词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）终日（終日）zhōng rì
(1).整天。《易·乾》：“君子终日乾乾。” 唐 杜甫 《愁坐》诗：“终日忧奔走，归期未敢论。”《红楼梦》第九二回：“自从 司棋 出去，终日啼哭。” 刘半农 《学徒苦》诗：“奔走终日，不敢言苦！”
(2).良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日 扁鹊 仰天叹。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与 扁鹊 语良久， 扁鹊 乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。” ——《漢語大詞典》
(2).良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日 扁鹊 仰天叹。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与 扁鹊 语良久， 扁鹊 乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。” ——《漢語大詞典》
求人 qiú rén
(1).罗致人才。《史记·老子韩非列传》：“於是 韩非 疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之於功实之上。”《北齐书·循吏传·苏琼》：“ 琼 幼时随父在边，尝謁 东荆州 刺史 曹芝 。 芝 戏问曰：‘卿欲官不？’对曰：‘设官求人，非人求官。’”
(2).请求别人。 庐隐 《海滨故人》：“我真信你说的话，求人谅解是不容易的事！” 孙犁 《白洋淀纪事·吴召儿》：“那几年，我们在山地里，常常接到母亲求人写来的信。” ——《漢語大詞典》
(2).请求别人。 庐隐 《海滨故人》：“我真信你说的话，求人谅解是不容易的事！” 孙犁 《白洋淀纪事·吴召儿》：“那几年，我们在山地里，常常接到母亲求人写来的信。” ——《漢語大詞典》
卜 （ 蔔 ） bǔ/bo《國語辭典》
卜 [ bǔ ]
名- 古人灼烧龟甲或牛骨，辨视其裂纹以推断事情吉凶的行为。如：「占卜」、「龟卜」。
- 泛指一般预测吉凶的方法。如：「卜卦」。清·王漁洋〈灞橋寄內〉詩二首之二：「閨中若問金錢卜，秋雨秋風過灞橋。」
- 掌管问卜之事的人。《楚辭·屈原·卜居》：「心煩慮亂，不知所從，往見太卜鄭詹尹。」《禮記·王制》：「凡執技以事上者，祝史射御醫卜及百工。」
- 古剧脚色名称。饰演老妇人，如今戏中的老旦。如：「卜儿」。《永樂大典戲文三種·宦門子弟錯立身·第五出》：「（末卜商量介）萬事不由人計較，一生都是命安排。」
- 姓。如春秋时卫国有卜商，清代有卜舜牟。
- 二一四部首之一。
- 灼龟占卦。《左傳·僖公四年》：「初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉。」
- 预料、事先推断。如：「未卜先知」、「胜败可卜」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「試延以公主，起有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。」
- 选择。如：「卜居」、「卜邻」。《左傳·昭公三年》：「非宅是卜，唯鄰是卜。」宋 ·陸遊〈呂從事夫人方氏墓誌銘〉：「以潦水齧墓趾，改卜於舊墓少東二百步。」
回回（迴迴）huí huí
(1).纡回曲折貌。《楚辞·王褒〈九怀·昭世〉》：“魂悽愴兮感哀，肠回回兮盘紆。” 王逸 注：“心紆屈也。”《关尹子·三极》：“人之善琴者……有怨心则声回回然。”
(2).盘旋回转貌。 汉 王褒 《九怀·蓄英》：“椉云兮回回，亹亹兮自强。” 唐 杜甫 《法镜寺》诗：“回回山根水，冉冉松上雨。” 清 姚鼐 《祭林编修澍潘文》：“建旐兮翻翻，风回回兮舷进难。”
(3).纷扰烦乱貌。 汉 马融 《广成颂》：“徽嫿霍奕，别驾分奔，骚扰聿皇，往来交舛，纷纷回回，南北东西。” 三国 魏 刘桢 《杂诗》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 唐 苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”
(4).光明貌。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。”旧注：“回回，光明貌。”
(5).广大貌。 晋 束晰 《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。” 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“长原回回，高木阴阴。”
(6).每次。 唐 王建 《相和歌辞·乌夜啼》：“一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。”《红楼梦》第三二回：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。” 崔八娃 《一把酒壶》：“回回把你那没油盐的话，一天说到黑。”
(7).民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。(1)在 宋 人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中，指的是 回鹘 ；在《癸辛杂识》和《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。(2)在《元史》和《元典章》中，主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人，如回回法、回回寺、回回人等。(3)在 明 清 两代的文献中，主要指回族，即回回民族；有时指伊斯兰教，如回回教。
(1).广大貌。《文选·束晳〈补亡诗〉》：“漫漫方舆，迴迴洪覆。” 李周翰 注：“方舆，地也。洪覆，天也。漫漫、迴迴，大貌。”
(2).盘曲貌。 唐 杜甫 《扬旗》诗：“迴迴偃飞盖，熠熠迸流星。” 明 高启 《剡源九曲》诗之八：“迴迴别涧通，宛宛连罔绕。” 赵朴初 《读唐人〈送金城公主〉诗次韵》：“征途愁迴迴，去輦想轔轔。” ——《漢語大詞典》
(2).盘旋回转貌。 汉 王褒 《九怀·蓄英》：“椉云兮回回，亹亹兮自强。” 唐 杜甫 《法镜寺》诗：“回回山根水，冉冉松上雨。” 清 姚鼐 《祭林编修澍潘文》：“建旐兮翻翻，风回回兮舷进难。”
(3).纷扰烦乱貌。 汉 马融 《广成颂》：“徽嫿霍奕，别驾分奔，骚扰聿皇，往来交舛，纷纷回回，南北东西。” 三国 魏 刘桢 《杂诗》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 唐 苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”
(4).光明貌。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。”旧注：“回回，光明貌。”
(5).广大貌。 晋 束晰 《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。” 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“长原回回，高木阴阴。”
(6).每次。 唐 王建 《相和歌辞·乌夜啼》：“一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。”《红楼梦》第三二回：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。” 崔八娃 《一把酒壶》：“回回把你那没油盐的话，一天说到黑。”
(7).民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。(1)在 宋 人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中，指的是 回鹘 ；在《癸辛杂识》和《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。(2)在《元史》和《元典章》中，主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人，如回回法、回回寺、回回人等。(3)在 明 清 两代的文献中，主要指回族，即回回民族；有时指伊斯兰教，如回回教。
(1).广大貌。《文选·束晳〈补亡诗〉》：“漫漫方舆，迴迴洪覆。” 李周翰 注：“方舆，地也。洪覆，天也。漫漫、迴迴，大貌。”
(2).盘曲貌。 唐 杜甫 《扬旗》诗：“迴迴偃飞盖，熠熠迸流星。” 明 高启 《剡源九曲》诗之八：“迴迴别涧通，宛宛连罔绕。” 赵朴初 《读唐人〈送金城公主〉诗次韵》：“征途愁迴迴，去輦想轔轔。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
好音 hào yīn
(1).悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》：“食我桑黮，怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“惟有北山鸟，经过遗好音。”
(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”
(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”
喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。” ——《漢語大詞典》
(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”
(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”
喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。