本源自性天真佛。

(1).源头。 汉 王充 《论衡·效力》：“ 江 河 之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。” 宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”
(2).借指事物的根源，起源。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。” 宋 司马光 《进修心治国之要札子状》：“夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“或者年兄戒迷復之凶，敦报德之义，遡泉荫之本源，悔下石之机智，补牘详陈，无所隐讳。” 孙中山 《人格救国》：“近来科学中的进化论家说，人类是由极简单的动物，慢慢变成复杂的动物……所以人的本源便是动物。”
(3).根本。指事物的最重要方面。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。” 唐 杜甫 《信行远修水筒》诗：“秉心识本源，於事少凝滞。” 宋 陆游 《读〈老子〉》诗：“正尔分章句，谁歟达本源？” 清 恽敬 《〈姚江学案〉书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。” 廖仲恺 《国民的努力》：“必须先从本源着手，把政治上的障碍物扫清，这是我们应努力的第一着。”  ——《漢語大詞典》

(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“既除客尘，又还自性。” 唐 寒山 《诗》之二三八：“寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。” 宋 杨圭 《〈金刚般若波罗密经〉序》：“切以诸佛説法，不离自性，须知一切万法，皆从自性起用。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一：“若有自性互不成，互不成者谁佛刹？”
(2).个性；本性。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以，但我恐怕不能改窜，因为若一改窜，便失了原作者的自性，很不相宜。”  ——《漢語大詞典》

(1).《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘於俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“餐和履顺，以保天真。” 唐 王维 《偶然作》诗之四：“ 陶潜 任天真，其性颇躭酒。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新醖》：“大言出物表，本性还天真。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“夫栖迟泉石，乐其天真，较世之执圭膺组而俯仰趦趄者，必有能辨之，又奚俟予言。”
(2).引申为单纯、朴实、幼稚。《儿女英雄传》第九回：“一则是这位姑娘生性豪爽，一片天真，从不会学那小家女子，遮遮掩掩，扭扭揑揑。” 续范亭 《休养不到一年身体大进喜赋》：“人人无虚伪，个个尽天真。” 瞿秋白 《〈鲁迅杂感选集〉序言》：“现在看来，这种小市民的虚荣心，这种‘剥削别人的自尊心’的态度，实在天真得可笑。”
(3).谓事物的天然性质或本来面目。 南唐 冯延巳 《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠釵云，粉消妆薄见天真。” 宋 杨万里 《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》之十五：“万顷湖光一片春，何须割破损天真。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·肉食》：“更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真。”
(4).天神，天仙。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“得补吾洞中之职，面对天真，游行圣府，自计天下无胜此处。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“敢人世上似这天真多则假，险些儿误丹青风影落灯花。”
(5).特指道教神仙 天真皇人 。《隋书·经籍志四》：“所度皆诸天仙上品，有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 …… 天尊 之开劫也，乃命 天真皇人 ，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”
(6).指帝王的容颜。 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“爰命彩绘，载模天真。”
(7).谓两眉之角。 明 陈继儒 《太平清话》卷一：“ 紫薇夫人 誥：仰和天真，俯按山源。天真是两眉之角。山源是鼻下人中也。”
(8).古代医家谓人得以维持生命的真气、元气。《医宗金鉴·订正伤寒论注·辨少阴病脉证并治全篇》引 罗天益 曰：“人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂絶之生气。”  ——《漢語大詞典》