求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）求 qiú《國語辭典》
求 [ qiú ]
動- 找尋、探索、設法得到。如：「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋·慎大覽·察今》：「舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！」
- 懇託、乞助。如：「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書·卷八二·方術傳下·華佗傳》：「又有疾者，詣佗求療。」
- 要求。如：「苛求」、「求全責備」。《論語·微子》：「無求備於一人。」《論語·衛靈公》：「君子求諸己，小人求諸人。」
- 貪圖。《論語·子罕》：「不忮不求，何用不臧！」唐·徐夤〈潤屋〉詩：「潤屋豐家莫妄求，眼看多是與身讎。」
- 招引。《易經·乾卦·文言曰》：「同聲相應，同氣相求。」《孟子·公孫丑上》：「今國家間暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。」
- 姓。如漢代有求仲。
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
下奇（下奇）
宋史王柏传见上偶下 ——《骈字类编》
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
壮观（壯觀）zhuàng guān
(1).雄伟的景象。 汉 司马相如 《封禅文》：“故圣王不替，而修礼地祇，謁款天神，勒功 中岳 ，以章至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎元，皇皇哉，此天下之壮观，王者之卒业，不可贬也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“然洽闻之士，宜撮纲要，览华而食实，弃邪而採正，极睇参差，亦学家之壮观也。” 唐 李白 《大猎赋》：“赫壮观于今古，嶪摇荡于乾坤。”
(2).景象雄伟。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“蔑丘陵之邐迤，亚五岳之嵯峨，言壮观也。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“上元五夜，马行南北几十里，夹道药肆，盖多国医，咸巨富，声伎非常，烧灯尤壮观。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“逸群奔踶，驭之者愈众，剽悍神勇，颇为壮观。” 刘白羽 《日出》：“从黎明前的沉沉的暗夜里，升起第一线曙光，烧起第一支火炬，这该是何等壮观！”
(3).增添雄伟宏壮的气象；使景象宏伟可观。《水浒传》第五八回：“ 杨志 起身再拜道：‘今日幸得义士壮观山寨，此是天下第一好事。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“更欲集《全宋词》，则亦不过壮观 鄴 架，於本原无涉，亦可不必。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“尝徵 土尔扈特 攻 西雅斯科 ，谓 土尔扈特 无用，用以壮观而已。” ——《漢語大詞典》
(2).景象雄伟。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“蔑丘陵之邐迤，亚五岳之嵯峨，言壮观也。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“上元五夜，马行南北几十里，夹道药肆，盖多国医，咸巨富，声伎非常，烧灯尤壮观。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“逸群奔踶，驭之者愈众，剽悍神勇，颇为壮观。” 刘白羽 《日出》：“从黎明前的沉沉的暗夜里，升起第一线曙光，烧起第一支火炬，这该是何等壮观！”
(3).增添雄伟宏壮的气象；使景象宏伟可观。《水浒传》第五八回：“ 杨志 起身再拜道：‘今日幸得义士壮观山寨，此是天下第一好事。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“更欲集《全宋词》，则亦不过壮观 鄴 架，於本原无涉，亦可不必。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“尝徵 土尔扈特 攻 西雅斯科 ，谓 土尔扈特 无用，用以壮观而已。” ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
广大（廣大）guǎng dà
(1).指面积、空间宽广、宽阔。《礼记·曲礼上》：“地广大，荒而不治，此亦士之辱也。”《楚辞·招魂》：“彷徉无所倚，广大无所极些。”《史记·大宛列传》：“见 汉 之广大，倾骇之。” 宋 秦观 《醉乡好》词：“醉乡广大人间小。” 巴金 《家》十五：“然而在这个公馆的围墙外面，在广大的世界中又怎样呢？”
(2).宽广高大。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。” 宋 司马光 《乞罢将官状》：“各修筑所治之城，州城稍高，县城次之，不必广大。”
(3).扩张；扩大；扩充。 汉 晁错 《守边劝农疏》：“其起兵而攻胡 粤 者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也。”《晋书·沮渠蒙逊载记》：“所以远授 西海 者，盖欲广大将军之国耳。”《元代白话碑集录·一二九六年重阳洞林寺藏经记》：“其（指佛教）所传法旨，自 东汉 时流入 震旦 ，歷 魏 晋 数朝，以至 隋 唐 ，名公大士，润色敷畅，增衍广大。”
(4).指胸襟开阔，局度宽宏。《礼记·乐记》：“宽而静、柔而正者，宜歌《颂》；广大而静、疏达而信者，宜歌《大雅》。” 孔颖达 疏：“广大，谓志意宏大。” 汉 应劭 《风俗通·声音·羽》：“故闻其宫声，使人温润而广大；闻其商声，使人方正而好义。” 巴金 《第四病室》：“我感激她的关心，而且更使我感动的是我接触到了她的广大的心。”
(5).指内容博大渊深。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《尸子》卷下：“与之语道，广大而不穷。” 宋 叶适 《著作佐郎钱君墓志铭》：“稍长，学知古人统绪广大高远，则遂慨然叹曰：‘时文不足为矣！’” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“见佛经，则服其广大；见 宋 人语录，又服其平易超脱。”
(6).指声音洪大。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。广大，谓鐘鼓也。”
(7).宽大，宽厚。 宋 王安石 《上执政书》：“伏维执事察其身之疾而从之尽其才，怜其亲之欲而养之尽其性，以完朝廷宽裕广大之政。”
(8).指范围广泛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。”
(9).指人数众多。 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“以它的内容和技术的杰出，而得到广大的读者。” ——《漢語大詞典》
(2).宽广高大。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。” 宋 司马光 《乞罢将官状》：“各修筑所治之城，州城稍高，县城次之，不必广大。”
(3).扩张；扩大；扩充。 汉 晁错 《守边劝农疏》：“其起兵而攻胡 粤 者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也。”《晋书·沮渠蒙逊载记》：“所以远授 西海 者，盖欲广大将军之国耳。”《元代白话碑集录·一二九六年重阳洞林寺藏经记》：“其（指佛教）所传法旨，自 东汉 时流入 震旦 ，歷 魏 晋 数朝，以至 隋 唐 ，名公大士，润色敷畅，增衍广大。”
(4).指胸襟开阔，局度宽宏。《礼记·乐记》：“宽而静、柔而正者，宜歌《颂》；广大而静、疏达而信者，宜歌《大雅》。” 孔颖达 疏：“广大，谓志意宏大。” 汉 应劭 《风俗通·声音·羽》：“故闻其宫声，使人温润而广大；闻其商声，使人方正而好义。” 巴金 《第四病室》：“我感激她的关心，而且更使我感动的是我接触到了她的广大的心。”
(5).指内容博大渊深。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《尸子》卷下：“与之语道，广大而不穷。” 宋 叶适 《著作佐郎钱君墓志铭》：“稍长，学知古人统绪广大高远，则遂慨然叹曰：‘时文不足为矣！’” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“见佛经，则服其广大；见 宋 人语录，又服其平易超脱。”
(6).指声音洪大。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。广大，谓鐘鼓也。”
(7).宽大，宽厚。 宋 王安石 《上执政书》：“伏维执事察其身之疾而从之尽其才，怜其亲之欲而养之尽其性，以完朝廷宽裕广大之政。”
(8).指范围广泛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。”
(9).指人数众多。 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“以它的内容和技术的杰出，而得到广大的读者。” ——《漢語大詞典》
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