词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）远道（遠道）yuǎn dào
犹远路。《墨子·辞过》：“古之民未知为舟车时，重任不够，远道不至。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“是故游江海者託於船，致远道者託於乘。” 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“中原戎马盛，远道素书稀。” 柯岩 《快活的小诗·看球记》：“妈妈可盼着‘新疆’得胜，因为‘新疆’是远道来的客人。”参见“ 远路 ”。 ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
心思 xīn sī
(1).思考能力；才思。《孟子·离娄上》：“﹝圣人﹞既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。”《后汉书·儒林传下·何休》：“ 休 为人质朴訥口，而雅有心思，精研‘六经’，世儒无及者。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“难挑，怎描？便那女娘行心思十分巧，其实的刺不成绣不到。” 朱自清 《南京》：“ 豁蒙楼 一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少。”
(2).思想。 康有为 《应诏统筹全局疏》：“是犹范人之形，有头目手足口舌身体，而独无心思，必至冥行蹢埴，颠倒狂瞀而后已。”
(3).想法；念头。 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。” 巴金 《随想录·一谈〈望乡〉》：“我们的青年并不是看见妇女就起坏心思的人，他们有崇高的革命理想，新 中国 的希望寄托在他们的身上。”
(4).心事。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“不要性急，自然这病要好的，此刻何必耽这个无谓的心思。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 江泰 早猜中 曾皓 的心思，异常不满地由鼻孔‘哼’了一声。” 茹志鹃 《妯娌》：“一家人都欢天喜地，可是奇怪， 赵二妈 却是满脸愁容，一肚子心思。”
(5).心情。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“肌力尽鞍甲，心思歷凉温。” 老舍 《月牙儿》：“客人们故意的和我说东说西，招我笑，我没心思说笑。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章：“可如今忙得我满头烟雾，那有心思来跟姑娘大姐扯闲话？”
(6).心神，精力。 宋 曾巩 《再乞对状》：“心思消缩，齿髮凋耗，常恐卒填沟壑，独遗恨於无穷也。” ——《漢語大詞典》
(2).思想。 康有为 《应诏统筹全局疏》：“是犹范人之形，有头目手足口舌身体，而独无心思，必至冥行蹢埴，颠倒狂瞀而后已。”
(3).想法；念头。 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。” 巴金 《随想录·一谈〈望乡〉》：“我们的青年并不是看见妇女就起坏心思的人，他们有崇高的革命理想，新 中国 的希望寄托在他们的身上。”
(4).心事。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“不要性急，自然这病要好的，此刻何必耽这个无谓的心思。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 江泰 早猜中 曾皓 的心思，异常不满地由鼻孔‘哼’了一声。” 茹志鹃 《妯娌》：“一家人都欢天喜地，可是奇怪， 赵二妈 却是满脸愁容，一肚子心思。”
(5).心情。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“肌力尽鞍甲，心思歷凉温。” 老舍 《月牙儿》：“客人们故意的和我说东说西，招我笑，我没心思说笑。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章：“可如今忙得我满头烟雾，那有心思来跟姑娘大姐扯闲话？”
(6).心神，精力。 宋 曾巩 《再乞对状》：“心思消缩，齿髮凋耗，常恐卒填沟壑，独遗恨於无穷也。” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
谓 （ 謂 ） wèi
谓 [ wèi ]
- 告诉：人～予曰。
- 称呼，叫作：称～。何～人工呼吸？
- 〔～语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
- 说：所～。无～。可～神速。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
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