而斋厨索然，日食杞菊。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
词典释义
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而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
斋厨（齋廚）zhāi chú
亦作“ 斋厨 ”。 寺庙的厨房。又称香积厨。 宋 叶适 《宿石门》诗：“栖栖三羽衣，日晏斋厨空。” 清 黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗：“斋厨列蔬果，茗味更清絶。”亦指一般的厨房。 宋 苏轼 《后杞菊赋》：“及移守 胶西 ，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。” ——《漢語大詞典》
索然 suǒ rán
(1).流泪貌。《庄子·徐无鬼》：“ 子綦 索然出涕曰：‘吾子何为以至於是极也！’” 郭象 注：“索然， 司马 云，涕下貌。” 汉 刘向 《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
(2).离散零落貌。《晋书·羊祜传》：“ 蜀 之为国，非不险也……至 刘禪 降服，诸营堡者索然俱散。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“众皆默默，索然散去。”
(3).空乏貌。 晋 陆机 《叹逝赋》序：“或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外，索然已尽。”《旧唐书·文宗纪下》：“生业荡尽，农功索然。” 宋 司马光 《虎牢关》诗：“徒观争战处，今古索然空。”
(4).引申为无兴味。 唐 杜荀鹤 《长安春感》诗：“出京无计住京难，深入东风转索然。”《儒林外史》第二九回：“下面又强对了一句，便觉索然了。”《红楼梦》第八四回：“ 宝玉 听了，心中索然，又不好就走。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“看他依旧说不上话来，我们的太太又好笑又觉到索然，微吁了一口气，懒懒的站起。” ——《漢語大詞典》
(2).离散零落貌。《晋书·羊祜传》：“ 蜀 之为国，非不险也……至 刘禪 降服，诸营堡者索然俱散。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“众皆默默，索然散去。”
(3).空乏貌。 晋 陆机 《叹逝赋》序：“或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外，索然已尽。”《旧唐书·文宗纪下》：“生业荡尽，农功索然。” 宋 司马光 《虎牢关》诗：“徒观争战处，今古索然空。”
(4).引申为无兴味。 唐 杜荀鹤 《长安春感》诗：“出京无计住京难，深入东风转索然。”《儒林外史》第二九回：“下面又强对了一句，便觉索然了。”《红楼梦》第八四回：“ 宝玉 听了，心中索然，又不好就走。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“看他依旧说不上话来，我们的太太又好笑又觉到索然，微吁了一口气，懒懒的站起。” ——《漢語大詞典》
日食 rì shí
(1).月球运行到地球和太阳的中间时，太阳的光被月球挡住，不能射到地球上来，这种现象叫日食。太阳全部被月球挡住时叫日全食，部分被挡住时叫日偏食，中央部分被挡住时叫日环食。日食都发生在农历初一。《左传·昭公七年》：“夏四月甲辰朔，日有食之。 晋侯 问於 士文伯 曰：‘谁将当日食？’”《史记·秦本纪》：“三十四年，日食。 厉共公 卒，子 躁公 立。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“六月壬子，日食於朔。” 清 顾炎武 《日知录·月食》：“日食，月揜日也。月食，地揜月也。”
(2).每天的饮食。亦泛指日常生活。 宋 欧阳修 《送唐生》诗：“日食不自饱，读书依主人。”《儒林外史》第二十回：“我在家里，日逐有几个活钱，我去之后，你日食从何而来？”《儒林外史》第五五回：“又过了半年，日食艰难，把大房子卖了，搬在一所小房子住。”芗剧《三家福》第二场：“日食难度，因此要跳潭自尽。” ——《漢語大詞典》
(2).每天的饮食。亦泛指日常生活。 宋 欧阳修 《送唐生》诗：“日食不自饱，读书依主人。”《儒林外史》第二十回：“我在家里，日逐有几个活钱，我去之后，你日食从何而来？”《儒林外史》第五五回：“又过了半年，日食艰难，把大房子卖了，搬在一所小房子住。”芗剧《三家福》第二场：“日食难度，因此要跳潭自尽。” ——《漢語大詞典》
杞菊 qǐ jú
枸杞与菊花。其嫩芽、叶可食。菊，或说为菊花菜，即茼蒿。 唐 陆龟蒙 《杞菊赋》序：“ 天随子 宅荒，少墙屋，多隙地，著图书所前后皆树杞菊。夏苗恣肥日，得以採擷之，以供左右盃案。” 明 方孝孺 《味菜轩记》：“若 杜子美 於韮薤， 陆龟蒙 之於杞菊， 苏子瞻 之於芦菔、蔓菁，莫不遂称之见於咏歌。” ——《漢語大詞典》
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