仁义足饱饫，道德堪咀嚼。
吾世本寒贱，吾身守贫约。
家徒立四壁，无田负城郭。
终岁服一衣，无装贮囊橐。
吾虽得一官，官微月俸薄。
况属岁凶荒，饥民填沟壑。
吾幸有寸禄，不至苦陨获。
随分且饱煖，不然亦流落。
尔等勤初学，旡耻衣食恶。
仁义足饱饫，道德堪咀嚼。
二者肥尔躯，不同乳与酪。
尔无嫌粗粝，尔勿厌藜藿。
富贵自努力，青云路非邈。
家徒立四壁，无田负城郭。
终岁服一衣，无装贮囊橐。
吾虽得一官，官微月俸薄。
况属岁凶荒，饥民填沟壑。
吾幸有寸禄，不至苦陨获。
随分且饱煖，不然亦流落。
尔等勤初学，旡耻衣食恶。
仁义足饱饫，道德堪咀嚼。
二者肥尔躯，不同乳与酪。
尔无嫌粗粝，尔勿厌藜藿。
富贵自努力，青云路非邈。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）仁义（仁義）rén yì
(1).亦作“ 仁谊 ”。仁爱和正义；宽惠正直。《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。” 孔颖达 疏：“仁是施恩及物，义是裁断合宜。”《礼记·丧服四制》：“恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也，仁义礼知，人道具矣。”《孟子·梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”《吕氏春秋·适威》：“古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。”《汉书·食货志上》：“陵夷至於 战国 ，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“生平企仁义，所学皆 孔 周 。” 宋 王安石 《与王子醇书》：“且王师以仁义为本，岂宜以多杀敛怨耶？” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“ 方旦 （ 朱方旦 ）书示云，正心诚意，道德仁义，方可看 长安 春色。” 碧野 《没有花的春天》第十章：“银钱如粪土，仁义值千金。”
(2).方言。谓性情和顺善良。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们的战士，对敌人这样狠，而对 朝鲜 人民却是那样地仁义。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。谓性情和顺善良。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们的战士，对敌人这样狠，而对 朝鲜 人民却是那样地仁义。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。” ——《漢語大詞典》
足饱（足饱）
韩愈讼风伯食足饱兮饮足醉风伯之怒兮谁使 ——《骈字类编》
饫 （ 飫 ） yù
饫 [ yù ]
- 古代家庭私宴的名称。
- 饱食。
道德 dào dé
(1).社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。” 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 巴金 《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’” ——《漢語大詞典》
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’” ——《漢語大詞典》
堪 kān《國語辭典》
堪 [ kān ]
動- 勝任、承受。如：「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語·雍也》：「人不堪其憂，回也不改其樂。」宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節？」
- 可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐·杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐·李煜〈浪淘沙·往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀 ，對景難排。」
咀嚼 jǔ jué
(1).咬嚼；嚼食。 汉 司马相如 《上林赋》：“唼喋青藻，咀嚼菱藕。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故锯齿不能咀嚼，箕舌不能别味。” 五代 王周 《齿落词》：“呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。” 周而复 《上海的早晨》第四部三八：“他说完了，用叉子叉起冷盘里一块鸭翅膀在细细咀嚼。”
(2).引申为并吞；侵吞。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“兼弱攻昧，取成定霸，吞噬四邻，咀嚼群雄。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“一闻番客归，探囊直啟钥……亲戚恣欺凌，鬼神助咀嚼。”
(3).谓咬字吐音。 三国 魏 曹植 《元会》诗：“笙磬既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。”
(4).玩味；体味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“傲岸泉石，咀嚼文义。” 唐 孟郊 《懊恼》诗：“前贤死已久，犹在咀嚼间。”《老残游记》第九回：“仔细看去原来是六首七絶诗，非佛非仙，咀嚼起来到也有些意味。” 叶圣陶 《线下·一个青年》：“他对于 万女士 的议论，觉得字字入妙，足够咀嚼。”
(5).犹诅咒；指摘。《后汉书·左雄传》：“生为天下所咀嚼，死为海内所欢快。”《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》引此文， 胡三省 注云：“咀，在吕翻。”《后汉书·宦者传·吕强》：“羣邪项领，膏脣拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。” 李贤 注：“膏脣拭舌，谓欲谗毁故也。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为并吞；侵吞。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“兼弱攻昧，取成定霸，吞噬四邻，咀嚼群雄。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“一闻番客归，探囊直啟钥……亲戚恣欺凌，鬼神助咀嚼。”
(3).谓咬字吐音。 三国 魏 曹植 《元会》诗：“笙磬既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。”
(4).玩味；体味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“傲岸泉石，咀嚼文义。” 唐 孟郊 《懊恼》诗：“前贤死已久，犹在咀嚼间。”《老残游记》第九回：“仔细看去原来是六首七絶诗，非佛非仙，咀嚼起来到也有些意味。” 叶圣陶 《线下·一个青年》：“他对于 万女士 的议论，觉得字字入妙，足够咀嚼。”
(5).犹诅咒；指摘。《后汉书·左雄传》：“生为天下所咀嚼，死为海内所欢快。”《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》引此文， 胡三省 注云：“咀，在吕翻。”《后汉书·宦者传·吕强》：“羣邪项领，膏脣拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。” 李贤 注：“膏脣拭舌，谓欲谗毁故也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。