万物自身化，一夫何驱驰。
古人犹悲秋，况复岁暮时。急景迫流念，穷阴结长悲。
阳乌下西岭，月鹊惊南枝。揽衣步霜砌，倚杖临冰池。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
伊我抱微尚，仲氏即心期。讨论自少小，形影相差池。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
几年困方枘，一旦迷多岐。道因穷理悟，命以尽性知。
事去类绝弦，时来如转规。伊吕偶然得，孔墨徒尔为。
早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。
万物自身化，一夫何驱驰。不如任行止，委命安所宜。
劝君休感叹，与予陶希夷。明年郊天后，庆泽岁华滋。
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。
阳乌下西岭，月鹊惊南枝。揽衣步霜砌，倚杖临冰池。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
伊我抱微尚，仲氏即心期。讨论自少小，形影相差池。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
几年困方枘，一旦迷多岐。道因穷理悟，命以尽性知。
事去类绝弦，时来如转规。伊吕偶然得，孔墨徒尔为。
早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。
万物自身化，一夫何驱驰。不如任行止，委命安所宜。
劝君休感叹，与予陶希夷。明年郊天后，庆泽岁华滋。
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）万物（萬物）wàn wù
(1).统指宇宙间的一切事物。《易·乾》：“大哉乾元，万物资始。”《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论……二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 王守仁 《〈大学〉问》：“大人者，以天地万物为一体者也。” 艾青 《光的赞歌》三：“太阳啊，我们最大的光源，它从亿万万里以外的高空，向我们居住的地方输送热量，使我们这里滋长了万物，万物都对它表示景仰。”
(2).犹众人。《宋书·沈文秀传》：“﹝ 文秀 ﹞説 庆之 曰：‘主上狂暴如此，土崩将至，而一门受其宠任，万物皆谓与之同心。’” ——《漢語大詞典》
(2).犹众人。《宋书·沈文秀传》：“﹝ 文秀 ﹞説 庆之 曰：‘主上狂暴如此，土崩将至，而一门受其宠任，万物皆谓与之同心。’” ——《漢語大詞典》
自身 zì shēn
亲自；自己。《后汉书·窦宪传》：“ 宪 以单于不自身到，奏还其侍弟。” 元 李行道 《灰阑记》楔子：“老身 郑州 人氏，自身姓 刘 ，嫁的夫主姓 张 。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“至二月六日，由许多友人之助，始脱身至 英 租界，一无所携，只自身及妇竪共三人耳。” ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
一夫 yī fū
(1).一人。指男人。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达 疏：“无求备于一人。”《汉书·谷永传》：“ 秦 居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋 苏轼 《与滕达道书》：“一夫进退何足道。”
(2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。”
(3).犹言独夫。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。”
(4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄 注：“方各百步。” 贾公彦 疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。” ——《漢語大詞典》
(2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。”
(3).犹言独夫。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。”
(4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄 注：“方各百步。” 贾公彦 疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
驱驰（驅馳）qū chí
(1).策马快跑。《诗·陈风·株林序》：“株林，刺 灵公 也，淫乎 夏姬 ，驱驰而往，朝夕不休息焉。”《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’於是天子乃按轡徐行。” 前蜀 韦庄 《代书寄马》诗：“驱驰曾在五侯家，见説初生自渥洼。” 明 刘基 《君马黄》诗：“君马黄，我马驪，二马八足争驱驰。”亦指奔驰。 郭沫若 《前茅·上海的清晨》：“坐汽车的富儿们在中道驱驰，伸手求食的乞儿们在路旁徙倚。”
(2).喻奔走效力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” 唐 元稹 《进马状》：“自慙駑钝之姿，莫展驱驰之効。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“偶尔閒步，试看世情，奔走侯门，驱驰尘境。”
(3).指辛苦；勤劳。 元 孙仲章 《斟头巾》第二折：“ 张鼎 ，我听得你替俺官府每办事的当，又各处攒造文书，一年光景，好生驱驰！与你一个月假限，休来衙门里画卯。” 元 李邦祐 《转调淘金令·思情》曲：“咱因他弃了家私，受了驱驰，更离了故乡。” ——《漢語大詞典》
(2).喻奔走效力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” 唐 元稹 《进马状》：“自慙駑钝之姿，莫展驱驰之効。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“偶尔閒步，试看世情，奔走侯门，驱驰尘境。”
(3).指辛苦；勤劳。 元 孙仲章 《斟头巾》第二折：“ 张鼎 ，我听得你替俺官府每办事的当，又各处攒造文书，一年光景，好生驱驰！与你一个月假限，休来衙门里画卯。” 元 李邦祐 《转调淘金令·思情》曲：“咱因他弃了家私，受了驱驰，更离了故乡。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。