大同齐日月，兴废应乾坤。

(1).谓与天地万物融合为一。《庄子·在宥》：“颂论形躯，合乎大同，大同而无己。” 郭象 注：“其形容与天地无异。” 成玄英 疏：“圣人盛德躯貌，与二仪大道合同，外不闚乎宇宙，内不有其己身也。”《列子·黄帝》：“ 子夏 曰：‘以 商 所闻夫子之言，和者大同於物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也。’”
(2). 战国 末至 汉 初的儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃於地也，不必藏於己，力恶其不出於身也，不必为己，是故谋闭而不与，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这种理想社会曾为许多人所向往。 洪秀全 、 康有为 、 谭嗣同 和 孙中山 都曾受过“大同”思想的影响。
(3).指国家统一。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“今日天下大同，须为百代典式，岂得尚作 关中 旧意？” 王利器 集解：“此当 隋 时而言， 隋 统一天下，结束南北对峙局面，故云‘大同’。”
(4).大体相同。《汉书·西域传上·大宛国》：“自 宛 以西至 安息国 ，虽颇异言，然大同，自相晓知也。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二六：“不过许多小异之中，也尽有大同的成分存在。”  ——《漢語大詞典》

(1).太阳和月亮。《易·离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之一：“ 羲和 驱日月，疾急不可恃。” 丁玲 《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”
(2).一天一月；每天每月。《论语·雍也》：“ 回 也，其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣。” 汉 蔡邕 《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，刼摽人财，攻犯官民，日月有之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 靖 谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死於道路，仰累陛下。’” 王闿运 《储玟躬传》：“自 道光 末载， 湖南 日月多故。”
(3).时令；时光。《诗·小雅·小明》：“昔我往矣，日月方奥。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕自少至今，从事於往还朋友间，一十七年矣，日月不为不久。” 宋 岳飞 《赠方逢辰》诗：“日月却从閒里过，功名不向懒中求。”《儿女英雄传》第一回：“日月迅速，转眼就是四月。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“四年的日月不算短啊。”
(4).喻指帝后。语本《礼记·昏义》：“故天子之与后，犹日之与月”。《史记·魏其武安侯列传论》：“ 魏其 之举以 吴 楚 ， 武安 之贵在日月之际。”《东观汉记·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”
(5).犹天地。 唐 郑畋 《马嵬坡》诗：“ 玄宗 回马 杨妃 死，云雨难忘日月新。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词之二：“经 霅水 ，过 松江 ，尽属儂家日月。”《秦併六国平话》卷中：“二将交锋后，盘旋两阵前；征云笼日月，杀气罩山川。”
(6).指生活或生计。《金瓶梅词话》第三九回：“把家财分作八分，各人过其日月。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“那种日月，咱们俩一道过了十来年哩。” 秦腔 《游龟山》第二场：“这几日只觉得身体困倦，为日月我还得打鱼一番。”  ——《漢語大詞典》

(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”
(2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。”  ——《漢語大詞典》

顺应天意。《初学记》卷四引 晋 何充 《贺正表》：“应乾纳祜，与天同休。” 唐 刘禹锡 《代杜司徒谢追赠表》：“陛下应乾御极，作解庇人。”  ——《漢語大詞典》