小男学语便分别，已辩君臣知匹配。
钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）小男 xiǎo nán
(1).泛指未成年的男孩。 汉 王充 《论衡·验符》：“ 皖 民小男曰 陈爵 、 陈挺 ，年皆十岁以上，相与钓於湖涯。” 王安友 《协作》：“眼下在这里干活的全是一些老头、小男半劳动力和妇女。”
(2).年幼的儿子。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”
(3). 唐 户籍制称四岁至十五或十七岁的男子为小男。 王国维 《观堂集林·唐写本燉煌县户籍跋》：“《六典》，凡男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。《唐志》， 天寳 三载，更名十八以上为中……必书此者，以与授田之事相关故也。此下或书寡，或书小男，或书小女、中女，皆放此。” ——《漢語大詞典》
(2).年幼的儿子。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”
(3). 唐 户籍制称四岁至十五或十七岁的男子为小男。 王国维 《观堂集林·唐写本燉煌县户籍跋》：“《六典》，凡男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。《唐志》， 天寳 三载，更名十八以上为中……必书此者，以与授田之事相关故也。此下或书寡，或书小男，或书小女、中女，皆放此。” ——《漢語大詞典》
学语（學語）xué yǔ
学习语言；学习说话。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“文学结髮学语，服膺不舍。” 晋 陶潜 《和郭主簿》：“弱子戏我侧，学语未成音。” 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 成都 猛将有 花卿 ，学语小儿知姓名。” 宋 陆游 《喜小儿辈到行在》诗：“ 阿纲 学书蚓满幅， 阿绘 学语鶯囀木。” ——《漢語大詞典》
便 biàn/pián《國語辭典》
便 [ biàn ]
形- 順、順利、方便。如：「便利」、「不便之處」。《史記·卷一○九·李將軍傳》：「就善水草屯，舍止，人人自便。」宋·陸遊〈初發夷陵〉詩：「今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。」
- 簡單的、非正式的。如：「便服」、「便鞋」、「便條紙」、「家常便飯」。
- 靈敏、輕巧、敏捷。《莊子·應帝王》：「猿狙之便。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
- 適宜、合宜。如：「便於攜帶」。《南史·卷三五·顧覬之傳》：「率皆即日不宜於人，方來未便於公，名與實反，有乖政體。」
- 有利於。《韓非子·孤憤》：「虧法以利私，耗國以便家。」《史記·卷七十七·信陵君列傳》：「將在外，主令有所不受，以便國家。」
- 熟習。《三國志·卷七·魏書·呂布傳》：「布便弓馬，膂力過人，號為飛將。」《隋書·卷五○·郭榮傳》：「孝先於上流縱天筏以擊浮橋，護令榮督便水者引取其筏。」
- 排泄屎、尿。如：「便尿」。《漢書·卷五九·張湯傳》：「（安世）為光祿勳，郎有醉小便殿上。」
- 方便的時候。如：「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
- 機會。《文選·賈誼·過秦論》：「因利乘便，宰割天下，分裂河山。」唐·李華〈弔古戰場文〉：「吾想夫北風振漢，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰。」
- 屎、尿等的排泄物。如：「大便」、「小便」、「糞便」。
- 即、就。《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》：「又司馬懿前來入舒，旬日便退。」《紅樓夢·第四回》：「每日或飯後，或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閒談，或和王夫人相敘。」
- 豈、難道。表反問的語氣。宋·文同〈可笑口號七章之一〉：「若無書籍兼圖畫，便不教人白髮生？」《董西廂·卷八》：「姑舅做親，便不敗壞風俗？」
- 縱然、即使。宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「便縱有、千種風情，更與何人說。」
便 [ pián ]
名- 姓。如漢代有便樂成。
分别 fēn bié
(1).区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
辩 （ 辯 ） biàn
辩 [ biàn ]
- ◎ 说明是非或争论真假：分～（亦作“分辨”）。争～。答～。～白。～驳。～护。～解（jiě）。～论。～士。～证。
君臣 jūn chén
(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”
(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。 ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
匹配 pǐ pèi
(1).配合。婚配。《后汉书·赵咨传》：“昔 舜 莽 苍梧 ，二妃不从。岂有匹配之会，守常之所乎？”《易·姤》“﹝彖曰﹞：刚遇中正” 唐 孔颖达 疏：“一女而遇五男，既不可取；天地匹配，则能成品物。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“你快回家引儿子过来。我差人去唤 徐雅 带女儿来当堂匹配。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宫女四万》：“三年一选，择其幽嫻贞静者入后宫，及配近支宗室，其餘者任其自相匹配。”川剧高腔《拉郎配》第五场：“我那 彩凤 女儿，与你匹配，刚刚合适。”
(2).配偶。《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“若得此女以为匹配，足矣。”
(3).搭配。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“近世妇人晕澹眉目，綰约头鬢，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艷。” 明 陶宗仪 《辍耕录·谣言》：“自中原至于 江 之南，府县村落，凡品官庶人家，但有男女年十二三以上，便为婚嫁，六礼既无，片言即合……自后有贵贱贫富、长幼、妍丑，匹配之不齐者，各生侮怨。”
(4).犹分配。 唐 顾非熊 《妙女传》：“﹝ 妙女 ﹞遂起支分兵马，匹配几人於某处检校，几人於病人身上束缚邪鬼。” ——《漢語大詞典》
(2).配偶。《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“若得此女以为匹配，足矣。”
(3).搭配。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“近世妇人晕澹眉目，綰约头鬢，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艷。” 明 陶宗仪 《辍耕录·谣言》：“自中原至于 江 之南，府县村落，凡品官庶人家，但有男女年十二三以上，便为婚嫁，六礼既无，片言即合……自后有贵贱贫富、长幼、妍丑，匹配之不齐者，各生侮怨。”
(4).犹分配。 唐 顾非熊 《妙女传》：“﹝ 妙女 ﹞遂起支分兵马，匹配几人於某处检校，几人於病人身上束缚邪鬼。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。