覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。

(1).翻船。喻败亡覆灭。《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”《韩非子·安危》：“奔车之上无 仲尼 ，覆舟之下无 伯夷 。” 明 陈子龙 《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。”
(2).复查舟船，以防罅漏。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子焉。”  ——《漢語大詞典》

唐 王维 田园乐七首 其五 山下孤烟远村，天边独树高原。
唐 杜甫 黄草 黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。
唐 张谔 东封山下宴群臣 明朝陪圣主，山下礼圆坛。
唐 李益 将赴朔方早发汉武泉 风吹山下草，系马河边树。
唐 王建 赠王屋道士赴诏 鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
唐 杜牧 沈下贤 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
唐 皮日休 酒中十咏 其三 酒篘 新从山下买，静向甔中试。
金 李俊民 赴山阳 落日寒林山下路，淡烟疏竹水边城。
明 方太古 拨闷 双台山下渔翁艇，独树江干野老家。
明 焦竑 灵谷寺梅花坞六首 其一 山下几家茅屋，村中千树梅花。
《韵府拾遗 马韵》：史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下闻若有言万岁云  ——《骈字类编》

(1).龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“峨峨 南岳 ，烈烈离明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 汉 之英，德为龙光，声化鹤鸣。” 唐 皮日休 《吴中苦雨》诗：“龙光倏闪照，虯角搊琤触。”
(2).指发生不同寻常的光辉。《梁书·陆倕传》：“还伊人而世载，并三骏而龙光。”
(3).天子气，瑞气。 蔡东藩 《南北史通俗演义》第一回：“ 裕 （ 刘裕 ）微笑道：‘此刻龙光尚在否？’”
(4).非凡的风采，神采。《后汉书·文苑传下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遗 融 （ 马融 ）书曰：‘承服风问，从来有年，故不待介者而謁大君子之门，冀一见龙光，以敍腹心之愿。’” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词引》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露指慈竹，籍凤采於崇兰。”
(5).特指皇帝的风采。 清 唐孙华 《伏闻上从学士》诗之三：“忆从便殿覲龙光，咫尺青蒲近御牀。”
(6).指才华。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，与 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！”《隋书·文学传序》：“ 范阳 卢思道 、 安平 李德林 、 河东 薛道衡 ……或鹰扬 河 朔，或独步 汉 南，俱骋龙光，并驱云路。”
(7).喻指有才华者。《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 、 翻 弟 跃 、 河东 裴敬宪 、弟 庄伯 ……雕琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”
(8).宝剑的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“萧萧永夜悲鸣也，怕龙光渐尔消灭。”亦借指宝剑。 明 何景明 《赠别孟望之》诗之四：“龙光久未试，姑以持赠君。”
(9).皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通“ 宠 ”。语本《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。” 毛 传：“龙，宠也。” 郑玄 笺：“‘为宠为光’，言天子恩泽光耀被及己也。”《初学记》卷二一引 南朝 梁 刘孝绰 《谢为东宫奉经启》：“推择而举，尚多髦俊，龙光曲被，独在选中。”按，《艺文类聚》引作“宠光”。 唐 颜真卿 《中散大夫京兆尹鲜于公神道碑铭》：“ 嘉陵 淼淼， 云臺 矫矫，降生京兆，为龙光兮。” 明 唐顺之 《左编附序》：“隐士不事王侯而志可则，深处巖壑而龙光於朝，英主亦往往尊礼其人以风世。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞·远游》：“时曖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。” 王逸 注：“呼太阴神，使承卫也。” 洪兴祖 补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”《后汉书·王梁传》：“《赤伏符》曰：‘ 王梁 主卫作玄武。’” 李贤 注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。 祥符 间避 圣祖 讳，始改玄武为真武……后兴 醴泉观 ，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像为北方之神，被髮黑衣，仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗。”
(2).指龟，或指龟和蛇。 汉 张衡 《思玄赋》：“玄武缩於殻中兮，腾蛇蜿而自纠。”《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。” 李贤 注：“玄武，谓龟、蛇。”《宋史·五行志五》：“ 雄州 地大震。玄武见於州之正寝，有龟大如钱，蛇若朱漆筯，相逐而行。”
(3).二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的合称，以其排列之形如龟而得名。《史记·天官书》：“北宫玄武。” 司马贞 索引：“南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“酒阑插剑肝胆露，勾陈苍苍玄武暮。”
(4).绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。《吴子·治兵》：“﹝三军进止﹞必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《礼记·曲礼上》：“﹝军﹞行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度。” 孔颖达 疏：“今之军行，画此四兽於旌旗，以标前后左右之军陈。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折：“休道那十面埋伏，怎生这妙策幽微趣，神机决胜术，排玄武接引青龙。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚，南分朱雀北玄武，东按青龙西白虎。”
(5).指北方。位于北面的事物，多冠以“玄武”之名。《南史·宋纪中》：“筑北堤，立 玄武湖 於 乐游苑 北。”《唐六典·宫城》：“殿（ 紫宸殿 ）之北面曰 玄武门 。”
(6).黑色的冠带。《礼记·玉藻》：“縞冠玄武，子姓之冠也。” 郑玄 注：“武，冠卷也。”
(7).道教称黑汞为玄武。《云笈七籤》七二卷：“玄武者，北方壬癸水，黑汞也。”  ——《漢語大詞典》

唐 章孝标 西山广福院 日斜登望处，湖畔一僧归。
唐 李群玉 长沙春望寄涔阳故人 湖畔春山烟黯黯，云中远树黑离离。
唐 张乔 题湖上友人居 岂得恋樵渔，全家湖畔居。
唐 周瑀 潘司马别业 湖畔闻渔唱，天边数雁行。  ——《骈字类编》

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“ 五龙 比翼， 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“ 祝融氏 为 火帝 ，君南岳； 五龙氏 乘云登仙。”
(2).古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》：“盛神法五龙。” 陶宏景 注：“五龙，五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解：“五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰 角龙 ，木仙也。次曰 徵龙 ，火仙也。次曰 商龙 ，金仙也。次曰 羽龙 ，水仙也。次曰 宫龙 ，土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》：“专精五龙，遍游群岳。”
(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 ， 绍 弟 孚 字 允慈 ， 孚 弟 恪 字 允让 ， 恪 弟 逵 字 义则 ， 逵 弟 樊 字 义起 ，右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》：“ 靖 少有逸羣之量，与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学，驰名海内，号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》：“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ，俱知名，谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“若夫 于公 之宅，駟马高驱， 辛氏 之门，五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》：“ 凉 辛攀 ，兄 鉴 、 旷 ，弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》：“ 仪 学问优博，风度峻整，弟 儼 侃 偁 僖 ，皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”  ——《漢語大詞典》