词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）吕氏 lǚ shì
(1).指 春秋 吕尚 的后代。 周武王 封 太公望 吕尚 于 齐 ，其子孙世代为 齐 君。入 战国 ，为 田 氏所簒。《韩非子·孤愤》：“人之所以谓 齐 亡者，非地与城亡也， 吕 氏弗制而 田 氏用之。”《韩非子·忠孝》：“是故 田氏 夺 吕 氏於 齐 ， 戴 氏侵 子 氏於 宋 。”
(2).《吕氏春秋》的省称。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“《春秋》之成，莫能损益；《吕氏》《淮南》，字直千金。” 章炳麟 《文学说例》：“且沉思孰若 庄周 荀卿 ，翰藻孰若《吕氏》《淮南》。”
(3).指 汉高祖 后 吕雉 及其侄 吕产 、 吕禄 等。 晋 陆机 《五等论》：“然 吕 氏之难，朝士外顾； 宋昌 策 汉 ，必称诸侯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 宣后 乱 秦 ， 吕 氏危 汉 。” ——《漢語大詞典》
(2).《吕氏春秋》的省称。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“《春秋》之成，莫能损益；《吕氏》《淮南》，字直千金。” 章炳麟 《文学说例》：“且沉思孰若 庄周 荀卿 ，翰藻孰若《吕氏》《淮南》。”
(3).指 汉高祖 后 吕雉 及其侄 吕产 、 吕禄 等。 晋 陆机 《五等论》：“然 吕 氏之难，朝士外顾； 宋昌 策 汉 ，必称诸侯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 宣后 乱 秦 ， 吕 氏危 汉 。” ——《漢語大詞典》
强梁 qiáng liáng
亦作“强良”。亦作“彊良”。亦作“彊梁”。
(1).强劲有力；勇武。《老子》：“强梁者不得其死。” 魏源 本义：“ 焦氏竑 曰：‘木絶水曰梁，负栋曰梁，皆取其力之强。’” 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“刚者折，柔者卷，故 季由 以强梁死， 宰我 以柔弱杀。”《后汉书·苏竟传》：“良医不能救无命，彊梁不能与天争。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·仿十在》：“北有 后唐 霸盛，南有蛮蜑强良。” 明 徐元 《八义记·孤儿耀武》：“今日小将逞强梁，和他论一场。” 沈从文 《泥涂》：“第二天一大清早，强梁的 祖贵 ，就……拿一张白纸，一块砚台，一支笔，挨家来查看，看水是不是已浸进了屋子。”
(2).指勇武有力的人；健儿。 续范亭 《风云庄巡边》诗：“ 黄河 以西无敌寇，特因肘腋有强梁。”
(3).强壮；强健。《墨子·公孟》：“有游於 子墨子 之门者，身体强良，思虑徇通。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“冬屋稍暄暖，病身更强梁。”
(4).强干果决。《庄子·应帝王》：“ 阳子居 见 老耼 ，曰：‘有人於此，嚮疾强梁，物彻疏明，学道不勌。如是者，可比明王乎？’” 成玄英 疏：“假且有人，素性聪达，神智捷疾，犹如响应，涉事理务，强干果决，鉴物洞彻，疏通明敏，学道精勤，曾无懈倦。如是之人，可得将明王圣帝比德否乎？”
(5).谓刚愎自用。《三国志·魏志·董昭传》：“ 羽 （ 关羽 ）为人彊梁，自恃二城守固，必不速退。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“习强梁而专己，距忠告而不纳者，刺人也。”
(6).强横凶暴。《墨子·鲁问》：“譬有人於此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父举木而击之。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“此乃凶险之顽人，强梁之悍妇。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“常见大人家强梁僮僕，每每借着势力，动不动欺打小民。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“ 成 捺而止之曰：‘强梁世界，原无皂白。’”
(7).古代传说中能食鬼的神。《山海经·大荒北经》：“有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹏长肘，名曰 彊良 。” 郝懿行 笺疏：“《后汉·礼仪志》説十二神云：‘ 强梁 、 祖明 ，共食磔死寄生。’疑 强梁 即 彊良 ，古字通也。”
(8).古时 卫 之公族有 强梁氏 。见 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》。按，《通志·氏族四》强作“彊”。 ——《漢語大詞典》
(1).强劲有力；勇武。《老子》：“强梁者不得其死。” 魏源 本义：“ 焦氏竑 曰：‘木絶水曰梁，负栋曰梁，皆取其力之强。’” 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“刚者折，柔者卷，故 季由 以强梁死， 宰我 以柔弱杀。”《后汉书·苏竟传》：“良医不能救无命，彊梁不能与天争。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·仿十在》：“北有 后唐 霸盛，南有蛮蜑强良。” 明 徐元 《八义记·孤儿耀武》：“今日小将逞强梁，和他论一场。” 沈从文 《泥涂》：“第二天一大清早，强梁的 祖贵 ，就……拿一张白纸，一块砚台，一支笔，挨家来查看，看水是不是已浸进了屋子。”
(2).指勇武有力的人；健儿。 续范亭 《风云庄巡边》诗：“ 黄河 以西无敌寇，特因肘腋有强梁。”
(3).强壮；强健。《墨子·公孟》：“有游於 子墨子 之门者，身体强良，思虑徇通。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“冬屋稍暄暖，病身更强梁。”
(4).强干果决。《庄子·应帝王》：“ 阳子居 见 老耼 ，曰：‘有人於此，嚮疾强梁，物彻疏明，学道不勌。如是者，可比明王乎？’” 成玄英 疏：“假且有人，素性聪达，神智捷疾，犹如响应，涉事理务，强干果决，鉴物洞彻，疏通明敏，学道精勤，曾无懈倦。如是之人，可得将明王圣帝比德否乎？”
(5).谓刚愎自用。《三国志·魏志·董昭传》：“ 羽 （ 关羽 ）为人彊梁，自恃二城守固，必不速退。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“习强梁而专己，距忠告而不纳者，刺人也。”
(6).强横凶暴。《墨子·鲁问》：“譬有人於此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父举木而击之。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“此乃凶险之顽人，强梁之悍妇。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“常见大人家强梁僮僕，每每借着势力，动不动欺打小民。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“ 成 捺而止之曰：‘强梁世界，原无皂白。’”
(7).古代传说中能食鬼的神。《山海经·大荒北经》：“有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹏长肘，名曰 彊良 。” 郝懿行 笺疏：“《后汉·礼仪志》説十二神云：‘ 强梁 、 祖明 ，共食磔死寄生。’疑 强梁 即 彊良 ，古字通也。”
(8).古时 卫 之公族有 强梁氏 。见 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》。按，《通志·氏族四》强作“彊”。 ——《漢語大詞典》
嗣子 sì zǐ
(1).帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“ 赵孟 曰：‘ 黄池 之役，先主与 吴王 有质，曰：“好恶同之。”今 越 围 吴 ，嗣子不废旧业而敌之。’” 杜预 注：“嗣子， 襄子 自谓。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 曰：‘谁可顺此事？’ 放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’ 尧 曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。” 清 侯方域 《云起楼记》：“ 昭烈 谓 诸葛亮 曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”
(2).旧时称嫡长子。 唐 韩愈 《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿 纵 ，学於 樊宗师 ，士大夫多称之；长子 元一 ……次子 景阳 、 景长 ，皆举进士。” 清 王应奎 《柳南随笔·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰 元孙 ，次曰 元质 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 与其昆弟四人请铭於 韩氏 。’ 昌黎 所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”
(3).旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“ 嗣子 ”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。 ——《漢語大詞典》
(2).旧时称嫡长子。 唐 韩愈 《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿 纵 ，学於 樊宗师 ，士大夫多称之；长子 元一 ……次子 景阳 、 景长 ，皆举进士。” 清 王应奎 《柳南随笔·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰 元孙 ，次曰 元质 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 与其昆弟四人请铭於 韩氏 。’ 昌黎 所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”
(3).旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“ 嗣子 ”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。 ——《漢語大詞典》
柔 róu《國語辭典》
柔 [ róu ]
形- 软弱。如：「柔弱」、「柔能克刚」。
- 温和、和顺。《管子·四时》：「解怨赦罪，通四方，然则柔风甘雨乃至。」《后汉书·卷四四·胡广传》：「柔而不犯，文而有礼。」
- 草木新生，茎叶幼嫩的样子。《诗经·小雅·采薇》：「采薇采薇，薇亦柔止。」《文选·曹植·美女篇》：「柔条纷冉冉，叶落何翩翩。」
- 安抚。《礼记·中庸》：「送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。」《金史·卷八六·李石传》：「北俗无定居，出没不常，惟当以德柔之。」
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
天性 tiān xìng
(1).犹天命，指上天的意旨或上天安排的命运。《书·西伯戡黎》：“不虞天性。” 孔颖达 疏：“而王不度知天命所在。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“所秉自天性，贫富岂相讥。” 唐 杜甫 《清明》诗之一：“鐘鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”
(2).先天具有的品质或性情。《孟子·尽心上》：“形色，天性也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 为人，天性刚戾自用。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 道：‘小人天性不能饮酒。’” 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十九日》：“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他。” ——《漢語大詞典》
(2).先天具有的品质或性情。《孟子·尽心上》：“形色，天性也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 为人，天性刚戾自用。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 道：‘小人天性不能饮酒。’” 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十九日》：“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他。” ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
恩雠（恩讎）ēn chóu
见“ 恩仇 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。