“猿啸有时答,禽言常自呼。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》:“禽言经不輟,象口川寧涸。”
(2).诗体名。以禽鸟为题,将鸟名隐入诗句,象声取义,以抒情写态。 宋 梅尧臣 有《禽言》诗四首, 苏轼 有《五禽言》诗五首。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·陈亚》:“‘禽言诗’当如‘药名诗’,用其名字隐入诗句中,造语隐贴,无异寻常诗,乃为造微入妙……‘禽言诗’云:‘唤起窗全曙,催归日未西。’‘唤起’、‘催归’,二禽名也。 梅圣俞 ‘禽言诗’,如‘泥滑滑’‘苦竹冈’之句,皆善造语者也。”  ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》

未 [ wèi ]

  1. 地支的第八位。
  2. 时辰名。约当下午一点到三点。
  3. 姓。如汉代有未央。
  1. 不。表示否定的意思。如:「火车误点了,所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八:「塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。」
  2. 没有。如:「革命尚未成功,同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》:「先帝创业未半,而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》:「有幼女未字,欲充下陈,幸垂援拾。」
  3. 放于句末,表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二:「来日绮窗前,寒梅著花未?」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗:「此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门!」
知 zhī/zhì《國語辭典》

知 [ zhī ]

  1. 明白、了解、察觉。如:「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二:「谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。」
  2. 识别、区别。《礼记·乐记》:「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》:「孪子之相似者,唯其母能知之。」
  3. 相交、交往。《左传·昭公四年》:「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》:「君子易知而难狎。」
  4. 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》:「自谓才能宜参权要,既不见知,常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗:「何幸一书生,忽蒙国士知。」
  5. 掌管、主持。《国语·越语》:「有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》:「帝爱昵之,拜江都通守,兼知宫监事。」
  1. 识见、学问。如:「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》:「吾有知乎哉?无知也。」
  2. 意识、感觉。《荀子·王制》:「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉:「手等亦应能有痛痒之知。」
  3. 知己、朋友。如:「故知」、「旧雨新知」。

知 [ zhì ]

  1. 智慧。《论语·里仁》:「里仁为美,择不处仁焉得知?」《礼记·中庸》:「知仁勇三者,天下之达德也。」同「智 」。
  2. 姓。如春秋时晋国有知䓨。
夏 xià《國語辭典》

夏 [ xià ]

  1. 一年四季中的第二季。农历指立夏至立秋的时期。一般而言气温较热,若以北半球气候而论,大概指从五月或六月至八月或九月的期间。如:「炎夏」、「盛夏」。
  2. 泛指中国。如:「华夏」。《书经·舜典》:「蛮夷猾夏。」
  3. 五彩的颜色。《周礼·天官·染人》:「秋染夏。」汉·郑玄·注:「染夏者,染五色。」
  4. 高大的房屋。《楚辞·王襃·九怀·陶壅》:「息阳城兮广夏,衰色罔兮中怠。」通「厦」。
  5. 朝代名。参见「夏朝 」条。
  6. 姓。如汉代有夏牟。
  1. 高大。《诗经·秦风·权舆》:「于我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。」

夏 [ jiǎ ]

  1. 参见「夏楚 」条。
兰径(兰径)
南北朝 江淹 杂体诗三十首 其十 张司空华离情 兰径少行迹,玉台生网丝。
南北朝 刘孝绰 春日从驾新亭应制诗 前驱掩兰径,后乘历芳洲。
唐 褚亮 咏花烛 兰径香风满,梅梁暖日斜。
唐 骆宾王 夏日游山家同夏少府 兰径薰幽佩,槐庭落暗金。
唐 韦应物 荅李博士 梦远竹窗幽,行稀兰径合。  ——《骈字类编》
尚 shàng《國語辭典》

尚 [ shàng ]

  1. 尊崇、仰慕。如:「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》:「不能以尚贤事能为政也。」
  2. 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》:「襄平侯通尚符节,乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
  3. 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》:「诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。」
  1. 犹、还。如:「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》:「虽无老成人,尚有典型。 」
  2. 尚且、况且。《老子·第二三章》:「天地尚不能久,而况于人乎?」
  3. 希望,表示祈求。如:「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉:「乃伐山石,刻之日月,尚俾来者知作之所始。」
  1. 姓。如汉代有尚长。
馀春(馀春)
梁简文帝晚春赋待馀春于高阁  ——《分类字锦》

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