七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。
杜牧〔唐代〕《洛下送张曼容赴上党召》
歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）七叶（七葉）qī yè
(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“七叶重光，海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“尔来得茂彦，七叶仕汉餘。”
(2).见“ 七叶树 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 七叶树 ”。 ——《漢語大詞典》
汉貂（漢貂）hàn diāo
即 汉 珥貂。《文选·左思〈咏史〉之二》：“ 金 张 藉旧业，七叶珥 汉 貂。” 李善 注引 董巴 《舆服制》：“侍中、中常侍，冠武弁，貂尾为饰。” 明 陆采 《怀香记·赴辟登程》：“遵 周 制，珥 汉 貂，歷观形胜赴皇朝。”参见“ 汉珥貂 ”。 ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
密近 mì jìn
(1).指帝王左右亲近信用之人。《晏子春秋·外篇上十四》：“夫何密近，不为大利变，而务与君至义者也？此难得其知也。” 吴则虞 集释：“ 苏时学 云：言左右近习之人，未有不为利所动，而能导君於义者。” 三国 魏 曹操 《拒王芬辞》：“ 昌邑 即位日浅，未有贵宠，朝乏讜臣，议出密近：故计行如转圜，事成如摧朽。”
(2).指接近帝王的机要职位。《旧唐书·哀帝纪》：“ 蒋玄暉 身居密近，擅弄威权，鬻爵卖官，聚财营第，而苞藏悖逆，稔浸姦邪。” ——《漢語大詞典》
(2).指接近帝王的机要职位。《旧唐书·哀帝纪》：“ 蒋玄暉 身居密近，擅弄威权，鬻爵卖官，聚财营第，而苞藏悖逆，稔浸姦邪。” ——《漢語大詞典》
一枝 yī zhī
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” ——《漢語大詞典》
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” ——《漢語大詞典》
诜桂（詵桂）shēn guì
喻练达能干的官吏。 唐 杜牧 《洛下送张曼容赴上党召》诗：“七叶 汉 貂真密近，一枝 詵 桂亦徒然。”参见“ 詵枝 ”。 ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
徒然 tú rán
(1).仅仅如此。《史记·春申君列传》：“今君相 楚 二十餘年，而王无子，即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印 江 东之封乎？”
(2).偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“ 王曇首 之才器， 王僧绰 之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！” 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“ 幼安 识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”
(3).犹枉然。白白地；不起作用。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。” 唐 杜荀鹤 《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。” 元 赵雍 《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。” ——《漢語大詞典》
(2).偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“ 王曇首 之才器， 王僧绰 之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！” 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“ 幼安 识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”
(3).犹枉然。白白地；不起作用。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。” 唐 杜荀鹤 《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。” 元 赵雍 《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。