善哉温伯子，言望至公知。
莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺乾师。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺乾师。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）善哉 shàn zāi
(1).赞叹之辞。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 曰：‘善哉，子之言是。’”《论语·颜渊》：“ 齐景公 问政於 孔子 ， 孔子 对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉。’” 邢昺 疏：“ 景公 闻 孔子 之言而信服之，故嘆曰‘善哉’。”《法华经·方便品》：“梵音慰喻我，善哉 释迦 文。” 辽 智化 《玉石观音唱和诗》：“方池波面躡花臺，瞻奉无非唱善哉。”
(2).传说中的树名。《太平广记》卷一七三引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“ 汉武 游 上林 ，见一好树，问 东方朔 ， 朔 曰：‘名善哉。’”
(3).凤鸟夜鸣。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“﹝凤﹞夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世。” ——《漢語大詞典》
(2).传说中的树名。《太平广记》卷一七三引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“ 汉武 游 上林 ，见一好树，问 东方朔 ， 朔 曰：‘名善哉。’”
(3).凤鸟夜鸣。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“﹝凤﹞夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世。” ——《漢語大詞典》
温 （ 溫 ） wēn《國語辭典》
- 「温 」的异体字。
伯子 bǎi zǐ
(1).古代弟为兄卜葬时，祝辞中对兄长的称呼。《礼记·杂记下》：“祝称卜葬虞，子孙曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某。” 孔颖达 疏：“若兄弟相为，其弟为兄则祝辞云：某卜葬兄伯子某；若兄为弟则云：某卜葬其弟某。” 孙希旦 集解：“伯子，谓其居长者也。”
(2).伯父。《二刻拍案惊奇》卷二六：“没有姪儿叫个伯子来家看鹅之理！” 王古鲁 注：“ 吴 语称‘伯父’‘叔父’‘姪儿’做‘伯子’‘叔子’‘姪子’。”
(3).长子。 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》：“先生为今相国 容齐公 之伯子。”
丈夫的哥哥。《初刻拍案惊奇》卷四：“伯子不良，把言语调戏我，我正色拒之。” 王古鲁 注：“此处指‘丈夫的哥哥’。” ——《漢語大詞典》
(2).伯父。《二刻拍案惊奇》卷二六：“没有姪儿叫个伯子来家看鹅之理！” 王古鲁 注：“ 吴 语称‘伯父’‘叔父’‘姪儿’做‘伯子’‘叔子’‘姪子’。”
(3).长子。 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》：“先生为今相国 容齐公 之伯子。”
丈夫的哥哥。《初刻拍案惊奇》卷四：“伯子不良，把言语调戏我，我正色拒之。” 王古鲁 注：“此处指‘丈夫的哥哥’。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
望 wàng《國語辭典》
望 [ wàng ]
动- 向远处或高处看。如：「登高望远」、「一望无际」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」宋·汪元量〈潮州歌〉：「北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。」
- 希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子·梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」
- 拜访、慰问。如：「拜望」、「探望」。
- 怨恨、责备。《史记·卷八九·张耳陈余传》：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」《文选·司马迁·报任少卿书》：「若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此。」
- 将近、接近。唐·韩愈〈祭窦司业文〉：「逾七望八，年孰非翁。」《儿女英雄传·第一回》：「你那我虽然不至于老迈不堪，也是望五的人了。」
- 志愿、心愿。如：「愿望」、「绝望」。
- 名誉、名声。如：「名望」、「声望」、「德高望重」。《三国演义·第八三回》：「陆逊年幼望轻，恐诸公不服。」
- 农历每月十五日，地球上所看见的满月月相，后指农历的每月十五日。《文选·枚乘·七发》：「将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。」
- 向、朝。如：「望后退」、「望前看」、「望我点点头」。
至公 zhì gōng
(1).最公正；极公正。《管子·形势解》：“风雨至公而无私，所行无常乡。”《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲 郼 如 夏 ，此之谓至公。”《后汉书·荀彧传》：“秉至公以服天下，大略也。”
(2).科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。 唐 刘虚白 《献主文》诗：“不知岁月能多少，又著麻衣待至公。” 宋 欧阳修 《与吴正献公书》：“某向以孤危之迹，当羣论汹涌之时，犹赖至公遏以清议，保全至此，恩德可量。” ——《漢語大詞典》
(2).科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。 唐 刘虚白 《献主文》诗：“不知岁月能多少，又著麻衣待至公。” 宋 欧阳修 《与吴正献公书》：“某向以孤危之迹，当羣论汹涌之时，犹赖至公遏以清议，保全至此，恩德可量。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。