词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）借问（借問）jiè wèn
(1).犹询问。《宋书·萧惠开传》：“虑 兴宗 不能诣己，戒勒部下：‘ 蔡会稽 部伍若借问，慎不得答。’” 唐 任华 《寄杜拾遗》诗：“ 杜拾遗 ，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是 杜二 之所为。” 元 萨都剌 《宫词》：“骏马骄嘶懒着鞭，晚凉骑过御楼前。宫娥不识中书令，借问谁家美少年。”
(2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
(3).向人打听情况时所用的敬辞。犹言请问。《水浒传》第三回：“ 史进 道；‘借问经略府内有个 东京 来的 王教头 吗？’” 周立波 《山乡巨变》上二：“ 邓秀梅 停步问道：‘借问一声，乡政府是哪个屋场？’”
(4).过问。《旧唐书·刘仁轨传》：“今日官府，与往日不同，人心又别。 贞观 、 永徽 年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使弔祭，追赠官职，亦有迴亡者官爵与其子弟。从 显庆 五年以后，征役身死，更不借问。” 宋 梅尧臣 《村豪》诗：“里胥休借问，不信有官权。” ——《漢語大詞典》
(2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
(3).向人打听情况时所用的敬辞。犹言请问。《水浒传》第三回：“ 史进 道；‘借问经略府内有个 东京 来的 王教头 吗？’” 周立波 《山乡巨变》上二：“ 邓秀梅 停步问道：‘借问一声，乡政府是哪个屋场？’”
(4).过问。《旧唐书·刘仁轨传》：“今日官府，与往日不同，人心又别。 贞观 、 永徽 年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使弔祭，追赠官职，亦有迴亡者官爵与其子弟。从 显庆 五年以后，征役身死，更不借问。” 宋 梅尧臣 《村豪》诗：“里胥休借问，不信有官权。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
秀才 xiù cái
(1).优异之才。《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。” 尹知章 注：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。”《史记·屈原贾生列传》：“ 吴廷尉 为 河南 守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。”
(2). 汉 时开始与孝廉并为举士的科名， 东汉 时避 光武帝 讳改称“茂才”。 唐 初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后 唐 宋 间凡应举者皆称秀才， 明 清 则称入府州县学生员为秀才。《后汉书·左雄周举等传论》：“ 汉 初詔举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”
(3). 元 明 以来用以称书生、读书人。 元 乔吉 《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。” ——《漢語大詞典》
(2). 汉 时开始与孝廉并为举士的科名， 东汉 时避 光武帝 讳改称“茂才”。 唐 初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后 唐 宋 间凡应举者皆称秀才， 明 清 则称入府州县学生员为秀才。《后汉书·左雄周举等传论》：“ 汉 初詔举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”
(3). 元 明 以来用以称书生、读书人。 元 乔吉 《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。” ——《漢語大詞典》
皇甫 huáng fǔ
复姓。 汉 有 皇甫规 。见《后汉书》本传。参见“ 皇父 ”。 ——《漢語大詞典》
湜 shí《國語辭典》
湜 [ shí ]
- 参见「[[湜湜]]」条。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。