词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）嗣承 sì chéng
继承。《晋书·慕容超载记》：“朕猥以不德，嗣承大统，抚御寡方，致萧墙衅发。” 宋 司马光 《皇从兄华阴侯仲连墓志铭》：“ 昭裕公 素好学，喜为诗，藏书万卷，侯能嗣承其志。” 明 张居正 《请谕戒边臣疏》：“朕荷皇天眷命，嗣承大统。” ——《漢語大詞典》
真一 zhēn yī
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
线 （ 綫 線 ） xiàn
线 [ xiàn ]
- 用丝、棉、麻、金属等制成的细长可以任意曲折的东西：丝～。棉～。～圈。～材。～绳。
- 几何学上指一个点任意移动所构成的图形：直～。曲～。～条。
- 像线的东西：光～。视～。～索（➊事情的头绪或门径；➋文学作品中情节发展的脉络或文章的思路）。战～。生命～。
- 量词，用于抽象事物，数词限用“一”，表示极少：一～希望。
游历（遊歷）yóu lì
游览；漫游。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“发 卞口 而游歷，迄 西山 而弭轡。” 宋 史达祖 《喜迁莺·元宵》词：“旧情拘未定，犹自学，当年游歷。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。” 马南村 《燕山夜话·从慧深的国籍说起》：“在他游历 美洲 的时候，那个大陆上的人们才有机会接触佛教。”
(1).到远地游览；周游考察。《晋书·王献之传》：“闻 顾辟疆 有名园，先不相识，乘平肩舆逕入，时 辟疆 方集宾友，而 献之 游歷既毕，傍若无人。” 唐 白居易 《游石门涧》诗：“自从 东晋 后，无復人游歷。” 明 高启 《锺山云霁图》诗：“昔年游歷处，今向画中看。” 清 薛福成 《筹洋刍议·利权四》：“盖自各国通商，而洋货之贩运，洋人之游歷，日益繁多。”
(2).犹交游。 唐 薛用弱 《集异记·王维》：“游歷诸贵之间，尤为 岐王 之所眷重。” ——《漢語大詞典》
(1).到远地游览；周游考察。《晋书·王献之传》：“闻 顾辟疆 有名园，先不相识，乘平肩舆逕入，时 辟疆 方集宾友，而 献之 游歷既毕，傍若无人。” 唐 白居易 《游石门涧》诗：“自从 东晋 后，无復人游歷。” 明 高启 《锺山云霁图》诗：“昔年游歷处，今向画中看。” 清 薛福成 《筹洋刍议·利权四》：“盖自各国通商，而洋货之贩运，洋人之游歷，日益繁多。”
(2).犹交游。 唐 薛用弱 《集异记·王维》：“游歷诸贵之间，尤为 岐王 之所眷重。” ——《漢語大詞典》
恍 huǎng《國語辭典》
恍 [ huǎng ]
形- 参见「恍惚 」条。
- 仿佛、好像。如：「恍如隔世」。宋·苏轼〈满江红·清颍东流〉词：「相看恍如昨，许多年月。」《红楼梦·第三回》：「这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。」
- 突然、猛然。如：「恍然大悟」。《醒世恒言·卷四·灌园叟晚逢仙女》：「秋公听说，心下恍悟道：『恁般说，莫不这位小娘子是神仙下降？』」
他生 tā shēng
来生，下一世。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。” 宋 王安石 《文师神松》诗：“磊砢拂天吾所爱，他生来此听楼鐘。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“善恶不知何所教，他生与尔再为缘。” ——《漢語大詞典》
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