词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）夫 fū/fú《國語辭典》
夫 [ fū ]
名- 古代稱成年男子為「夫」，後泛稱男子。如：「征夫」、「懦夫」。《說文解字·夫部》：「夫，丈夫也。」清·徐灝·箋：「男子已冠之偁也。」《孟子·萬章下》：「耕者之所獲，一夫百畝。」
- 泛指一般人。如：「千夫所指」、「萬夫莫敵」、「匹夫」。
- 夫婿。如：「姊夫」、「前夫」、「亡夫」。《樂府詩集·卷二十八·相和歌辭三·無名氏·陌上桑詩》：「使君自有婦，羅敷自有夫。」
- 從事某種勞動的人。如：「漁夫」、「農夫」、「車夫」、「挑夫」、「樵夫」。
夫 [ fú ]
助- 文言文中的發語詞，表提示作用。《論語·季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。」《孟子·離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」
- 文言文中用於句末，表示感嘆或疑問。《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」
- 文言文中用於句中，無義。《禮記·檀弓下》：「穆公曰：『仁夫公子重耳。』」
- 文言文中指示代名詞。《左傳·襄公二十六年》：「子木曰：『夫獨無族姻乎？』」《漢書·卷四八·賈誼傳》：「彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆安。」
- 文言文中指示形容詞。相當於「此」、「彼」。《左傳·成公十六年》：「夫二人者，魯國社稷之臣也。」《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
书 （ 書 ） shū
书 [ shū ]
- 成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。
- 信：～信。～札。～简。～函。
- 文件：证～。说明～。
- 写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画。
- 写文章：大～特～。罄竹难～。
- 字体：草～。隶～。楷～。
- 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
- 某些曲艺形式的通称：说～。听～。
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
凡 fán《國語辭典》
凡 [ fán ]
形- 平庸、平常。如：「平凡」、「非凡」、「自命不凡」。清·洪升《长生殿·第三八出》：「我听你这琵琶，非同凡手。」
- 尘世的、世俗的。如：「凡间」。唐·李中〈寄庐山简寂观重道者〉诗：「似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。」《西游记·第二回》：「去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。」
- 大旨、纲要。如：「发凡起例」。《汉书·卷八七·扬雄传下》：「仆尝倦谈，不能一二其详，请略举凡，而客自览其切焉。」
- 尘世间。如：「仙凡路隔」、「天仙下凡」。
- 概括之词。如：「凡是有生命之物，都称生物。」
- 总共。如：「全书凡二十章。」《文选·司马迁·报任少卿书》：「凡百三十篇。」唐·柳宗元〈愚溪诗序〉：「愚泉凡六穴，皆出山下平地。」
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
学者（學者）xué zhě
(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳 吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”
(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。” ——《漢語大詞典》
(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。” ——《漢語大詞典》
有亲（有親）yǒu qīn
成婚；结亲。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”《初刻拍案惊奇》卷十：“外甥女如此长成了，不知曾受聘否？本不该如此説，但犬子尚未有亲，姊夫若不弃，做个中表夫妻也好。” ——《漢語大詞典》
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
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