依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
吴文英〔宋代〕《风入松·听风听雨过清明》
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）依旧（依舊）yī jiù
照旧。《南史·梁昭明太子统传》：“ 天监 元年十一月，立为皇太子。时年幼，依旧居内。” 唐 赵璜 《题七夕图》诗：“明年七月重相见，依旧高悬织女图。” 清 孙枝蔚 《避乱赠刘二含哲》诗：“桂花依旧身无恙，听説 长安 血似池。” 茅盾 《色盲》：“虽然依旧是多事之秋，但空气是不热。” ——《漢語大詞典》
赏新（賞新）shǎng xīn
品尝应时新鲜物品。赏，通“ 尝 ”。 胡朴安 《中华全国风俗志·福建·闽省岁时风俗记》：“其中苹果、藕、菱、黄皮果诸物，亦无甚取意，特应时赏新耳。” ——《漢語大詞典》
晴 qíng《國語辭典》
晴 [ qíng ]
动- 雨雪停止。《文选·潘岳·闲居赋》：「微雨新晴，六合清朗。」元·张可久〈人月圆·梅花浑似真真面〉曲：「雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。」
- 清朗无云的天气。如：「秋晴」、「阴晴」。唐·刘禹锡〈竹枝词〉二首之一：「东边日出西边雨，道是无晴却有晴。」
- 晴朗的。如：「晴天霹雳」、「晴空万里」。唐·李白〈秋登宣城谢朓北楼〉诗：「江城如画里，山晓望晴空。」唐·贾岛〈送人适越〉诗：「晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。」
黄蜂 huáng fēng
通常指胡蜂一类的昆虫。 唐 李商隐 《闺情》诗：“红露花房白蜜脾，黄蜂紫蜨两参差。春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。”《水浒传》第四一回：“这 黄文炳 虽是罢闲通判，心里只要害人，惯行歹事， 无为军 都叫他做黄蜂刺。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。” ——《漢語大詞典》
频 （ 頻 ） pín/bīn
频 [ pín ]
- 屡次，连次：～繁。～仍。～数（shù）（次数多而接连）。～率（lǜ）。～谱。捷报～传。
- 危急：“国步斯～”。
- 并列：“百嘉备舍，群神～行”。
- 古同“颦”。
- 古同“濒”，水边地。
扑 （ 撲 ） pū《國語辭典》
扑 [ pū ]
动- 击打。如：「鞭扑」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「（高渐离）举筑扑秦皇帝，不中。」
- 击败。《史记·卷四·周本纪》：「秦破韩魏，扑师武。」裴骃集解引徐广曰：「扑，一作仆。」通「仆」。
- 戒尺或刑杖。《书经·舜典》：「鞭作官刑，扑作教刑。」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》 ：「履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下。」
秋千（鞦韆）qiū qiān
传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
索 suǒ《國語辭典》
索 [ suǒ ]
名- 粗繩或粗鐵鍊。如：「麻索」、「鐵索」。《列子·天瑞》：「鹿裘帶索，鼓琴而歌。」《楚辭·賈誼·惜誓》：「傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。」
- 姓。如晉代有索靖。
- 搓、絞緊。《楚辭·屈原·離騷》：「矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。」《淮南子·主術》：「制觡伸鉤，索鐵歙金。」
- 探求、搜尋。如：「搜索」、「摸索」。《易經·繫辭上》：「探賾索隱，鉤深致遠。」唐·李白〈書情題蔡舍人雄〉詩：「倒海索明月，凌山採芳蓀。」
- 討、要。如：「索求」、「來函索取」。《韓非子·說林上》：「索救而得，今子有憂色何也？」《三國志·卷六·魏書·袁紹傳》：「馥懷懼，從紹索去，往依張邈。」
- 獨、散。如：「離群索居」。宋·陸游·《釵頭鳳·紅酥手》詞：「一懷愁緒，幾年離索。」
- 蕭條、寂寞。如：「興味索然」、「索然無味」。
索 [ suó ]
- 參見「索性」（二）條。
有当（有當）yǒu dāng
犹言有定数。《楚辞·九歌·大司命》：“固人命兮有当，孰离合兮可为！”
适合；合宜。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“惟歷史殊特，异乎 欧 西，彼所尚者，此不能用，自应远据前史，更立新图，确有本抵，庶几有当。” ——《漢語大詞典》
适合；合宜。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“惟歷史殊特，异乎 欧 西，彼所尚者，此不能用，自应远据前史，更立新图，确有本抵，庶几有当。” ——《漢語大詞典》
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
纤手（縴手）qiàn shǒu
(1).纤夫。 清 蒋士铨 《桂林霜·归骸》：“人夫派，人夫派；船隻快，般隻快。更多添縴手，不许延挨。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“縴手用河兵沙飞马溜，添縴用州县民壮盐快。”
(2).旧时通过介绍买卖或租赁房地等，从中取利的人。 老舍 《茶馆》第一幕：“纤手 刘麻子 领着 康六 进来。” ——《漢語大詞典》
(2).旧时通过介绍买卖或租赁房地等，从中取利的人。 老舍 《茶馆》第一幕：“纤手 刘麻子 领着 康六 进来。” ——《漢語大詞典》
香凝
唐 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首 山桂 影入春潭底，香凝月榭前。 ——《骈字类编》
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