词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）荡子（蕩子）dàng zǐ
(1).指辞家远出、羁旅忘返的男子。《文选·古诗〈青青河畔草〉》：“荡子行不归，空牀难独守。” 李善 注：“《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂荡之人也。” 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“参卿休坐幄，荡子不还乡。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》：“君身岂荡子，妾非荡子妇。” 严复 《出都留别林纾》诗：“可怜一卷《茶花女》，断尽 支那 荡子肠。”
(2).浪荡子。谓游手好闲，不务正业或败坏家业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“妾 章氏 ，小字 阿端 ，误适荡子，刚愎不仁，横加折辱。” 清 周在浚 《行述》：“女， 吴兴 人，北里 朱某 计购之渡 江 ，逼与荡子夜合，女弗从。” 巴金 《沉默集·丹东的悲哀》：“他说那些喝酒赌钱吃得饱饱贪图淫乐的荡子，是共和国的大敌。” ——《漢語大詞典》
(2).浪荡子。谓游手好闲，不务正业或败坏家业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“妾 章氏 ，小字 阿端 ，误适荡子，刚愎不仁，横加折辱。” 清 周在浚 《行述》：“女， 吴兴 人，北里 朱某 计购之渡 江 ，逼与荡子夜合，女弗从。” 巴金 《沉默集·丹东的悲哀》：“他说那些喝酒赌钱吃得饱饱贪图淫乐的荡子，是共和国的大敌。” ——《漢語大詞典》
戍 shù《國語辭典》
戍 [ shù ]
动- 以兵卒防守边疆。如：「戍守」。《左传·僖公三十年》：「秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。」宋·陆游〈十一月四日风雨大作〉诗：「僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。」
- 守卫的人。《史记·卷六·秦始皇本纪》：「为桂林、象郡、南海，以适遣戍。」宋·陆游〈悲秋〉诗八首之一：「可使江淮间，岁岁常列戍。」
- 军队驻守的营房。《晋书·卷七三·庾亮传》：「其谢尚、王愆期等，悉令还据本戍。」唐·元结〈欸乃曲〉五首之二：「唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。」
辽东（遼東）liáo dōng
指 辽河 以东的地区，今 辽宁省 的东部和南部。 战国 、 秦 、 汉 至 南北朝 设郡。解放后(1949年)设省，1954年撤销，与 辽西省 合并复设 辽宁省 。《史记·匈奴列传》：“ 燕 亦筑长城，自 造阳 至 襄平 。置 上谷 、 渔阳 、 右北平 、 辽西 、 辽东郡 以拒 胡 。” 南朝 宋 袁淑 《效曹子建乐府白马篇》：“讯此倦游士，本家自 辽东 。” 宋 贺铸 《丛台歌》：“彷徨华表不忍去，岂独 辽东 丁令威 。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“北边自 敦煌 至 辽 东万一千五百餘里，故有吏卒数千人，虏不能攻。” ——《漢語大詞典》
连年（連年）lián nián
接连多年。《汉书·王商传》：“ 商 死后，连年日蚀地震。” 唐 郑遂初 《别离怨》诗：“荡子戍 辽东 ，连年信不通。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“经连年战乱，刚刚平定，奄奄一息，正如久病之后，勉强得一点生机。” ——《漢語大詞典》
信 xìn/shēn《國語辭典》
信 [ xìn ]
名- 誠實不欺。如：「講信修睦」。《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」
- 書札、書簡。如：「書信」、「平信」、「掛號信」。
- 消息、音訊。如：「音信」、「凶信」、「口信」。
- 使者、送信件的人。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
- 符契、憑證。如：「印信」。《後漢書·卷九○·烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
- 姓。如宋代有信世昌。
- 聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可置信」。
- 敬仰、崇奉。如：「信奉」、「信教」。南朝梁·劉勰《文心雕龍·正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
- 知曉、知道。宋·晏殊〈漁家傲·畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異·卷七·青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
- 連宿兩晚。如：「信宿」。《左傳·襄公十八年》：「信于城下而還。」晉·杜預·注：「信，再宿也。」
- 確實、的確、果真。《孟子·公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐·柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
- 隨意、任憑。如：「信口開河」、「信手拈來」。唐·白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
信 [ shēn ]
動- 伸直、舒展。《易經·繫辭下》：「往者屈也，來者信也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」通「伸」。
- 陳述表白。《穀梁傳·隱公元年》：「春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。」通「申」。
不通 bù tōng
(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”
(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”
(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”
(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”
(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”
(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。” ——《漢語大詞典》
(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”
(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”
(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”
(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”
(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。” ——《漢語大詞典》
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