金石且不寿，叹息循山趾。
庄周曾论书，丁字乃有尾。八分周已有，不自秦人始。
缅昔雨粟后，仓颉古文起。周宣二千年，中国通行此。
大篆变古法，籀文传自史。李斯变小篆，损益成绝技。
八分即小篆，聚讼殊可已。武将乃造笔，中涓更造纸。
不必出圣贤，万世遵遗轨。斯也灭圣经，罪不容于死。
此事可掩罪，亦薄乎云尔。斯诛汉隶出，却笑父似子。
唐朝名最盛，莫过阳冰李。咸谓李氏后，骑省一人耳。
清峭皖公山，山影落杯里。当时南唐衰，谪居下柴里。
双溪行院婢，古秀世无比。乔亭双美人，有灵亦当喜。
谁知金源后，碑失亭亦毁。迄今七百年，何处寻遗址。
金石且不寿，叹息循山趾。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）金石 jīn shí
(1).金和美石之属。《大戴礼记·劝学》：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。” ——《漢語大詞典》
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。” ——《漢語大詞典》
且 qiě/jū《國語辭典》
且 [ qiě ]
副- 暂时。如：「你且坐著」。《史记·卷六六·伍子胥传》：「民劳，未可，且待之。」
- 将要。如：「旦暮且下」。《战国策·齐策一》：「魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。」
- 只。宋·苏轼〈虞美人·持杯遥劝天边月〉词：「持杯复更劝花枝，且愿花枝常在莫披离。」《水浒传·第六五回》：「我自要干大事，那里且报小仇。」
- 又、并。如：「老榕树既高且大。」《诗经·小雅·鱼丽》：「君子有酒，旨且多。」《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」
- 况、何况。《左传·僖公二十八年》：「且楚师老矣，何故退？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「且北方之人，不习水战。」
- 尚、还。如：「尚且」、「然且不可」。《孟子·公孙丑下》：「然则圣人且有过与？」
- 抑、或者。《战国策·齐策四》：「王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？」《史记·卷四四 ·魏世家》：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」
- 表示同时做两件事情。如：「且歌且舞」、「且战且走」。
且 [ jū ]
名- 农历六月。《尔雅·释天》：「六月为且。」
- 用于句末，无义。《诗经·郑风·褰裳》：「狂童之狂也且！」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
寿 （ 壽 ） shòu
寿 [ shòu ]
- 年岁，生命：～命。～终。～险（人寿保险）。～终正寝。延年益～。
- 活得长久：～考（指长寿）。～民。～星。
- 生日：～辰。～礼。～序（祝寿文章）。～筵。
- 祝人长寿：“起为太上皇～”。
- 婉辞，指为死后作准备，或死后才用的：～衣。～穴。～材。
- 姓。
叹息（嘆息）tàn xī
(1).叹气。《礼记·祭义》：“出户而听，愾然必有闻乎其叹息之声。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 临朝叹息。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於 桓 灵 也。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。” 清 魏源 《圣武纪》卷二：“制府绕阶叹息，知变生肘腋，顷刻间便有作乱之事。”
(2).叹美；赞叹。《汉书·公孙弘传》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。羣士向慕，异人并出。” 宋 陆游 《风雨中望峡口短歌》：“今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上：“宾主欢醉，父老叹息称颂。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘此时，除了心中感激，点头叹息之外，再无别话。”
(1).叹气；嗟叹。《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，愾然必有闻乎其嘆息之声。” 唐 李白 《古风》之二一：“吞声何足道，嘆息空悽然。”《西游记》第九六回：“那二老正在那里閒讲閒论，－－説甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大嘆息。” 刘大白 《邮吻·黄叶》诗：“和树枝最亲密的黄叶；当它对伴侣告辞的时候，微微地－－只是临风的一声叹息。”
(2).赞叹。《后汉书·朱晖传》：“ 暉 又与同郡 陈揖 交善， 揖 早卒，有遗腹子 友 ， 暉 常哀之，及司徒 桓虞 为 南阳 太守，召 暉 子 駢 为吏， 暉 辞 駢 而荐 友 。 虞 嘆息，遂召之。” ——《漢語大詞典》
(2).叹美；赞叹。《汉书·公孙弘传》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。羣士向慕，异人并出。” 宋 陆游 《风雨中望峡口短歌》：“今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上：“宾主欢醉，父老叹息称颂。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘此时，除了心中感激，点头叹息之外，再无别话。”
(1).叹气；嗟叹。《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，愾然必有闻乎其嘆息之声。” 唐 李白 《古风》之二一：“吞声何足道，嘆息空悽然。”《西游记》第九六回：“那二老正在那里閒讲閒论，－－説甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大嘆息。” 刘大白 《邮吻·黄叶》诗：“和树枝最亲密的黄叶；当它对伴侣告辞的时候，微微地－－只是临风的一声叹息。”
(2).赞叹。《后汉书·朱晖传》：“ 暉 又与同郡 陈揖 交善， 揖 早卒，有遗腹子 友 ， 暉 常哀之，及司徒 桓虞 为 南阳 太守，召 暉 子 駢 为吏， 暉 辞 駢 而荐 友 。 虞 嘆息，遂召之。” ——《漢語大詞典》
循 xún《國語辭典》
循 [ xún ]
动- 沿著、顺著。《左传·昭公七年》：「循墙而走。」《淮南子·本经》：「五星循轨而不失其行。」
- 遵守、依照。如：「依循」、「循规蹈矩」。《礼记·射义》：「卿大夫循法为节。」
- 抚摩。《韩非子·说林下》：「其一人举踶马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不踶。」《汉书·卷五四·李广传》：「数数自循其刀环，握其足。」
- 巡视。《墨子·迎敌祠》：「县师受事，出葆，循沟防。」《礼记·月令》：「循行国邑，周视原野。」通「巡」。
- 善良守法的。如：「循吏」。
- 逐渐、渐渐。如：「循循善诱」。《聊斋志异·卷一·青凤》：「盖循循善教，有师范焉。」
- 姓。如南朝时梁有循景智。
山趾 shān zhǐ
亦作“ 山址 ”。 山脚。 汉 焦赣 《易林·小畜之咸》：“原出陵足，行於山趾。” 唐 李翱 《独孤常侍墓志》：“公寿何迫，百年中止，丧车东去，託骨山趾。” 元 邓牧 《伯牙琴·雪窦游志》：“次 妙高臺 ，危石突巖畔，俯视山址，环凑不见来路。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“ 恒山 之绵亘几三百里，而 曲阳 之邑於平地，其去山趾又一百四十里。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。