词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
回顾（迴顧）huí gù
(1).回头看。 汉 蔡邕 《翠鸟》诗：“回顾生碧色，动摇扬縹青。” 明 刘基 《隔浦莲》词：“目尽野田平楚，未用天涯悵间阻，回顾斜阳犹在高树。” 冰心 《分》：“我栗然，回顾小朋友。他咬住下唇，一声儿不言语。”
(2).顾念；回想。《三国志·魏志·高堂隆传》：“上天不蠲，眷然回顾，宗国为墟，下夷干隶。” 宋 苏轼 《歧下岁暮思归寄子由弟·别岁》诗：“勿嗟旧岁别，行与新岁辞。去去勿回顾，还君老与衰。” 清 李渔 《怜香伴·惊遇》：“救人井底将身误，欢处也须回顾。”如：回顾战斗的历程。
(1).回头；回头看。《三国志·吴志·陆凯传》：“径还赴都，道由 武昌 ，曾不迴顾。” 南朝 宋 谢灵运 《登上戍石鼓山》诗：“极目睞左阔，迴顾眺右狭。” 清 戴熙 《义驘行》：“迴顾辕下驘，哀号若有涕。”
(2).顾念，眷恋。 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久迴顾。” 清 捧花生 《画舫馀谭》：“ 雨薌 取次花丛，独於 玉香 惓惓迴顾。” ——《漢語大詞典》
(2).顾念；回想。《三国志·魏志·高堂隆传》：“上天不蠲，眷然回顾，宗国为墟，下夷干隶。” 宋 苏轼 《歧下岁暮思归寄子由弟·别岁》诗：“勿嗟旧岁别，行与新岁辞。去去勿回顾，还君老与衰。” 清 李渔 《怜香伴·惊遇》：“救人井底将身误，欢处也须回顾。”如：回顾战斗的历程。
(1).回头；回头看。《三国志·吴志·陆凯传》：“径还赴都，道由 武昌 ，曾不迴顾。” 南朝 宋 谢灵运 《登上戍石鼓山》诗：“极目睞左阔，迴顾眺右狭。” 清 戴熙 《义驘行》：“迴顾辕下驘，哀号若有涕。”
(2).顾念，眷恋。 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久迴顾。” 清 捧花生 《画舫馀谭》：“ 雨薌 取次花丛，独於 玉香 惓惓迴顾。” ——《漢語大詞典》
良人 liáng rén
(1).贤者；善良的人。《诗·大雅·桑柔》：“维此良人，作为式穀。”《庄子·田子方》：“昔者寡人梦见良人。” 晋 潘岳 《西征赋》：“简良人以自辅，谓 斯 忠而 鞅 贤。”《水浒传》第四五回：“原来这婆娘倒不是个良人。”
(2).古时女子对丈夫的称呼。《孟子·离娄下》：“ 齐 人有一妻一妾而处室者，其良人出，必饜酒肉而后反。” 赵岐 注：“良人，夫也。” 唐 白居易 《对酒示行简》诗：“昨日嫁娶毕，良人皆可依。” 清 尤侗 《铁夫人》诗：“ 武皇 南巡臣拜杖，良人繫狱妾心丧。”
(3).指美人。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 陈奂 传疏：“良人犹美人。”
(4).平民；百姓。《后汉书·酷吏传·董宣》：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”《三国志·魏志·齐王芳传》：“官奴婢六十已上，免为良人。” 唐 白居易 《道州民》诗：“父兄子弟始相保，从此得作良人身。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“ 金主 詔曰：‘诸良人知情嫁奴者，听如故为妻；其不知而嫁者，去住悉从所欲。’”
(5).旧指身家清白的人。《水浒传》第七回：“ 林冲 娘子红了脸道：‘清平世界，是何道理，把良人调戏？’”《金瓶梅词话》第二回：“﹝ 西门庆 ﹞专一飘风戏月，调占良人妇女。”《儒林外史》第四一回：“ 宋为富 强佔良人为妾。”
(6).即乡大夫。古代的乡官。《国语·齐语》：“十连为乡，乡有良人。” 韦昭 注：“良人，乡大夫也。”
(7). 西汉 妃嫔的称号。 东汉 废。 魏 、 晋 、 南朝 曾又设置。《汉书·外戚传序》：“ 汉 兴，因 秦 之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……良人视八百石，比左庶长。” ——《漢語大詞典》
(2).古时女子对丈夫的称呼。《孟子·离娄下》：“ 齐 人有一妻一妾而处室者，其良人出，必饜酒肉而后反。” 赵岐 注：“良人，夫也。” 唐 白居易 《对酒示行简》诗：“昨日嫁娶毕，良人皆可依。” 清 尤侗 《铁夫人》诗：“ 武皇 南巡臣拜杖，良人繫狱妾心丧。”
(3).指美人。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 陈奂 传疏：“良人犹美人。”
(4).平民；百姓。《后汉书·酷吏传·董宣》：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”《三国志·魏志·齐王芳传》：“官奴婢六十已上，免为良人。” 唐 白居易 《道州民》诗：“父兄子弟始相保，从此得作良人身。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“ 金主 詔曰：‘诸良人知情嫁奴者，听如故为妻；其不知而嫁者，去住悉从所欲。’”
(5).旧指身家清白的人。《水浒传》第七回：“ 林冲 娘子红了脸道：‘清平世界，是何道理，把良人调戏？’”《金瓶梅词话》第二回：“﹝ 西门庆 ﹞专一飘风戏月，调占良人妇女。”《儒林外史》第四一回：“ 宋为富 强佔良人为妾。”
(6).即乡大夫。古代的乡官。《国语·齐语》：“十连为乡，乡有良人。” 韦昭 注：“良人，乡大夫也。”
(7). 西汉 妃嫔的称号。 东汉 废。 魏 、 晋 、 南朝 曾又设置。《汉书·外戚传序》：“ 汉 兴，因 秦 之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……良人视八百石，比左庶长。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
高楼 gāo lóu
高层的住宅大楼或办公大楼 ——《整理自网络》
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