词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乾元 qián yuán
(1).《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。” 孔颖达 疏：“乾是卦名，元是乾德之首。” 朱熹 本义：“乾元，天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。 宋 范仲淹 《四德说》：“ 尧 舜 率天下以仁，乾元之君也。”
(2).指天。《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。” 唐 钱起 《泰阶六符赋》：“既出没以候君德，又荧煌以丽乾元。”
(3).指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。” 明 何景明 《秦府进历》诗：“同懽承睿疑，歌舞颂乾元。” 康有为 《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗：“群龙无首谁知吉，自有乾元大统长。”
(4).元气；大气。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中喷涌。” ——《漢語大詞典》
(2).指天。《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。” 唐 钱起 《泰阶六符赋》：“既出没以候君德，又荧煌以丽乾元。”
(3).指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。” 明 何景明 《秦府进历》诗：“同懽承睿疑，歌舞颂乾元。” 康有为 《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗：“群龙无首谁知吉，自有乾元大统长。”
(4).元气；大气。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中喷涌。” ——《漢語大詞典》
发生（發生）fā shēng
(1).萌发，滋长。 汉 张衡 《东京赋》：“既春游以发生，启诸蛰於潜户。度秋豫以收成，观丰年之多稌。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“皇祇发生之始，后王布和之辰。” 唐 罗邺 《春风》诗：“每岁东来助发生，舞空悠颺徧寰瀛。” 宋 欧阳修 《春帖子词·皇帝阁》之四：“乾坤有信如符契，草木无知但发生。” 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折：“那田地上万种草木，到来春都皆发生也。”
(2).指使萌发、滋长。《宣和遗事》前集：“天能发生万物，亦可肃杀万物。”
(3).指春天。 唐 钱起 《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”《旧唐书·僖宗纪》：“属节变三阳，日当岁首，乃御正殿，爰命改元，况及发生，是宜在宥。”
(4).犹出现。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。” 元 朱释老 《春日田园杂兴》诗：“无穷怀抱风和畅，不尽形容雨发生。” 魏巍 《东方》第四部第十八章：“老模范把刚才发生的事和最近观察到的问题说了一遍。”《中华人民共和国宪法·序言》：“二十世纪， 中国 发生了翻天覆地的伟大历史变革。”
(5).指万物。 宋 苏轼 《元祐三年春帖子词·太皇太后阁》之一：“琱刻春何力，欣荣物自知。发生虽有象，覆载本无私。” 宋 杨万里 《读罪己诏》诗：“国家祖宗泽，天地发生仁。”
(6).犹发迹；交好运。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“占得天地《否》卦。否者，闭塞也。其事不通。内有发生之意，先凶后吉。”《儿女英雄传》第三回：“我想着受主子恩典，又招呼了你这么大，撂下走了，天良何在？那还想发生吗？”
(7).产生。《孽海花》第四回：“第三时期，才是研究时期，把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定庵 一班人，发生独立的思想，成了这种惊人的议论。” 丁玲 《韦护》第一章：“ 韦护 对这些勇敢的言语和举动，发生了兴趣。” 巴金 《中国人》：“这种自然发生的感情是长期遭受歧视的结果。” ——《漢語大詞典》
(2).指使萌发、滋长。《宣和遗事》前集：“天能发生万物，亦可肃杀万物。”
(3).指春天。 唐 钱起 《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”《旧唐书·僖宗纪》：“属节变三阳，日当岁首，乃御正殿，爰命改元，况及发生，是宜在宥。”
(4).犹出现。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。” 元 朱释老 《春日田园杂兴》诗：“无穷怀抱风和畅，不尽形容雨发生。” 魏巍 《东方》第四部第十八章：“老模范把刚才发生的事和最近观察到的问题说了一遍。”《中华人民共和国宪法·序言》：“二十世纪， 中国 发生了翻天覆地的伟大历史变革。”
(5).指万物。 宋 苏轼 《元祐三年春帖子词·太皇太后阁》之一：“琱刻春何力，欣荣物自知。发生虽有象，覆载本无私。” 宋 杨万里 《读罪己诏》诗：“国家祖宗泽，天地发生仁。”
(6).犹发迹；交好运。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“占得天地《否》卦。否者，闭塞也。其事不通。内有发生之意，先凶后吉。”《儿女英雄传》第三回：“我想着受主子恩典，又招呼了你这么大，撂下走了，天良何在？那还想发生吗？”
(7).产生。《孽海花》第四回：“第三时期，才是研究时期，把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定庵 一班人，发生独立的思想，成了这种惊人的议论。” 丁玲 《韦护》第一章：“ 韦护 对这些勇敢的言语和举动，发生了兴趣。” 巴金 《中国人》：“这种自然发生的感情是长期遭受歧视的结果。” ——《漢語大詞典》
春 chūn《國語辭典》
春 [ chūn ]
名- 四季之首。自立春至立夏間，陰曆是正月、二月、三月，陽曆是三月、四月、五月。
- 年、歲。三國魏·曹植〈雜詩〉六首之三：「自期三年歸，今已歷九春。」
- 生機。如：「妙手回春」。
- 男女間相慕悅的情感。如：「思春」。《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 春色、喜色。南朝宋·陸凱〈贈范曄〉詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」
- 東方。南朝宋·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作〉詩：「春方動辰駕，望幸傾五州。」
- 春，酒名。是春釀冬熟的酒。唐‧李肇《國史補》卷下：「酒則有郢州之『富水』，烏程之『若下』，滎陽之『土窟春』，富平之『石凍春』，劍南之『燒春』。」
- 春日的。如：「春風」、「春雷」。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
宗 zōng《國語辭典》
宗 [ zōng ]
名- 祖庙。《左传·成公三年》：「首其请于寡君而以戮于宗。」
- 祖先。如：「列祖列宗」、「祖宗」。
- 家族。《左传·僖公五年》：「晋吾宗也，岂害我哉？」南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：「卿一宗在朝有几人？」
- 根本、主旨。《国语·晋语四》：「礼宾矜穷，礼之宗也。」《老子·第四章》：「渊兮似 万物之宗。」
- 派别。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：「禅家者流，乘有大小，宗有南北，道有邪正 。」
- 古代诸侯朝见天子的礼节。《周礼·春官·大宗伯》：「春见曰朝，夏见曰宗。」
- 量词。计算交易或事物数量的单位。如：「一宗买卖」、「数宗公文」。《儒林外史·第四七回》：「方六老爷拿手一宗一宗的指著说与他听。」
- 姓。如宋代有宗泽。
- 尊崇、效法。《诗经·大雅·公刘》：「食之饮之，君之宗之。」《后汉书·卷一一·刘盆子传》：「崇虽起勇力而为众所宗，然不知书数。」
- 同姓的。如：「宗兄」、「宗弟」。
- 主要的。如：「宗旨」。
盛德 shèng dé
(1).指四时之盛气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德在於木位，故云盛德在木。”
(2).指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”
(3).品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 唐 岑参 《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史， 安庆 的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”
(4).敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“盛德，贤人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“后取 殷浩 为长史，始到， 庾公 欲遣 王 使下都， 王 自启求住，曰：‘下官希见盛德， 渊源 始至，犹贪与少日周旋。’” ——《漢語大詞典》
(2).指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”
(3).品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 唐 岑参 《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史， 安庆 的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”
(4).敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“盛德，贤人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“后取 殷浩 为长史，始到， 庾公 欲遣 王 使下都， 王 自启求住，曰：‘下官希见盛德， 渊源 始至，犹贪与少日周旋。’” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
木 mù《國語辭典》
木 [ mù ]
名- 树、木本植物的通称。如：「草木」、「树木」、「花木扶疏」。
- 木材。如：「朽木不可雕」、「棺木」、「寿木」。《书经·说命上》：「说复于王曰：『惟木从绳则正，从谏则圣。』」
- 棺材。如：「行将就木」。
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 木星的简称。
- 姓。如晋朝有木华。
- 二一四部首之一。
- 用木材制成的。如：「木椅」、「木屋」。
- 性情朴实。如：「刚毅木讷」。《新五代史·卷二二·梁臣传·牛存节传》：「存节为人木彊忠谨，太祖爱之。」
- 没有知觉的。如：「麻木」。
- 呆笨的。如：「钝头木脑」。
- 失去知觉、感觉。《红楼梦·第一○回》：「贾瑞听了，身上已木了半边。」
斗建 dòu jiàn
即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅，为建寅之月，二月指卯，为建卯之月。《汉书·律历志上》：“日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次。”《魏书·术艺传·张渊》：“尔乃四气鳞次，斗建星移。” 唐 刘驾 《塞下曲》：“下营看斗建，传号信狼烟。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“彼星历家，以天道为不可测也，巧占斗建作甲乙，日积为岁，岁积为纪，乘而为十百千万，衍而为元会运世。” ——《漢語大詞典》
东 （ 東 ） dōng
东 [ dōng ]
- 方位词，日出的方向，与“西”相对：～方。～经（本初子午线以东的经度或经线）。～山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸～流。
- 主人（古代主位在东，宾位在西）：房～。股～。～道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。
- 请客出钱的人：作～。
- 姓。
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