股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）股肱 gǔ gōng
(1).大腿和胳膊。《书·说命下》：“股肱惟人，良臣惟圣。” 孔 传：“手足具乃成人，有良臣乃成圣。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 楚国 之有不穀也，由身之有匈脇也；其有令尹司马也，由身之有股肱也。”《水浒传》第二十回：“自此 梁山泊 十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。”
(2).比喻左右辅佐之臣。《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”《汉书·苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人於 麒麟阁 ，法其形貌，署其官爵姓名。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“济为舟楫重，任託股肱亲。” 孙中山 《上李鸿章书》：“夫以中堂之勛名功业，任寄股肱，而又和易同众，行之尚如此其艰，其他可知矣！”
(3).辅佐；捍卫。《左传·僖公二十六年》：“昔 周公 、 大公 股肱 周 室，夹辅 成王 。”《汉书·路温舒传》：“故大将军受命 武帝 ，股肱 汉国 。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“伏惟閤下，股肱帝室，藩垣天下。” 太平天囯 洪秀全 《封干王诏》：“胞靖共尔位，世世股肱天朝也。”
(4).指拱卫首都或某一中心城市、与之有密切关系的地方。《韩非子·外储说左下》：“ 中牟 ，三国之股肱， 邯郸 之肩髀。” 唐 李德裕 《〈唐故开府仪同三司致仕上柱国扶风马公神道碑铭〉序》：“旋以股肱近地， 河 关 要津，爰輟信臣，再监戎旅。”《英烈传》第二十回：“今 常州府 及 宜兴 、 广德 、 寧国 、 镇江 等处，正是 金陵 股肱，若不即取，诚为手足之患。” 清 叶士宽 《上党》诗：“三辅真肩脊， 河东 旧股肱。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻左右辅佐之臣。《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”《汉书·苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人於 麒麟阁 ，法其形貌，署其官爵姓名。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“济为舟楫重，任託股肱亲。” 孙中山 《上李鸿章书》：“夫以中堂之勛名功业，任寄股肱，而又和易同众，行之尚如此其艰，其他可知矣！”
(3).辅佐；捍卫。《左传·僖公二十六年》：“昔 周公 、 大公 股肱 周 室，夹辅 成王 。”《汉书·路温舒传》：“故大将军受命 武帝 ，股肱 汉国 。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“伏惟閤下，股肱帝室，藩垣天下。” 太平天囯 洪秀全 《封干王诏》：“胞靖共尔位，世世股肱天朝也。”
(4).指拱卫首都或某一中心城市、与之有密切关系的地方。《韩非子·外储说左下》：“ 中牟 ，三国之股肱， 邯郸 之肩髀。” 唐 李德裕 《〈唐故开府仪同三司致仕上柱国扶风马公神道碑铭〉序》：“旋以股肱近地， 河 关 要津，爰輟信臣，再监戎旅。”《英烈传》第二十回：“今 常州府 及 宜兴 、 广德 、 寧国 、 镇江 等处，正是 金陵 股肱，若不即取，诚为手足之患。” 清 叶士宽 《上党》诗：“三辅真肩脊， 河东 旧股肱。” ——《漢語大詞典》
瞻 zhān《國語辭典》
瞻 [ zhān ]
动- 向上或向前看。《诗经·邶风·雄雉》：「瞻彼日月，悠悠我思。」《楚辞·屈原·离骚》：「瞻前而顾后兮，相观民之计极。」
- 仰望。如：「瞻仰」。《诗经·大雅·桑柔》：「维此惠君，民人所瞻。」
列岳（列嶽）liè yuè
亦作“ 列岳 ”。
(1).高大的山岳。喻位高名重者。 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“驃骑上将之元勋，神州仪刑之列岳。” 唐 李阳冰 《唐李翰林〈草堂集〉序》：“王公趍风，列岳结轨。”一本岳作“岳”。
(2).谓妻子的伯叔父。 梁章鉅 《称谓录》卷七引 宋 谢维新 《合璧事类》：“今世俗呼人妇翁为令岳，妻之伯叔为列岳。” 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“呼妻之伯叔父曰列岳耳。” ——《漢語大詞典》
(1).高大的山岳。喻位高名重者。 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“驃骑上将之元勋，神州仪刑之列岳。” 唐 李阳冰 《唐李翰林〈草堂集〉序》：“王公趍风，列岳结轨。”一本岳作“岳”。
(2).谓妻子的伯叔父。 梁章鉅 《称谓录》卷七引 宋 谢维新 《合璧事类》：“今世俗呼人妇翁为令岳，妻之伯叔为列岳。” 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“呼妻之伯叔父曰列岳耳。” ——《漢語大詞典》
唇齿（唇齒，脣齿）chún chǐ
(1).比喻互相依存而有共同利益的双方。 唐 高适 《酬河南节度使贺兰大夫》诗：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”《三国志平话》卷下：“ 孙亮 对天説誓： 荆州 与 吴 地唇齿之邦，世不相顾。” 清 黄遵宪 《哭威海》诗：“ 臺 南北，若唇齿。” 陈毅 《胡志明主席七十大寿祝辞》诗：“ 中 越 相依如唇齿，后方前綫互支援。”
(2).议论；说闲话。《金瓶梅词话》第三三回：“惹的人动的唇齿。”《金瓶梅词话》第七八回：“﹝我﹞怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家唇齿。”
脣齿：1.唇与齿。 晋 陆机 《文赋》：“思风发於胸臆，言泉流於脣齿。”《晋书·王濬传》：“以累卵之身，处雷霆之衝；茧栗之质，当豺狼之路，其见吞噬，岂抗脣齿？”
(2).借喻互相接近且有共同利害的两方。《后汉书·党锢传·范滂》：“卿更相拔举，迭为脣齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”《晋书·温峤传》：“僕与仁公当如 常山 之蛇，首尾相卫，又脣齿之喻也。”《新唐书·李吉甫传》：“及 元济 擅立， 吉甫 以内地无脣齿援，因时可取，不当用 河朔 故事，与帝意合。”《明史·四川土司传一·乌蒙》：“ 乌蒙 、 乌撒 、 东川 诸土官，故与 芒部 为脣齿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·赵勇略》：“坝为 川江 上流，与 昭化 脣齿，俗号 铁门槛 。”参见“ 脣齿相依 ”、“ 脣亡齿寒 ”。
(3).比喻尖刻、讽刺的言词。《太平广记》卷四四四引 唐 张读 《宣室志·陈岩》：“ 刘君 无行，又娶一 卢氏 者， 濮上 人，性极悍戾，每以脣齿相及，妾不胜其愤，故遁而至此。”
(4).谓议论。《金瓶梅词话》第七八回：“怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家脣齿。” ——《漢語大詞典》
(2).议论；说闲话。《金瓶梅词话》第三三回：“惹的人动的唇齿。”《金瓶梅词话》第七八回：“﹝我﹞怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家唇齿。”
脣齿：1.唇与齿。 晋 陆机 《文赋》：“思风发於胸臆，言泉流於脣齿。”《晋书·王濬传》：“以累卵之身，处雷霆之衝；茧栗之质，当豺狼之路，其见吞噬，岂抗脣齿？”
(2).借喻互相接近且有共同利害的两方。《后汉书·党锢传·范滂》：“卿更相拔举，迭为脣齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”《晋书·温峤传》：“僕与仁公当如 常山 之蛇，首尾相卫，又脣齿之喻也。”《新唐书·李吉甫传》：“及 元济 擅立， 吉甫 以内地无脣齿援，因时可取，不当用 河朔 故事，与帝意合。”《明史·四川土司传一·乌蒙》：“ 乌蒙 、 乌撒 、 东川 诸土官，故与 芒部 为脣齿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·赵勇略》：“坝为 川江 上流，与 昭化 脣齿，俗号 铁门槛 。”参见“ 脣齿相依 ”、“ 脣亡齿寒 ”。
(3).比喻尖刻、讽刺的言词。《太平广记》卷四四四引 唐 张读 《宣室志·陈岩》：“ 刘君 无行，又娶一 卢氏 者， 濮上 人，性极悍戾，每以脣齿相及，妾不胜其愤，故遁而至此。”
(4).谓议论。《金瓶梅词话》第七八回：“怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家脣齿。” ——《漢語大詞典》
赖 （ 賴 ） lài
赖 [ lài ]
- 倚靠，仗恃：依～。仰～。百无聊～（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。
- 留在某处不肯走开：～着不走。
- 不承认：抵～。～账。～婚。
- 刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：～子。无～。
- 诬，怪罪：诬～。
- 不好，劣：好～。
- 姓。
长城（長城）cháng chéng
(1).供防御用的绵亘不绝的城墙。 春秋 战国 时各国出于防御目的，分别在边境形势险要处修筑长城。《左传·僖公四年》载有“ 楚国 方城 以为城”的话，这是有关 长城 的最早记载。 战国 时 齐 、 楚 、 魏 、 燕 、 赵 、 秦 和 中山 等国相继兴筑。 秦始皇 灭六国完成统一后，为了防御北方 匈奴 的南侵，将 秦 、 赵 、 燕 三国的北边 长城 予以修缮，连贯为一。故城西起 临洮 (今 甘肃省 岷县 )，北傍 阴山 ，东至 辽 东，俗称“万里长城”。至今尚有遗迹残存。此后 汉 、 北魏 、 北齐 、 北周 、 隋 各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。 明 代为了防御 鞑靼 、 瓦剌 的侵扰，自 洪武 至 万历 时，前后修筑 长城 达十八次，西起 嘉峪关 ，东至 辽 东，称为“边墙”。 宣化 、 大同 二镇之南， 直隶 、 山西 界上，并筑有内 长城 ，称为“次边”。总长约6700公里，大部分至今仍基本完好。为世界历史上伟大工程之一。
(2).喻指可资倚重的人或坚不可摧的力量。《宋书·檀道济传》：“ 道济 见收，脱幘投地曰：‘乃復坏汝万里之长城。’”《新唐书·隐逸传·秦系》：“ 长卿 自以为五言长城， 系 用偏师攻之，虽老益壮。” 宋 陆游 《书愤》诗：“塞上长城空自许，镜中衰鬢已先斑。” 柳亚子 《寄朱玉阶总司令延安》诗：“武力由来属民众， 中华 民族此长城。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指可资倚重的人或坚不可摧的力量。《宋书·檀道济传》：“ 道济 见收，脱幘投地曰：‘乃復坏汝万里之长城。’”《新唐书·隐逸传·秦系》：“ 长卿 自以为五言长城， 系 用偏师攻之，虽老益壮。” 宋 陆游 《书愤》诗：“塞上长城空自许，镜中衰鬢已先斑。” 柳亚子 《寄朱玉阶总司令延安》诗：“武力由来属民众， 中华 民族此长城。” ——《漢語大詞典》
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