驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。
登苍天而高举兮，历众山而日远。
观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。
攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。
建日月以为盖兮，载玉女于後车。
驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。
乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。
再举兮，睹天地之圜方。
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。
或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。
苦称量之不审兮，同权概而就衡。
或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。
伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。
梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。
水背流而源竭兮，木去根而不长。
非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。
已矣哉！
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。
循四极而回周兮，见盛德而後下。
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。
使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）驰骛（馳騖）chí wù
亦作“ 驰鶩 ”。
(1).疾驰；奔腾。《逸周书·文傅解》：“畈渔以时，童不夭胎，马不驰騖，土不失宜。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“驾青龙以驰騖兮，班衍衍之冥冥。” 王逸 注：“言极疾也。” 三国 魏 曹植 《节游赋》：“遂驾言而出游，步北园而驰騖。” 南朝 梁 江淹 《青苔赋》：“悲凹嶮兮，唯流水而驰騖。” 唐 独孤及 《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以驰騖，视青云如咫尺，天道何喜而无报？” 清 李霨 《枫岭》诗：“驰騖违所往，邅迴增忧色。”
(2).奔走；奔竞。《史记·李斯列传》：“今 秦王 欲吞天下，称帝而治，此布衣驰騖之时而游説者之秋也。” 唐 独孤及 《送张泳赴举入关序》：“彼驰鶩乎士林者，鲜不争九流之胜负，徇三川之声利。” 明 何景明 《饮酒》诗：“寄言驰鶩子，从今任去留。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗：“身外驰騖息，胸中块礧平。”
(3).指在某个领域纵横自如，并有所建树。《史记·司马相如列传》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“按史之於书也，有其事则记，无其事则闕， 马迁 之驰騖今古，上下数千载，《春秋》已往，得其遗事者，盖唯 首阳 之二子而已。” 宋 徐铉 《奉酬度支陈员外》诗：“古来贤达士，驰鶩唯羣书。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 秦 汉 以后，佛老盛行 中国 ，才智之人皆驰騖於清净虚无之学。” ——《漢語大詞典》
(1).疾驰；奔腾。《逸周书·文傅解》：“畈渔以时，童不夭胎，马不驰騖，土不失宜。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“驾青龙以驰騖兮，班衍衍之冥冥。” 王逸 注：“言极疾也。” 三国 魏 曹植 《节游赋》：“遂驾言而出游，步北园而驰騖。” 南朝 梁 江淹 《青苔赋》：“悲凹嶮兮，唯流水而驰騖。” 唐 独孤及 《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以驰騖，视青云如咫尺，天道何喜而无报？” 清 李霨 《枫岭》诗：“驰騖违所往，邅迴增忧色。”
(2).奔走；奔竞。《史记·李斯列传》：“今 秦王 欲吞天下，称帝而治，此布衣驰騖之时而游説者之秋也。” 唐 独孤及 《送张泳赴举入关序》：“彼驰鶩乎士林者，鲜不争九流之胜负，徇三川之声利。” 明 何景明 《饮酒》诗：“寄言驰鶩子，从今任去留。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗：“身外驰騖息，胸中块礧平。”
(3).指在某个领域纵横自如，并有所建树。《史记·司马相如列传》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“按史之於书也，有其事则记，无其事则闕， 马迁 之驰騖今古，上下数千载，《春秋》已往，得其遗事者，盖唯 首阳 之二子而已。” 宋 徐铉 《奉酬度支陈员外》诗：“古来贤达士，驰鶩唯羣书。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 秦 汉 以后，佛老盛行 中国 ，才智之人皆驰騖於清净虚无之学。” ——《漢語大詞典》
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
杳 yǎo《國語辭典》
杳 [ yǎo ]
形- 幽暗、深远。《说文解字·日部》：「杳，冥也。」《楚辞·屈原·九章·涉江》：「深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记二》：「其坳两 旁石峰东西涌起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。」
- 辽阔无边。唐·王维〈临高台送黎拾遗〉诗：「相送临高台，川原杳何极。」宋·王安石〈送裴如晦宰吴江〉诗：「霜泽与天杳，旁临无限情。」
- 不见踪影，毫无消息。形容渺茫沉寂。如：「杳无音信」、「杳无人踪」。
冥 míng《國語辭典》
冥 [ míng ]
形- 幽暗。如：「幽冥」。《汉书·卷二七·五行志下之上》：「夷伯，世大夫，正昼雷，其庙独冥。」
- 愚昧、不明事理。如：「冥顽不灵」。
- 与人死后有关的。如：「冥婚」、「冥器」。
- 远离。晋·陶渊明〈辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中〉诗：「闲居三十载，遂与尘事冥。」
- 暗合、默契。魏·高允〈征士颂〉：「神与理冥，形随流浪。」
- 地狱。如：「唐太宗入冥记」。《后汉书·卷二八下·冯衍传》：「伤诚善之无辜兮，赍此恨而入冥。」
- 海。《庄子·逍遥游》：「北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。」
- 姓。如汉代有冥都。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
中 zhōng/zhòng《國語辭典》
中 [ zhōng ]
名- 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
- 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
- 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
- 中華民國的簡稱。
- 姓。如漢代有中京。
- 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
- 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
- 半。如：「中夜」、「中途」。
- 正好。如：「適中」。
- 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」
中 [ zhòng ]
動- 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
- 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
- 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
- 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
- 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
休息 xiū xī
(1).谓暂停活动，以恢复精神体力。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休息。” 宋 苏轼 《上蔡省主论放欠书》：“凡今之所追呼鞭挞，日夜不得休息，皆更数赦，远者六七赦矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“因述往蹟， 仲仙 始信。场后不暇休息，命驾同归。” 萧红 《回忆鲁迅先生》：“虽然客厅里也摆着一张可以卧倒的藤椅，我们劝他几次想让他坐在藤椅上休息一下，但是他没有去，仍旧坐在椅子上。”
(2).谓使暂停活动，以恢复精神体力。《吕氏春秋·孟冬》：“是月也，大饮蒸，天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。”《宋书·张畅传》：“此精甲十万，人思致命，恐轻相凌践，故且闭城耳。待彼休息士马，然后共治战场，剋日交戏。”
(3).休养生息。《史记·曹相国世家》：“然百姓离 秦 之酷后， 参 与休息无为，故天下俱称其美矣。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩 ，罢酤铁而已哉。”《新唐书·高季辅传》：“畿内数州，京师之本，土狭人庶，储畜少而科役多，宜蒙优贷，令得休息，彊本弱支之义也。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“自元年至七年带征，缓征逋欠钱粮，普予豁免，与百姓休息。” 范文澜 《中国通史简编》第二编第二章第一节：“官吏少做一些恶，有利于人民的休息。”
(4).特指处于和平环境中，社会安定。 唐 张九龄 《敕北庭经略使盖嘉运书》：“先声既振，后殿载扬，凶党闻之，卷甲而遁，使我边镇，且得休息。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“直至二帝蒙尘， 高宗 泥马渡 江 ，偏安一隅，天下分为南北，方得休息。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“自是 英 夷之在 粤 者稍稍敛戢，相与休息者数年。”
(5).休致，官吏年老去职。《后汉书·班超传》：“妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。” 宋 王安石 《乞改三经义札子》：“幸蒙大恩，休息田裹，坐窃荣禄，免于事累。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“师尝谓人生贵适意，顾名虽尊显而身甚劳，浩然有休息志。”
(6).休假；休整。《晋书·王浑传》：“时州兵并放休息，众裁一旅，浮 淮 潜济，出其不意， 莹 等不虞 晋 师之至。”《资治通鉴·魏明帝景初二年》：“帝曰：‘还往几日？’对曰：‘往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息，如此，一年足矣。’”
(7).停止。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 唐 苏涣 《变律》诗：“开目为晨光，闭目为夜色，一开復一闭，明晦无休息。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为 中国 老百姓所喜闻乐见的 中国 作风和 中国 气派。”
(8).喻死亡。 唐 桑叔文 《淮南节度讨击付使田侁墓志》：“一朝休息，平生已矣。” ——《漢語大詞典》
(2).谓使暂停活动，以恢复精神体力。《吕氏春秋·孟冬》：“是月也，大饮蒸，天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。”《宋书·张畅传》：“此精甲十万，人思致命，恐轻相凌践，故且闭城耳。待彼休息士马，然后共治战场，剋日交戏。”
(3).休养生息。《史记·曹相国世家》：“然百姓离 秦 之酷后， 参 与休息无为，故天下俱称其美矣。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩 ，罢酤铁而已哉。”《新唐书·高季辅传》：“畿内数州，京师之本，土狭人庶，储畜少而科役多，宜蒙优贷，令得休息，彊本弱支之义也。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“自元年至七年带征，缓征逋欠钱粮，普予豁免，与百姓休息。” 范文澜 《中国通史简编》第二编第二章第一节：“官吏少做一些恶，有利于人民的休息。”
(4).特指处于和平环境中，社会安定。 唐 张九龄 《敕北庭经略使盖嘉运书》：“先声既振，后殿载扬，凶党闻之，卷甲而遁，使我边镇，且得休息。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“直至二帝蒙尘， 高宗 泥马渡 江 ，偏安一隅，天下分为南北，方得休息。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“自是 英 夷之在 粤 者稍稍敛戢，相与休息者数年。”
(5).休致，官吏年老去职。《后汉书·班超传》：“妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。” 宋 王安石 《乞改三经义札子》：“幸蒙大恩，休息田裹，坐窃荣禄，免于事累。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“师尝谓人生贵适意，顾名虽尊显而身甚劳，浩然有休息志。”
(6).休假；休整。《晋书·王浑传》：“时州兵并放休息，众裁一旅，浮 淮 潜济，出其不意， 莹 等不虞 晋 师之至。”《资治通鉴·魏明帝景初二年》：“帝曰：‘还往几日？’对曰：‘往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息，如此，一年足矣。’”
(7).停止。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 唐 苏涣 《变律》诗：“开目为晨光，闭目为夜色，一开復一闭，明晦无休息。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为 中国 老百姓所喜闻乐见的 中国 作风和 中国 气派。”
(8).喻死亡。 唐 桑叔文 《淮南节度讨击付使田侁墓志》：“一朝休息，平生已矣。” ——《漢語大詞典》
虖 hū《國語辭典》
虖 [ hū ]
叹- 表感叹的语气。《汉书·卷六·武帝纪》：「呜虖！何施而臻此与！」同「呼 」。
昆仑（昆侖）kūn lún
亦作“崐仑2”。
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。” ——《漢語大詞典》
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。” ——《漢語大詞典》
墟 xū《國語辭典》
墟 [ xū ]
名- 大土堆。《孔子家語·卷六·執轡》：「墟土之人大，沙土之人細。」唐·韓愈〈圬者王承福傳〉：「有一至者焉，又往過之，則為墟矣。」
- 荒廢的城市、村落。如：「廢墟」、「殷墟」。《戰國策·齊策六》：「破燕兵，復齊墟。」明·梅鼎祚《玉合記·第二十七齣》：「閭里成墟，門庭易主。」
- 泛指村莊、村落。晉·陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「曖曖遠人村，依依墟里煙。」唐·王維〈渭川田家〉詩：「斜光照墟落，窮巷牛羊歸。」
- 農村定期的市集。如：「牛墟」、「趕墟」。
- 毀滅。《史記·卷四十一·越王句踐世家》：「王不聽諫，後三年吳其墟乎！」
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