词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）青山 qīng shān
(1).青葱的山岭。《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。” 唐 徐凝 《别白公》诗：“青山旧路在，白首醉还乡。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“一见我这里青山隐隐，緑水迢迢，便问我借与他居住。” 海默 《我的引路人》五：“留得青山在，不怕没柴烧。”
(2).指归隐之处。 唐 贾岛 《答王建秘书》诗：“白髮无心镊，青山去意多。” 宋 范仲淹 《寄石学士》诗：“与君尝大言，定作青山隣。” 严复 《送沈涛园备兵淮扬》诗之一：“相看白髮盈头出，长恐青山与愿违。”
(3).山名。一名 青林山 。 南朝 诗人 谢朓 曾卜居于此，故又称 谢公山 。在今 安徽省 当涂县 东南。 刘义庆 《世说新语·文学》“ 袁宏 始作《东征赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“后游 青山 饮酌，既归，公命 宏 同载，众为危惧。” 唐 李白 《题东溪公幽居》诗：“宅近 青山 同 谢朓 ，门垂碧柳似 陶潜 。” 宋 杨万里 《望谢家青山太白墓》诗：“ 阿朓 青山 自一村，州民岁岁与招魂。 六朝 陵墓今安在，只有诗仙月下坟。” ——《漢語大詞典》
(2).指归隐之处。 唐 贾岛 《答王建秘书》诗：“白髮无心镊，青山去意多。” 宋 范仲淹 《寄石学士》诗：“与君尝大言，定作青山隣。” 严复 《送沈涛园备兵淮扬》诗之一：“相看白髮盈头出，长恐青山与愿违。”
(3).山名。一名 青林山 。 南朝 诗人 谢朓 曾卜居于此，故又称 谢公山 。在今 安徽省 当涂县 东南。 刘义庆 《世说新语·文学》“ 袁宏 始作《东征赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“后游 青山 饮酌，既归，公命 宏 同载，众为危惧。” 唐 李白 《题东溪公幽居》诗：“宅近 青山 同 谢朓 ，门垂碧柳似 陶潜 。” 宋 杨万里 《望谢家青山太白墓》诗：“ 阿朓 青山 自一村，州民岁岁与招魂。 六朝 陵墓今安在，只有诗仙月下坟。” ——《漢語大詞典》
尚且 shàng qiě
表示进一层的意思。提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“况”、“何况”等词相呼应。 唐 骆宾王 《与程将军书》：“君侯怀 管 乐 之材，当 卫 霍 之任……尚且屈公侯之尊，伸管库之士，若下僕者，天地无一用芻狗耳。”《水浒传》第六三回：“太守便禀 梁中书 道：‘ 梁山泊 这一伙，朝廷几次尚且收捕他不得，何况我这里一郡之力？’” 明 梅衡湘 《答李贽书》：“自古英雄豪杰欲建一功，立一节，尚且屈耻忍辱以就其事，况欲成此一段大事耶！” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“没有花，只有刺，尚且不可，何况只有骂。” ——《漢語大詞典》
直如弦 zhí rú xián
象弓弦一样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》：“ 顺帝 之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边。曲如鉤，反封侯。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。” ——《漢語大詞典》
人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
孤立 gū lì
(1).孤独无助，得不到同情或援助。《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 孤立无亲，危弱无辅。”《后汉书·刘陶传》：“如是则南道断絶，车骑之军孤立， 关东 破胆，四方动摇。” 宋 苏轼 《上初即位论治道·道德》：“强者为敌，弱者为怨，四海之内，如盗贼之憎主人，鸟兽之畏弋猎，则人主孤立，而危亡至矣。”《明史·辛自修传》：“请勿以爱憎为喜怒，排抑孤立之人。” 老舍 《女店员》第二幕：“老太太站在媳妇那边去了，孩子也向着妈妈，我不是孤立了吗？”
(2).谓使孤独无助，使得不到同情或援助。如：团结同志，孤立敌人。
(3).独立，无所依傍或联系。《汉书·张汤传》：“ 禹 奉公孤立。” 北魏 郦道元 《水经注·沽水》：“山石白色特上，亭亭孤立，超出群山之表。” 唐 李颀 《送东阳王太守》诗：“野鹤每孤立，林鼯常昼悲。” 清 刘大櫆 《金氏节母传》：“忧危困苦，丛集其心；饥饿寒冻，交迫其体，而太恭人一若冥然无知，独身孤立於层冰积雪之中，卒使 金 氏之门，烝尝无缺，坠而復兴。” 田北湖 《论文章源流》：“未有单词隻句，可以为句者；亦未有一语孤立，可以为章者。” 周立波 《金戒指》：“这脚店孤立在村尾，离开最近的人家也有半里地。” ——《漢語大詞典》
(2).谓使孤独无助，使得不到同情或援助。如：团结同志，孤立敌人。
(3).独立，无所依傍或联系。《汉书·张汤传》：“ 禹 奉公孤立。” 北魏 郦道元 《水经注·沽水》：“山石白色特上，亭亭孤立，超出群山之表。” 唐 李颀 《送东阳王太守》诗：“野鹤每孤立，林鼯常昼悲。” 清 刘大櫆 《金氏节母传》：“忧危困苦，丛集其心；饥饿寒冻，交迫其体，而太恭人一若冥然无知，独身孤立於层冰积雪之中，卒使 金 氏之门，烝尝无缺，坠而復兴。” 田北湖 《论文章源流》：“未有单词隻句，可以为句者；亦未有一语孤立，可以为章者。” 周立波 《金戒指》：“这脚店孤立在村尾，离开最近的人家也有半里地。” ——《漢語大詞典》
何伤（何傷）hé shāng
何妨，何害。意谓没有妨害。《论语·先进》：“子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”《楚辞·九章》：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？” 汉 张衡 《思玄赋》：“感鸞鷖之特栖兮，悲淑人之希合。彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。”《水浒传》第二回：“ 端王 道：‘这是“齐云社”，名为“天下圆”，但踢何伤。’” ——《漢語大詞典》
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
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