词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）世人 shì rén
(1).世间的人；一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都説，世人都信，独老祖宗不当説，不当信。” 老舍 《四世同堂》五二：“ 牛教授 若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”
(2).指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
(2).指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
被 bèi/pī《國語辭典》
被 [ bèi ]
名- 被子。睡眠时盖在身上的东西。《楚辞·宋玉·招魂》：「翡翠珠被，烂齐光些。」
- 姓。如春秋时郑国有被瞻、吴国有被离。
- 覆盖。《楚辞·宋玉·招魂》：「皋兰被径兮斯路渐。」
- 蒙受、遭遇。《孟子·离娄上》：「今有仁心仁闻，而民不被其泽。」《战国策·齐策四》：「寡人不祥，被于宗庙之祟。」
- 及，达到。《书经·禹贡》：「东渐于海，西被于流沙。」
- 配上。南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「诗官采言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。」
- 因为《水浒传·第五回》：「被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍。」
- 表被动性，用在动词前构成被动词组。如：「被选」、「被害」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」三国蜀·诸葛亮〈后出师表〉：「然涉险被创，危然后安。」
被 [ pī ]
动- 分散。《论语·宪问》：「微管仲，吾其被发左衽矣！」通「披」。
- 加衣于身而不束带。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「操吴戈兮被犀甲。」通「披」。
明日 míng rì
(1).明天；今天的下一天。《左传·文公十二年》：“两君之士皆未憖也，明日请相见也。” 唐 李复言 《续幽怪录·麒麟客》：“明日望之， 莲花峰 上果有綵云去。”《说岳全传》第九回：“我们不如回寓，明日再来罢。”
(2).不远的将来。《四游记·哥闍君臣游猎》：“﹝ 玉堂公主 ﹞将言戏之曰：‘天仙这等美貌，得我明日生下一个太子，有此秀气，妾心足矣。’”《红楼梦》第三一回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？” 曹禺 《北京人》第三幕：“这又是属于明日的‘ 北京 人’的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。” ——《漢語大詞典》
(2).不远的将来。《四游记·哥闍君臣游猎》：“﹝ 玉堂公主 ﹞将言戏之曰：‘天仙这等美貌，得我明日生下一个太子，有此秀气，妾心足矣。’”《红楼梦》第三一回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？” 曹禺 《北京人》第三幕：“这又是属于明日的‘ 北京 人’的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。” ——《漢語大詞典》
累 （ 纍 ） léi/lěi/lèi《國語辭典》
累 [ lěi ]
动- 堆积、集聚。如：「累积」、「日积月累」。《史记·卷四·周本纪》：「西伯积善累德，诸侯皆向之。」
- 增加。《韩非子·五蠹》：「虽倍赏累罚而不免于乱。」
- 屡次、连续。如：「累次」、「经年累月」。《史记·卷四七·孔子世家》：「累世不能殚其学，当年不能究其礼。」唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「主称会面难，一举累十觞。」
- 重叠的。《楚辞·宋玉·招魂》：「层台累榭，临高山些。」《史记·卷七九·范雎传》：「秦王之国，危于累卵。」
- 频频。《后汉书·卷六五·段颎传》：「久乱并凉，累侵三辅。」《晋书·卷八四·杨佺期传》：「累战皆捷，斩获千计。」
累 [ léi ]
名- 绳索。《庄子·外物》：「夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。」唐·成玄英·疏：「累，细绳也。」通「缧」。
- 捆绑。《孟子·梁惠王下》：「若杀其父兄，系累其子弟。」
- 参见「累赘 」条。
累 [ lèi ]
动- 操劳、使疲劳。如：「累得直不起腰来。」、「别累著了老人家！」
- 牵涉、牵连。如：「拖累」、「连累」、「受累」、「累及他人」。《左传·隐公十一年》：「相时而动，无累后人。」《新唐书·卷九六·房玄龄传》：「汉王谅反，坐累，徙上郡。」
- 耗损、亏欠。如：「亏累」。《聊斋志异·卷四·促织》：「不终岁，薄产累尽。」
- 伤害。《书经·旅獒》：「不矜细行，终累大德。」唐·韩愈〈上张仆射第二书〉：「小何伤于面目，大何累于形躯者哉。」
- 托咐。《韩非子·外储说右上》：「吾欲以国累子，子必勿泄也。」《汉书·卷八四·翟方进传》：「天其累我以民。」唐·颜师古·注：「累，托也。」
- 疲劳。如：「劳累」、「疲累」、「我好累！」
- 负担。如：「家累」。《吕氏春秋·审分览·审分》：「主无所避其累矣。」汉·高诱·注 ：「累，犹负也。」唐·皮日休〈鹿门隐书六十篇〉：「古之官人也，以天下为己累，故己忧之。」
- 忧患、祸害。《战国策·秦策一》：「本汉中南边为楚利，此国累也。」汉·高诱·注：「累，忧。」
- 弊病、过失。《文选·曹丕·典论论文》：「盖君子审己以度人，故能免于斯累而作论文。」南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「同是一累，而未判其得失。」
无穷（无窮）wú qióng
(1).无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。” 宋 曾巩 《醒心亭记》：“凡公（ 欧阳修 ）与州宾客者游焉，则必即 丰乐 以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。” 巴金 《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
老将（老將）lǎo jiàng
(1).久经战阵的将领。《史记·吴王濞列传》：“ 吴王 问诸老将，老将曰：‘此少年推锋之计可耳，安知大虑乎！’”《汉书·高帝纪上》：“ 怀王 诸老将皆曰：‘ 项羽 为人慓悍祸贼，尝攻 襄城 ， 襄城 无噍类，所过无不残灭。’” 唐 元稹 《月三十韵》：“老将占天阵，幽人钓石磯。”
(2).指从事某一行较久，并有一定经验的人。 叶圣陶 《涿鹿的劈山大渠》：“后来大渠工段上的青年们砍石头遇到困难，怕不能如期完成任务，就去请两位老将出马。”如：乒坛老将重挥拍，雄风不减当年。 ——《漢語大詞典》
(2).指从事某一行较久，并有一定经验的人。 叶圣陶 《涿鹿的劈山大渠》：“后来大渠工段上的青年们砍石头遇到困难，怕不能如期完成任务，就去请两位老将出马。”如：乒坛老将重挥拍，雄风不减当年。 ——《漢語大詞典》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
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