词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）相次 xiāng cì
(1).亦作“ 相佽 ”。依为次第；相继。《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事，杂五色，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。” 郑玄 注：“此言画繢六色所象，及布采之第次。” 唐 刘言史 《北原情》诗之二：“城中人不絶，哀挽相次行。” 宋 真德秀 《跋石鼓挽章祭文后》：“间相与道初元时事，往往语未终，輒相佽悽然，泣数行下。”《明史·方国珍传》：“ 国珍 率所部遁入海，追败之 盘屿 ，其部将相次降。”
(2).将近。《京本通俗小说·志诚张主管》：“相次二更，见一轮明月，正照着当空。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 拽开脚出门去，相次到 五里头 ，独自行。” ——《漢語大詞典》
(2).将近。《京本通俗小说·志诚张主管》：“相次二更，见一轮明月，正照着当空。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 拽开脚出门去，相次到 五里头 ，独自行。” ——《漢語大詞典》
牡丹 mǔ dān
著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在 唐 以后，但在 唐 前，已见于记载。至 唐 开元 中盛于 长安 ，至 宋 在 中州 以 洛阳 为冠，在 蜀 以 天彭 为冠。群花品中，牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。参阅 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》、 宋 高承 《事物纪原·草木花果·牡丹》、 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花品序》、 明 李时珍 《本草纲目·草三·牡丹》。 ——《漢語大詞典》
芍药（芍藥）sháo yào
多年生草本植物。五月开花，花大而美丽，有紫红、粉红、白等多种颜色，供观赏。根可入药。《诗·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相謔，赠之以勺药。”勺药即“芍药”。后因以“芍药”表示男女爱慕之情，或以指文学中言情之作。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“清文满篋，非惟芍药之花；新製连篇，寧止蒲萄之树。” 明 无名氏 《驻云飞·闺怨》曲：“芍药谁相赠，孔雀何年开画屏？” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“玉臺清製，非惟芍药之文；太甲仙函，即擅《灵飞》之字。” ——《漢語大詞典》
王孙（王孫）wáng sūn
(1).王的子孙。后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖 楚 国，匡正王室，而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 王夫之 通释：“王孙，隐士也。 秦 汉 以上，士皆王侯之裔，故称王孙。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙綺席倒金尊，美女红炉添兽炭。”
(2).旧时对人的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？” 司马贞 索隐引 刘德 曰：“ 秦 末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思〈蜀都赋〉》：“有 西蜀 公子者，言於 东吴 王孙。” 李善 注引 张华 《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。” 宋 苏轼 《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”
(3).人名。指 卓王孙 。 汉 临邛 人，家巨富。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“若夫 王孙 之属， 郤公 之伦，从禽于外，巷无居人。” 刘逵 注：“ 王孙 ， 卓王孙 也。”
(4).人名。指 汉 杨王孙 。 宋 苏轼 《赠章默》诗：“难从 王孙 裸，未忍 夏后 堲。” 李厚 注：“ 前汉 杨王孙 ，病且死，令其子曰：‘吾欲裸葬，以反吾真。’”
(5).植物名。黄孙的别名。
(6).植物名。黄芪的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄耆》。
(7).猴的别称。 汉 王延寿 《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。” 唐 柳宗元 《憎王孙文》：“猨、王孙居异山，德异性，不能相容。” 蒋之翘 辑注：“王孙，猴也，状似愁胡。” 清 钱谦益 《徐霞客传》：“﹝ 霞客 ﹞以山魅、木客、王孙、玃父为伴侣。”
(8).蟋蟀的别名。《周礼·考工记·梓人》“以注鸣者” 孔颖达 疏引《方言》：“﹝精列﹞ 楚 谓之蟋蟀，或谓之蛬； 南楚 之间，或谓之王孙。”按，《方言》“王”作“蚟”。
(9).复姓。 汉 代有 王孙皓 、 王孙卿 、 王孙庆 。 ——《漢語大詞典》
(2).旧时对人的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？” 司马贞 索隐引 刘德 曰：“ 秦 末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思〈蜀都赋〉》：“有 西蜀 公子者，言於 东吴 王孙。” 李善 注引 张华 《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。” 宋 苏轼 《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”
(3).人名。指 卓王孙 。 汉 临邛 人，家巨富。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“若夫 王孙 之属， 郤公 之伦，从禽于外，巷无居人。” 刘逵 注：“ 王孙 ， 卓王孙 也。”
(4).人名。指 汉 杨王孙 。 宋 苏轼 《赠章默》诗：“难从 王孙 裸，未忍 夏后 堲。” 李厚 注：“ 前汉 杨王孙 ，病且死，令其子曰：‘吾欲裸葬，以反吾真。’”
(5).植物名。黄孙的别名。
(6).植物名。黄芪的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄耆》。
(7).猴的别称。 汉 王延寿 《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。” 唐 柳宗元 《憎王孙文》：“猨、王孙居异山，德异性，不能相容。” 蒋之翘 辑注：“王孙，猴也，状似愁胡。” 清 钱谦益 《徐霞客传》：“﹝ 霞客 ﹞以山魅、木客、王孙、玃父为伴侣。”
(8).蟋蟀的别名。《周礼·考工记·梓人》“以注鸣者” 孔颖达 疏引《方言》：“﹝精列﹞ 楚 谓之蟋蟀，或谓之蛬； 南楚 之间，或谓之王孙。”按，《方言》“王”作“蚟”。
(9).复姓。 汉 代有 王孙皓 、 王孙卿 、 王孙庆 。 ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
多情 duō qíng
(1).富于感情，常指对情人感情深挚。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“ 徐娘 虽老，犹尚多情。” 唐 何兆 《玉蕊花》诗：“惟有多情天上雪，好风吹上緑云鬟。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。”《红楼梦》第十六回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“相思树呵相思树，用你那多情的手儿指指路。”
(2).指钟情的人。 宋 张先 《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 宋 苏轼 《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”《清平山堂话本·风月相思》：“懒人雕鞍闷不胜，此心如醉为多情。空垂眼底千行泪，难阻天涯万里程。” 清 纳兰性德 《太常引》词：“无凭踪跡，无聊心绪，谁説与多情？” ——《漢語大詞典》
(2).指钟情的人。 宋 张先 《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 宋 苏轼 《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”《清平山堂话本·风月相思》：“懒人雕鞍闷不胜，此心如醉为多情。空垂眼底千行泪，难阻天涯万里程。” 清 纳兰性德 《太常引》词：“无凭踪跡，无聊心绪，谁説与多情？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。