故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）故 gù《國語辭典》
故 [ gù ]
名- 原因、根由。如：「托故」、「无缘无故」、「不知何故」。《左传·隐公元年》：「公语之故，且告之悔。」
- 意外的事情、事件。如：「变故」、「事故」、「家庭多故」。《左传·昭公二十五年》：「昭伯问家故，尽对。」晋·杜预·注：「故，事也。」
- 好友、旧识。如：「沾亲带故」、「一见如故」。《隋书·卷七○·李密传》：「乃散家产，赒赡亲故。」
- 过去的事物。如：「温故知新」。《文选·班昭·东征赋》：「遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲。」
- 死亡。如：「病故」、「身故」、「已故」、「父母早故」。
- 原来的、以前的。如：「故乡」、「故国」、「故交」。《楚辞·宋玉·招魂》：「魂兮归来，反故居些。」唐·王维〈春中田园作〉诗：「归燕识故巢，旧人看新历。」
- 死去的。如：「故总统」。
- 本来、从前。《左传·昭公十三年》：「又夺成然邑而使为郊尹，蔓成然故事蔡公。」《荀子·性恶》：「凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。」
- 有意、存心。如：「明知故犯」、「故弄玄虚」。南朝宋·刘义庆《世说新语·政事》：「我今故与林公来相看，望卿摆拨常物，应对玄言。」元·无名氏《陈州粜米·第一折》：「他也故违了皇宣命，都是些吃仓廒的鼠耗，咂脓血的苍蝇。」
- 仍旧、依然。《史记·卷四·周本纪》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。」唐·杜甫〈绝句漫兴〉九首之三：「熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。」
- 因此、所以。《论语·先进》：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」《史记·卷一·五帝本纪》：「余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。」
愿得（愿得）
曹植诗愿得展功勤输力于明君 ——《韵府拾遗 职韵》
观 （ 觀 ） guān/guàn
观 [ guān ]
- 看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（➊暗中察看动静，以定行止；➋观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
- 看到的景象或样子：～瞻（➊事物的外观、景象及其留给人们的印象；➋注视，瞻望）。大～。奇～。
- 对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
- 道教的庙宇：白云～。紫阳～。
- 古代宫门前的双阙。
- 楼台：楼～。台～。
- 姓。
贤人（賢人）xián rén
(1).有才德的人。《易·繫辞上》：“有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”《史记·太史公自序》：“守法不失大理，言古贤人，增主之明。” 唐 杜甫 《述古》诗之一：“贤人识定分，进退固其宜。” 老舍 《四世同堂》十九：“一个贤人若是甘心受苦难而一声不出，一个凡人就必须说出自己的苦难，以便自居为贤人。”
(2).浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” 唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。” 宋 陆游 《对酒》诗：“气衰成小户，醅浊号贤人。”参见“ 贤人酒 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” 唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。” 宋 陆游 《对酒》诗：“气衰成小户，醅浊号贤人。”参见“ 贤人酒 ”。 ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
光耀（光燿）guāng yào
亦作“ 光曜 ”。亦作“ 光燿 ”。
(1).光亮；光辉。《后汉书·公孙述传》：“会有龙出其府殿中，夜有光耀， 述 以为符瑞。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“其木温润如玉，光耀可鉴。” 郭沫若 《孤竹君之二子》：“ 孟姜 一走到花园里，月亮见了她便分外放出一段光耀。”
(2).光采；荣耀。《史记·外戚世家》：“丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！” 三国 魏 曹操 《上书让封》：“优策褒崇，光曜显量，非臣尩顽所能克堪。” 清 李渔 《慎鸾交·目许》：“偏是那榜首垂青，更觉的满身光耀。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“中的虽然是恩举，当然也是很光耀的事。”
(3).光辉照耀。 晋 左思 《蜀都赋》：“若云汉含星，而光耀洪流。” 郭沫若 《黄钟与瓦釜》：“他（ 屈原 ）以生命来保证了他的忧民忧国的直道，因而使他的存在两千多年来依然光耀着史册。”
(4).显扬；光大。 唐 柳宗元 《答吴武陵非国语书》：“每为一书，足下必大光耀以明之。” 宋 曾巩 《与王介甫第一书》：“使如此文字不光耀於世，吾徒可耻也。”《清史稿·尚善传》：“若谓光耀前人，则王之投诚也，祖考皆膺封锡。”
(5).比喻恩泽。《吕氏春秋·孝行》：“爱敬尽於事亲，光燿加於百姓。” 晋 张华 《博物志》卷五：“陛下摛显先帝之光耀，以奉皇天之嘉禄。”
(6).对人仪容的敬称。 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮。” ——《漢語大詞典》
(1).光亮；光辉。《后汉书·公孙述传》：“会有龙出其府殿中，夜有光耀， 述 以为符瑞。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“其木温润如玉，光耀可鉴。” 郭沫若 《孤竹君之二子》：“ 孟姜 一走到花园里，月亮见了她便分外放出一段光耀。”
(2).光采；荣耀。《史记·外戚世家》：“丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！” 三国 魏 曹操 《上书让封》：“优策褒崇，光曜显量，非臣尩顽所能克堪。” 清 李渔 《慎鸾交·目许》：“偏是那榜首垂青，更觉的满身光耀。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“中的虽然是恩举，当然也是很光耀的事。”
(3).光辉照耀。 晋 左思 《蜀都赋》：“若云汉含星，而光耀洪流。” 郭沫若 《黄钟与瓦釜》：“他（ 屈原 ）以生命来保证了他的忧民忧国的直道，因而使他的存在两千多年来依然光耀着史册。”
(4).显扬；光大。 唐 柳宗元 《答吴武陵非国语书》：“每为一书，足下必大光耀以明之。” 宋 曾巩 《与王介甫第一书》：“使如此文字不光耀於世，吾徒可耻也。”《清史稿·尚善传》：“若谓光耀前人，则王之投诚也，祖考皆膺封锡。”
(5).比喻恩泽。《吕氏春秋·孝行》：“爱敬尽於事亲，光燿加於百姓。” 晋 张华 《博物志》卷五：“陛下摛显先帝之光耀，以奉皇天之嘉禄。”
(6).对人仪容的敬称。 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮。” ——《漢語大詞典》
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
一 yī《國語辭典》
一 [ yī ]
名- 自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
- 姓。如明代有一炫宗。
- 二一四部首之一。
- 單個。如：「一人」、「一物兩用」。
- 相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
- 專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
- 全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
- 每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
- 一次。如：「一而再，再而三。」《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」
- 另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
- 統一。《孟子·梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
- 才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
- 偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
- 表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
- 概括。如：「一般來說」。
- 每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
- 放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
- 事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
- 竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記·卷六八·商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
- 皆。《荀子·勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
- 表示程度，加強語氣。《文選·古詩十九首·西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲 。」《戰國策·燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
- 或。《莊子·應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
- （「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、 陽平、上聲之前，念去聲。）
言以
春秋桓公元年郑伯以璧假许田谷梁传假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也 ——《韵府拾遗 纸韵》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
壮 （ 壯 ） zhuàng
壮 [ zhuàng ]
- 大，有力，强盛：强～。～士。～心。～烈。～美。兵强马～。
- 增加勇气和力量：～胆。～行（xíng ）。以～声势。
- 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区及云南、四川、贵州等省（旧作“僮”）：～族。～锦。～歌。
然后（然後）rán hòu
表示接着某种动作或情况之后。《周礼·地官·贾师》：“展其成而奠其贾，然后令市。”《孔子家语·问礼》：“是故君子此之为尊敬，然后以其所能教顺百姓，不废其会节。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“若我师克捷，士气已倍，彼奔溃不暇，然后徐进而北，则中原有可取之理。” 严复 《辟韩》：“寒，然后为之衣；飢，然后为之食。”如：这事我们先研究一下，然后考虑怎样作决定。 ——《漢語大詞典》
可以 kě yǐ
(1).表示可能或能够。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。” 宋 苏轼 《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。” 清 徐兰 《雨阻黑河》诗：“花里见鱼不见水，一网可以盈一船。” 夏衍 《长途》八：“我们以为今天总可以到达 桂林 了。”
(2).表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 孔颖达 疏：“它山远国之石，取而得之，可以为错物之用。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫言釵意小，可以掛渠冠。”《前汉书平话》卷下：“今有 周勃 兵机深厚，可以为帅退之。”如：棉花可以织布，棉籽还可以榨油。
(3).表示许可。 唐 韩愈 《卢君墓志铭》：“ 河南 尹与人有仇，诬仇与贼通，收掠取服，法曹曰：‘我官司也，我在不可以为是。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“九宫十三调，南曲之门户也。小齣可以不拘，其成套大曲则分门别户，各有依归。”
(4).犹言不坏；还好。 夏丐尊 叶圣陶 《文心》四：“这封信清楚明白，末了两节又有活泼趣味，也就可以了。” 丁玲 《母亲》一：“现在家里规矩究竟松多了，就是 于五妹 也算可以。”
(5).犹很，厉害。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“他办事，兼教书，实在勤快得可以。” 朱自清 《回来杂记》：“这真闲得可以。” ——《漢語大詞典》
(2).表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 孔颖达 疏：“它山远国之石，取而得之，可以为错物之用。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫言釵意小，可以掛渠冠。”《前汉书平话》卷下：“今有 周勃 兵机深厚，可以为帅退之。”如：棉花可以织布，棉籽还可以榨油。
(3).表示许可。 唐 韩愈 《卢君墓志铭》：“ 河南 尹与人有仇，诬仇与贼通，收掠取服，法曹曰：‘我官司也，我在不可以为是。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“九宫十三调，南曲之门户也。小齣可以不拘，其成套大曲则分门别户，各有依归。”
(4).犹言不坏；还好。 夏丐尊 叶圣陶 《文心》四：“这封信清楚明白，末了两节又有活泼趣味，也就可以了。” 丁玲 《母亲》一：“现在家里规矩究竟松多了，就是 于五妹 也算可以。”
(5).犹很，厉害。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“他办事，兼教书，实在勤快得可以。” 朱自清 《回来杂记》：“这真闲得可以。” ——《漢語大詞典》
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
大观（大觀）dà guān
(1).谓为人所瞻仰。《易·观》：“大观在上，顺而巽。中正以观天下。” 孔颖达 疏：“谓大为在下所观，唯在於上。由在上既贵，故在下大观。”
(2).谓宏远之观察。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 明 李东阳 《送杨应宁提学之陕西》诗之二：“达能洞大观，孝足慰昭考。”
(3).指对全貌的观察。 郭沫若 《今天的创作道路》：“飞机凌空，在不甚高的地方对于下界倒还可以作一个爽豁心目的大观。”
(4).盛大壮观的景象。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“予观夫 巴陵 胜状，在 洞庭 一湖。衔远山，吞 长江 ，浩浩汤汤，横无际涯，朝暉夕阴，气象万千，此则 岳阳楼 之大观也。” 陈毅 《昆明游西山》诗：“嘆浩渺，嘉空阔，赞大观。”
(5).形容事物的美好繁多；或谓规模宏大，内容齐备。 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“博采羣书，洋洋乎大观哉！” 清 梁章钜 《归田琐记·陈省斋》：“《古今图书集成》一书，皆皇考指示训诲钦定条例，费数十年圣心，故能贯穿古今，汇合经史。天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工製造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。” 秦牧 《长街灯语·巨茄》：“ 北京 夏季的蔬菜市场，鹅黄、墨绿、朱红、蓝紫，色彩缤纷，尽态极妍，真是洋洋洒洒，蔚为大观。”如：《笔记小说大观》。
(6).古歌舞名。 南朝 梁 沈约 有《大观舞歌》。 ——《漢語大詞典》
(2).谓宏远之观察。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 明 李东阳 《送杨应宁提学之陕西》诗之二：“达能洞大观，孝足慰昭考。”
(3).指对全貌的观察。 郭沫若 《今天的创作道路》：“飞机凌空，在不甚高的地方对于下界倒还可以作一个爽豁心目的大观。”
(4).盛大壮观的景象。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“予观夫 巴陵 胜状，在 洞庭 一湖。衔远山，吞 长江 ，浩浩汤汤，横无际涯，朝暉夕阴，气象万千，此则 岳阳楼 之大观也。” 陈毅 《昆明游西山》诗：“嘆浩渺，嘉空阔，赞大观。”
(5).形容事物的美好繁多；或谓规模宏大，内容齐备。 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“博采羣书，洋洋乎大观哉！” 清 梁章钜 《归田琐记·陈省斋》：“《古今图书集成》一书，皆皇考指示训诲钦定条例，费数十年圣心，故能贯穿古今，汇合经史。天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工製造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。” 秦牧 《长街灯语·巨茄》：“ 北京 夏季的蔬菜市场，鹅黄、墨绿、朱红、蓝紫，色彩缤纷，尽态极妍，真是洋洋洒洒，蔚为大观。”如：《笔记小说大观》。
(6).古歌舞名。 南朝 梁 沈约 有《大观舞歌》。 ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
无憾（無憾）wú hàn
没有怨恨；没有不满。《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 宋 魏了翁 《题孙教授志铭》：“吾同年友 孙次龙 之葬， 张义立 誌之， 刘文节公 铭之，可以无憾矣。” 巴金 《爝火集·一颗红心》：“他一直到最后都没有放下他的笔，他死而无憾。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
冉冉 rǎn rǎn
(1).渐进貌。形容时光渐渐流逝。《文选·屈原〈离骚〉》：“老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。” 吕向 注：“冉冉，渐渐也。” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“日月冉冉，岁不我与。” 宋 张孝祥 《忆秦娥》词：“年华冉冉惊离索，惊离索，倩春留住，莫教摇落。” 明 何景明 《短歌行》：“冉冉秋序，肃肃霜露，蓄我旨酒，召我亲故。”
(2).渐进貌。形容事物慢慢变化或移动。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》：“﹝ 巴 ﹞即平坐却入壁中去，冉冉如云气之状，须臾失 巴 所在。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十三：“有大蛇冉冉而至，草木皆披靡。” 郁达夫 《病后访担风先生有赠》诗：“冉冉浮云日影黄， 维摩 病后气凋丧。”
(3).柔弱下垂貌。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“柔条纷冉冉，叶落何翩翩。” 宋 梅尧臣 《和永叔晋祠》：“ 晋 人须识 汉 史美，冉冉青髯似緑蒲。”《红楼梦》第一回：“定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉。”
(4).形容柔媚美好。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“叹兹窈窕，生于卑微……脩长冉冉，硕人其頎。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“其人淡而韵，盈盈冉冉。”
(5).迷离貌。 宋 范成大 《秋日杂兴》诗之二：“西山在何许？冉冉紫翠间。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“箩村深冉冉，桃涧碧娟娟。”
(6).缠绵貌。 唐 刘长卿 《送孔巢父赴河南军》诗：“边心冉冉乡人絶，寒色青青战马多。” 宋 张孝祥 《虞美人·别立之》词：“重湖风月，九秋天气，冉冉清愁如织。” 明 顾起元 《客座赘语·乡正》：“通判 陈公钢 愷悌宜民，死无餘藏，而故民怀思冉冉。”
(7).匆忙貌。 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》：“生途稍冉冉，逝水日滔滔。” 宋 王安石 《江南》诗：“冉冉欲何补，纷纷为此劳。” 宋 叶适 《吴参议挽歌词》：“冉冉试百巧，栖栖终一丘。”
(8).光亮闪动貌。 唐 元稹 《会真诗三十韵》：“华光犹冉冉，旭日渐曈曈。” 唐 温庭筠 《偶题》诗：“画明金冉冉，筝语玉纤纤。” 宋 黄机 《喜迁莺》词：“冉冉波光，辉辉烟影，空翠溼霑襟袖。” ——《漢語大詞典》
(2).渐进貌。形容事物慢慢变化或移动。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》：“﹝ 巴 ﹞即平坐却入壁中去，冉冉如云气之状，须臾失 巴 所在。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十三：“有大蛇冉冉而至，草木皆披靡。” 郁达夫 《病后访担风先生有赠》诗：“冉冉浮云日影黄， 维摩 病后气凋丧。”
(3).柔弱下垂貌。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“柔条纷冉冉，叶落何翩翩。” 宋 梅尧臣 《和永叔晋祠》：“ 晋 人须识 汉 史美，冉冉青髯似緑蒲。”《红楼梦》第一回：“定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉。”
(4).形容柔媚美好。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“叹兹窈窕，生于卑微……脩长冉冉，硕人其頎。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“其人淡而韵，盈盈冉冉。”
(5).迷离貌。 宋 范成大 《秋日杂兴》诗之二：“西山在何许？冉冉紫翠间。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“箩村深冉冉，桃涧碧娟娟。”
(6).缠绵貌。 唐 刘长卿 《送孔巢父赴河南军》诗：“边心冉冉乡人絶，寒色青青战马多。” 宋 张孝祥 《虞美人·别立之》词：“重湖风月，九秋天气，冉冉清愁如织。” 明 顾起元 《客座赘语·乡正》：“通判 陈公钢 愷悌宜民，死无餘藏，而故民怀思冉冉。”
(7).匆忙貌。 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》：“生途稍冉冉，逝水日滔滔。” 宋 王安石 《江南》诗：“冉冉欲何补，纷纷为此劳。” 宋 叶适 《吴参议挽歌词》：“冉冉试百巧，栖栖终一丘。”
(8).光亮闪动貌。 唐 元稹 《会真诗三十韵》：“华光犹冉冉，旭日渐曈曈。” 唐 温庭筠 《偶题》诗：“画明金冉冉，筝语玉纤纤。” 宋 黄机 《喜迁莺》词：“冉冉波光，辉辉烟影，空翠溼霑襟袖。” ——《漢語大詞典》
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