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《三国演义》版

曹植两汉〕《铜雀台赋

从明后而嬉游兮,登层台以娱情。
见太府之广开兮,观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
立中天之华观兮,连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮,望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮,家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮,宁彼四方。
同天地之规量兮,齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮,等年寿于东王。《三国志》版

从明后以嬉游兮,登层台以娱情。
见太府之广开兮,观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
立中天之华观兮,连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮,望园果之滋荣。
立双台于左右兮,有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮,家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮,宁彼四方。
同天地之规量兮,齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮,等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮,乐终古而未央!《三国演义》版

词典释义

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三国演义

三国(三國)sān guó
指 东汉 后出现的 魏 、 蜀 、 吴 鼎立的历史时期。从公元220年 曹丕 称帝始,到280年 吴 亡止。或将 汉献帝 在位的年代(189-220)亦计入该期。亦以指 魏 、 蜀 、 吴 。 南朝 宋 裴松之 《上三国志表》:“臣前被詔,使采三国异同,以注 陈寿 《三国志》。” 唐 刘知几 《史通·杂説下》:“谈《春秋》者则不知 宗周 既陨,而人有六雄;论《史》《汉》者不悟 刘氏 云亡,而地分三国。” 元 萨都剌 《登北固城楼》诗:“ 六朝 文物随流水, 三国 江山独倚楼。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷三:“凡 三国 、 六朝 各史,俱包在内。”  ——《漢語大詞典》
演义(演義)yǎn yì
(1).阐发义理。《后汉书·逸民传·周党》:“ 党 等文不能演义,武不能死君。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五:“王刻日请 晓 于 黄龙寺 演义。”
(2).根据史事、传说敷衍而成的长篇章回体小说,为古代小说的一种体裁。如《三国演义》等。《封神演义》第一回:“大小英灵尊位次, 商 周 演义古今传。” 清 钮琇 《觚賸续编·文章有本》:“传奇演义,即诗歌纪传之变而为通俗者。” 鲁迅 《南腔北调集·〈自选集〉自序》:“逃出 北京 ,躲进 厦门 ,只在大楼上写了几则《故事新编》和十篇《朝花夕拾》。前者是神话、传说及史实的演义,后者则只是回忆的记事罢了。”
(3).指表演说书、弹词等。 清 吴伟业 《柳敬亭传》:“夫演义虽小技,其以辨性情,考方俗,形容万类,不与儒者异道。”
(4).阐发;铺陈。 鲁迅 《花边文学·奇怪》:“﹝男女﹞不同泳,不同行,不同食,不同做电影,都只是‘不同席’的演义。” 赵树理 《李家庄的变迁》八:“接着就本着牺盟会行动纲领的精神,用老百姓的话演义了一番,说得全村男男女女都知道牺盟会是干甚的了。”  ——《漢語大詞典》
版 bǎn《國語辭典》

版 [ bǎn ]

  1. 木片或片狀的器物。《說文解字·片部》:「版,片也。」清·段玉裁·注:「凡施於宮室器用者,皆曰版。今字作板。」
  2. 古時築牆所用的木夾板。如:「版築」。《史記·卷八二·田單傳》:「田單知士卒之可用,乃身操版插,與士卒分功。」
  3. 簡牘的通稱。《管子·宙合》:「故退身不舍端,修業不息版。」唐·尹知章·注:「版,牘也。」
  4. 戶籍、圖籍。《周禮·天官·司會》:「凡在書契版圖者之貳。」漢·鄭玄·注:「版,戶籍也。」《論語·鄉黨》:「式負版者。」三國魏·何晏·集解:「負版者,持邦國之圖籍。」
  5. 印刷所用的版式,上面拼組或刻鑄著既定的文字或圖形。如木版、鉛版、鋅版、銅版等印刷。
  6. 版本。如:「宋版書」。
  7. 量詞:➊ ​ 計算報紙頁面的單位。如:「今天的報紙共有十六版。」➋ ​ 計算同一作品不同時期出版的單位。如:「這本書已出至十二版。」
  8. 書籍版本的簡稱。如:「原版影印」、「宋版老子」、「鼎文版史記」。
  9. 報紙或雜誌的版別。如:「國際版」、「體育版」、「經濟版」。
  10. 電腦網路的討論區。經常劃分不同的主題,讓使用者表達意見,進行討論。每一個主題討論區即稱為「版」。也稱作「板」。

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