孝廉趋下位，才子出高门。
虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）孝廉 xiào lián
(1).孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始於 汉 代，在 东汉 尤为求仕者必由之途，后往往合为一科。亦指被推选的士人。《汉书·武帝纪》：“ 元光 元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。” 颜师古 注：“孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“夫选用失於上，则牧守非其人矣；贡举轻於下，则秀孝不得贤矣。故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”《旧唐书·杨绾传》：“望请依古制，县令察孝廉，审知其乡閭有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之於州。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“俾乡人举其孝廉。孝者，当兵火扰攘之际，供母养无缺；廉者，虽在穷约，人或賙之，有所不受。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“原来 汉 朝取士之法，不比今时。他不以科目取士，惟凭州郡选举。虽则有博学宏词、贤良方正等科，惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。但是举了孝廉，便得出身做官。” 清 戴名世 《刘光禄墨卷序》：“以孝廉举者，既举而不可不孝不廉也。”
(2). 明 清 两代对举人的称呼。《儿女英雄传》第十八回：“次年乡试，便高中了孝廉；转年会试又联捷了进士，歷升了内阁学士。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“沿海的房舱本来甚少，都被那位 何孝廉 定去了。” 张友鹤 校注：“﹝孝廉﹞举人的别称。” ——《漢語大詞典》
(2). 明 清 两代对举人的称呼。《儿女英雄传》第十八回：“次年乡试，便高中了孝廉；转年会试又联捷了进士，歷升了内阁学士。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“沿海的房舱本来甚少，都被那位 何孝廉 定去了。” 张友鹤 校注：“﹝孝廉﹞举人的别称。” ——《漢語大詞典》
趋 （ 趨 ） qū/cù
趋 [ qū ]
- 快走：～走。～进。～前。～奉。～翔（快走像鸟展翅飞翔）。～炎附势（奔走于权贵，依附有权势的人）。～之若鹜（像野鸭子一样成群地争着去，含贬义）。
- 归向，情势向着某方面发展：～向。～势。大势所～。
- 鹅或蛇伸头咬人。
- 追求，追逐：～时（追求时髦）。～利。～光性。
- ◎ 古同“促”，催促；急速。
下位 xià wèi
(1).低下的地位；卑贱的地位。《易·乾》：“是故居上位而不骄，在下位而不忧。”《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 藺 生在下位， 繆 子称其贤。” 明 刘基 《郑士亨东游集序》：“彼二子者好为文，则不取诸时人之所趋，而独慕於居下位之 郑子 何邪？” 清 鲁仕骥 《〈四书通义〉后序》：“公生当末世，居下位，不得致身人主之侧。”
(2).坐次低的席位。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折：“有功者上首而坐，簪花饮酒，功少者下位而次之，只饮酒，不簪花。” ——《漢語大詞典》
(2).坐次低的席位。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折：“有功者上首而坐，簪花饮酒，功少者下位而次之，只饮酒，不簪花。” ——《漢語大詞典》
才子 cái zǐ
(1).古称德才兼备的人。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人……齐圣广渊，明允诚篤，天下之民谓之八愷。”后多指有才华的人。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 终童 山 东之英妙， 贾生 洛阳 之才子。” 唐 朱庆余 《送窦秀才》诗：“ 江 南才子日纷纷，少有篇章得似君。”《儒林外史》第二十九回：“这人是有 子建 之才， 潘安 之貌， 江 南数一数二的才子。” 毛泽东 《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛象个才子，实则到处害人。”
(2).方言。刚才。《西游记》第四一回：“你才子发昏的，若不是 老猪 救你啊，已此了帐了，还不谢我哩！”《西游记》第八九回：“才子那妖精败阵，必然向他祖翁处去会话。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。刚才。《西游记》第四一回：“你才子发昏的，若不是 老猪 救你啊，已此了帐了，还不谢我哩！”《西游记》第八九回：“才子那妖精败阵，必然向他祖翁处去会话。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
高门（高門）gāo mén
(1).高大的门。《史记·韩世家》：“二十五年，旱，作高门。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“高门旦开，流水接軫。”
(2).借指富贵之家，高贵门等。《庄子·达生》：“有 张毅 者，高门县薄，无不走也。” 成玄英 疏：“高门，富贵之家也。” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“且自世重高门，人轻寒族，竞以姓望所出，邑里相矜。”《瞭望》1991年第50期：“一面自矜名节，不就征辟；一面艳羡高门，要攀裙带。”
(3).《汉书·于定国传》：“始 定国 父 于公 ，其閭门坏，父老方共治之。 于公 谓曰：‘少高大閭门，令容駟马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至 定国 为丞相， 永 为御史大夫，封侯传世云。”后因以“高门”指高大其门闾，比喻青云得志，光耀门庭。《后汉书·霍諝传》：“明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有 于公 高门之福，和气立应，天下幸甚。” 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗：“ 于公 必有高门庆， 谢守 何烦晓镜悲。”
(4).高祖。 清 梁章钜 《称谓录·高祖》：“ 段行琛 碑：‘高门 平原 忠武王 孝先 。’按高门，高祖也。”
(5). 汉 宫殿名。《史记·汲郑列传》：“ 黯 请閒，见 高门 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“《黄图》： 未央宫 中有 高门殿 。”
(6).门名。 清 钱谦益 《恭谒孔林先圣庙一百韵》：“ 高门 犹女謁， 齐 幕自 优施 。”自注：“庙东南二里，有门曰 高门 ， 齐 人遗女乐，陈于 高门 外。” ——《漢語大詞典》
(2).借指富贵之家，高贵门等。《庄子·达生》：“有 张毅 者，高门县薄，无不走也。” 成玄英 疏：“高门，富贵之家也。” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“且自世重高门，人轻寒族，竞以姓望所出，邑里相矜。”《瞭望》1991年第50期：“一面自矜名节，不就征辟；一面艳羡高门，要攀裙带。”
(3).《汉书·于定国传》：“始 定国 父 于公 ，其閭门坏，父老方共治之。 于公 谓曰：‘少高大閭门，令容駟马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至 定国 为丞相， 永 为御史大夫，封侯传世云。”后因以“高门”指高大其门闾，比喻青云得志，光耀门庭。《后汉书·霍諝传》：“明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有 于公 高门之福，和气立应，天下幸甚。” 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗：“ 于公 必有高门庆， 谢守 何烦晓镜悲。”
(4).高祖。 清 梁章钜 《称谓录·高祖》：“ 段行琛 碑：‘高门 平原 忠武王 孝先 。’按高门，高祖也。”
(5). 汉 宫殿名。《史记·汲郑列传》：“ 黯 请閒，见 高门 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“《黄图》： 未央宫 中有 高门殿 。”
(6).门名。 清 钱谦益 《恭谒孔林先圣庙一百韵》：“ 高门 犹女謁， 齐 幕自 优施 。”自注：“庙东南二里，有门曰 高门 ， 齐 人遗女乐，陈于 高门 外。” ——《漢語大詞典》
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