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寺去县七里,三山犬牙,夹道皆美田,麦禾甚茂。

苏轼宋代〕《游博罗香积寺(并引)

寺去县七里,三山犬牙,夹道皆美田,麦禾甚茂。
寺下溪水可作碓磨,若筑塘百步闸而落之,可转两轮举四杵也。
以属县令林抃,使督成之。
二年流落蛙鱼乡,朝来喜见麦吐芒。
东风摇波舞净绿,初日泫露酣娇黄。
汪汪春泥已没膝,剡剡秋谷初分秧。
谁言万里出无友,见此二美喜欲狂。
三山屏拥僧舍小,一溪雷转松阴凉。
要令水力供臼磨,与相地脉增堤防。
霏霏落雪看收面,隐隐叠鼓闻舂糠。
散流一啜云子白,炊裂十字琼肌香。
岂惟牢丸荐古味,(束皙《饼赋》云:馒头薄持,起搜牢丸。
)要使真一流仙浆。
诗成捧腹便绝倒,书生说食真膏肓。

词典释义

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七里三山犬牙夹道美田麦禾

寺 sì《國語辭典》

寺 [ sì ]

  1. 古代的官舍、官署。如:「大理寺」、「太常寺」。《说文解字·寸部》:「寺,廷也。」《新唐书·卷四十六·百官志一》:「其官司之别,曰省、曰台、曰寺、曰监、曰卫、曰府,各统其属,以分职定位。」
  2. 佛教的庙宇,僧人所居住的地方。如:「少林寺」、「善导寺」。唐·张籍〈野寺后池寄友〉诗:「佛寺连野水,池幽夏景清。」
  3. 宦官。如:「寺人」、「阉寺」。《洛阳伽蓝记·卷一·昭仪尼寺》:「太后临朝,阍寺专宠。」
去 qù《國語辭典》

去 [ qù ]

  1. 往、到。与「来」相对。如:「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二:「终与安社稷,功成去五湖。」
  2. 离开。如:「去职」。《汉书·卷八五·何武传》:「去后常见思。」
  3. 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》:「杜衙小姐去三年,待与招魂上九天。」
  4. 距离。如:「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉:「连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。」
  5. 送、发出。如:「去信」、「去电报」。
  6. 除掉。如:「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》:「不求去碍,而欲见不颠倒,难矣哉!」
  7. 放弃。《庄子·大宗师》:「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》:「得汉食物皆去之,以视不如重酪之便美也。」
  8. 失掉。如:「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》:「胥人者,去其几也。」
  1. 过去的。如:「去年」。《文选·曹操·短歌行》:「譬如朝露,去日苦多。」
  1. 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如:「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉:「断烬遗香褭翠烟,烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗:「只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。」
  1. 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
  2. 姓。如汉代有去卑。
县 ( 縣 ) xiàn/xuán
县 [ xiàn ]
  1. 行政区划单位,旧时属于州、府、道,现由直辖市、地级市、自治州等领导。
县 [ xuán ]
  1. 同“悬”。
七里
唐 神颖 宿严陵钓台 寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。  ——《骈字类编》
三山 sān shān
(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“ 三壶 ,则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沈子培同年》诗:“縹緲三山信 徐巿 ,横纵六里听 张仪 。”
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ,东有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗:“ 广陵 城里别匆匆,一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”  ——《漢語大詞典》
犬牙 quǎn yá
(1).狗的牙齿。 曹禺 《北京人》第一幕:“果然那幅山水的边缘被什么动物啮成犬牙的形状。”
(2).喻形如犬牙之物。 宋 苏辙 《复次烟字韵答黄大临庭坚见寄》之一:“犬牙舂米新秋后,麦粒烝茶欲社天。”此指新米。 金 赵沨 《秋郊晚望》诗:“地坼成龟兆,林枯出犬牙。”此指树丫。
(3).像犬牙般交错。多指地形、地势。《墨子·备城门》:“灵丁,三丈一,犬牙施之。” 岑仲勉 简注:“犬牙,交错也。”《后汉书·鲁恭传》:“ 建初 七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入 中牟 。” 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》:“此郡於天文与 荆州 同星分,田壤制与 番禺 相犬牙。” 清 钱谦益 《河南按察司副使吴瑞徵授中宪大夫制》:“道路犬牙,而奸盗无伏藏之跡。”
(4).齿的一种。详“ 犬齿 ”。  ——《漢語大詞典》
夹道(夾道)jiā dào
(1).在道路两旁。《周礼·秋官·乡士》:“帅其属,夹道而蹕三公。”《史记·孙子吴起列传》:“于是令 齐 军善射者万弩,夹道而伏,期曰‘暮见火举而俱发’。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五:“ 东坡 至 儋耳 ,见野花夹道,如芍药而小,鲜红可爱。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗:“至今犹忆入城日,夹道献花万巷空。”
(2).指两壁间的狭窄小道。《红楼梦》第四回:“西南上又有一个角门,通着夹道子,出了夹道,便是 王夫人 正房的东院了。” 胡也频 《光明在我们的前面》一:“有一个二十六岁光景的男子,在那里走着,带点心急的神气,走进北京大学夹道去。”  ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》

皆 [ jiē ]

  1. 全、都,統括之詞。如:「草木皆兵」、「萬般皆下品,唯有讀書高。」、「眾人皆醉,我獨醒。」《孟子·告子下》:「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉:「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。」
  2. 並、同。《儀禮·聘禮》:「大夫奉束帛入,三揖皆行,至于階。」通「偕」。
美田 měi tián
(1).肥沃的田地。《汉书·沟洫志》:“至海五百餘里,水道浚利,又乾三郡水地,得美田且二十餘万顷。”《齐民要术·种穀》《氾胜之书》:“验美田至十九石,中田十三石,薄田十石。” 宋 杨侃 《皇畿赋》:“ 襄平 割 宋 之美田, 戴邑 裂 曹 之沃土。”
(2).使田地肥沃。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》:“凡美田之法,緑豆为上。”  ——《漢語大詞典》
麦禾(麦禾)
宋 苏轼 次韵范淳甫送秦少章 十年淮海人,初见一麦禾。
元 泰不华 陪幸西湖 麦禾连野迥,桑柘出林长。
《韵府拾遗 歌韵》:宋史五行志史官多记奇祥异瑞谓麦禾为常事不书惟宣和末郭药师言嘉禾合穗以新收复特书之  ——《骈字类编》
甚 shèn/shén《國語辭典》

甚 [ shèn ]

  1. 很、非常。如:「甚多」、「甚好」、「甚佳」。
  2. 過分、過度。如:「欺人太甚」。

甚 [ ​shé ]

  1. (二)​之又音。

甚 [ shén ]

  1. 參見「甚麼 」條。
茂 mào《國語辭典》

茂 [ mào ]

  1. 繁盛、旺盛。如:「茂盛」、「茂密」、「根深叶茂」。晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉:「此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。」
  2. 丰盛优美。如:「图文并茂」。《楚辞·屈原·离骚》:「夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下士。」《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「资质淑茂,道术通明。」
  1. 劝勉。《诗经·小雅·节南山》:「方茂尔恶,相尔矛矣。」通「懋」。
  1. 姓。如汉代有茂员。

茂 [ ​mòu ]

  1. (一)​之又音。

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