词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）小别 xiǎo bié
暂别。 唐 卢照邻 《释疾文·命曰》：“ 伯阳 欣然见予曰：‘ 昇之 来何迟！何故疲惫之如是？何故枯槁之若兹？吾适以尔小别，今将千二百期。’” 宋 孙惟信 《清平乐》词：“小别殷勤留不住，恨满飞花落絮。” 清 宋琬 《金公子挽诗》：“千年小别须臾事，无那高堂永夜悲。” 郁达夫 《送媟如归有怀担风先生》诗：“相逢才几日，小别又今宵。” ——《漢語大詞典》
湖山 hú shān
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟俯 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
劫外天 jié wài tiān
亦作“刼外天”。 谓未遭受灾难之天地，犹净土。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五一：“小别湖山刼外天，生还如证第三禪。” ——《漢語大詞典》
生还（生還）shēng huán
活着回来。《东观汉记·岑彭传》：“嚣尾击诸营， 彭 师殿，东入 弘农 界。百姓持酒肉迎军，曰，蒙将军为后拒，全子弟得生还也。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之二：“生还今日事，间道暂时人。” 金 元好问 《桐川与仁卿饮》诗：“已分故人成死别，寧知尊酒对生还。” 罗广斌 杨益言 《红岩》第二四章：“在中美合作所里，除了越狱，没有任何生还的可能。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
证 （ 證 ） zhèng
证 [ zhèng ]
- 用人物、事实来表明或断定：～明。保～。～实。作～。对～。论～。人～。物～。
- 凭据，帮助断定事理的东西：～据。凭～。～书。出入～。～章。有诗为～。～券。
第三 dì sān
复姓。 汉 田广 孙 田癸 为 第三 氏。见 宋 邓名世 《古今姓氏书辩证》卷三十。 ——《漢語大詞典》
禅 （ 禪 ） chán/shàn
禅 [ chán ]
- 佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。
- 特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。
- 帝王的祭地之礼：封～。
- 帝王让位给别人：～位。～让。受～。
- 事物更（gēng ）代。
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