词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）迩来（邇來）ěr lái
(1).从某时以来；从那以来。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“及 春秋 时，有 子韦 、 子野 、 裨灶 之徒，权略虽险，未得其门。邇来世代兴亡，不復可记，因以相袭。” 唐 白居易 《念金銮子》诗之二：“忽然又不见，邇来三四春。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 太宗 时，有待詔 贾玄 ，以棊供奉，号为国手。邇来数十年，未有继者。”
(2).犹近来。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“邇来又见桃与梨，交开红白如争竞。”《水浒传》第一○一回：“邇来边庭多儆，国祚少寧。” 鲁迅 《书信集·致陈濬》：“邇来南朔奔波，所閲颇众，聚感积虑，发为狂言。” ——《漢語大詞典》
(2).犹近来。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“邇来又见桃与梨，交开红白如争竞。”《水浒传》第一○一回：“邇来边庭多儆，国祚少寧。” 鲁迅 《书信集·致陈濬》：“邇来南朔奔波，所閲颇众，聚感积虑，发为狂言。” ——《漢語大詞典》
归山（歸山）guī shān
(1).谓退隐。 唐 白居易 《早送举人入试》诗：“春深官又满，日有归山情。” 唐 白居易 《晚秋有怀郑中旧隐》诗：“寥落归山梦，殷勤採蕨歌。” 唐 姚合 《和高谏议蒙兼宾客时入翰苑》：“从来共结归山侣，今日多应独自休。”
(2).谓死亡。 唐 贾岛 《听乐山人弹〈易水〉》诗：“ 嬴 氏归山陵已掘，声声犹带髮衝冠。” 宋 苏轼 《和仲伯达》：“归山岁月苦无多，尚有丹砂奈老何？” ——《漢語大詞典》
(2).谓死亡。 唐 贾岛 《听乐山人弹〈易水〉》诗：“ 嬴 氏归山陵已掘，声声犹带髮衝冠。” 宋 苏轼 《和仲伯达》：“归山岁月苦无多，尚有丹砂奈老何？” ——《漢語大詞典》
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
庶事
诸事，众事 ——《整理自网络》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
身 shēn《國語辭典》
身 [ shēn ]
名- 軀體的總稱，或專指軀幹。如：「搜身」、「翻身」、「隨身攜帶」、「身長七尺」。《孟子·告子下》：「餓其體膚，空乏其身。」《楚辭·屈原·九歌·國殤》：「首身離兮心不懲。」
- 物體的中心或主要部分。如：「車身」、「船身」、「機身」。
- 生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。《石點頭·卷八·貪婪漢六院賣風流》：「五臟六腑，顯出在外，方才氣斷身絕。」
- 自己。如：「以身作則」。《論語·學而》：「吾日三省吾身。」《戰國策·趙策四》：「此其近者禍及身，遠者及其子孫。」
- 品格、修養。如：「修身齊家」。《晏子春秋·內篇·問上》：「稱身就位，計能受祿 。」
- 身分、地位。如：「出身寒微」、「身敗名裂」。《論語·微子》：「不降其志，不辱其身。」
- 女子懷孕稱為「有身」。《詩經·大雅·大明》：「大任有身，生此文王。」《金瓶梅·第四○回》：「一腳躡滑了，把個六、七個月身扭吊了。」
- 量詞。計算佛像數量的單位。如：「夾道兩旁有菩薩五百身。」
- 二一四部首之一。
- 親自。如：「身臨其境」。《墨子·號令》：「伍有罪，若能身捕罪人，若告之吏，皆構之。」
- 第一人稱，相當於「我」。魏、晉朝人多自稱為「身」。《三國志·卷三六·蜀書·張飛傳》：「身是張益德也，可來共決死！」南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「身今日當與君共談析理。」
身 [ juān ]
- 參見「身毒 」條。
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