词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人情 rén qíng
(1).人的感情。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》：“帝封 太山 ，集乐工山下，居丧者亦在行。 瑒 谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·徐懋庸作〈打杂集〉序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。”
(2).人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“大抵妇人家勤俭惜财，固是美事，也要通乎人情。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“生活困难，心绪恶劣，要想得亲近人的慰藉，这也是人情。”
(3).人心，众人的情绪、愿望。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”《北齐书·卢文伟传》：“善於抚接，好行小惠，是以所在颇得人情。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁钱散漫 江 淮 ，公私受弊，人情摇动。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“ 世宗 时， 史超 败於 石岭关 ，人情震恐，故师还。” 清 方文 《初晴》诗：“久雨初晴候，人情分外欢。”
(4).人与人的情分。 唐 韩愈 《县齐有怀》诗：“人情忌殊异，世路多权诈。” 宋 陆游 《舟中口占》：“业力顿消知学进，人情愈薄喜身轻。” 宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”
(5).民情；民间风俗。《史记·李斯列传》：“且 赵君 为人精廉彊力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。” 宋 范仲淹 《奏边上得力材武将佐等第姓名事》：“善抚驭，得 藩 汉 人情。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“平时做惯贸易，走过江湖，把山川、形势、人情、土俗都看在眼里。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他对于 匈奴 的风土人情有一定的了解。”
(6).情面；交情。《朱子语类》卷一三四：“若説是 苏秦 怕 秦 来败从，所以激 张仪 入 秦 ，庶 秦 不来败从，那 张仪 与你有甚人情？”《金瓶梅词话》第六七回：“也不来走走儿，今日还来説人情。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“人情留一綫，日后好相见。” 曹禺 《日出》第二幕：“我要硬成一块石头，决不讲一点人情，决不可怜人。”
(7).指应酬，交际往来。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“父亲、母亲人情去了，这早晚敢待来也。”《红楼梦》第六八回：“一日少説，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外头从娘娘算起，以及王公侯伯家，多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“处家人情，非钱不行。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。”
(8).馈赠；礼物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你这廝许了我人情又不还，我怎的不打你？”《元典章新集·刑部·禁骚扰》：“近年以来，内外诸衙门指与上司官员庆贺馈一切人情或私相追往，公然於所辖官吏俸钞科取。” ——《漢語大詞典》
(2).人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“大抵妇人家勤俭惜财，固是美事，也要通乎人情。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“生活困难，心绪恶劣，要想得亲近人的慰藉，这也是人情。”
(3).人心，众人的情绪、愿望。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”《北齐书·卢文伟传》：“善於抚接，好行小惠，是以所在颇得人情。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁钱散漫 江 淮 ，公私受弊，人情摇动。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“ 世宗 时， 史超 败於 石岭关 ，人情震恐，故师还。” 清 方文 《初晴》诗：“久雨初晴候，人情分外欢。”
(4).人与人的情分。 唐 韩愈 《县齐有怀》诗：“人情忌殊异，世路多权诈。” 宋 陆游 《舟中口占》：“业力顿消知学进，人情愈薄喜身轻。” 宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”
(5).民情；民间风俗。《史记·李斯列传》：“且 赵君 为人精廉彊力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。” 宋 范仲淹 《奏边上得力材武将佐等第姓名事》：“善抚驭，得 藩 汉 人情。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“平时做惯贸易，走过江湖，把山川、形势、人情、土俗都看在眼里。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他对于 匈奴 的风土人情有一定的了解。”
(6).情面；交情。《朱子语类》卷一三四：“若説是 苏秦 怕 秦 来败从，所以激 张仪 入 秦 ，庶 秦 不来败从，那 张仪 与你有甚人情？”《金瓶梅词话》第六七回：“也不来走走儿，今日还来説人情。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“人情留一綫，日后好相见。” 曹禺 《日出》第二幕：“我要硬成一块石头，决不讲一点人情，决不可怜人。”
(7).指应酬，交际往来。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“父亲、母亲人情去了，这早晚敢待来也。”《红楼梦》第六八回：“一日少説，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外头从娘娘算起，以及王公侯伯家，多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“处家人情，非钱不行。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。”
(8).馈赠；礼物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你这廝许了我人情又不还，我怎的不打你？”《元典章新集·刑部·禁骚扰》：“近年以来，内外诸衙门指与上司官员庆贺馈一切人情或私相追往，公然於所辖官吏俸钞科取。” ——《漢語大詞典》
类 （ 類 ） lèi
类 [ lèi ]
- 很多相似事物的综合：种～。～群。～别。～书。分～。人～。
- 相似，好像：～似。～同。
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
然 rán《國語辭典》
然 [ rán ]
动- 烧。燃的本字。《孟子·公孙丑上》：「若火之始然，泉之始达。」
- 赞同。《史记·卷八·高祖本纪》：「沛公然其计，从之。」《三国演义·第一回》：「刘焉然其说，随即出榜招募义兵。」
- 对、正确。如：「不以为然」。《论语·雍也》：「雍之言然。」
- 如此。《论语·宪问》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐·柳宗元〈桐叶封弟辩〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 但是、可是。《左传·僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。」
- 虽。《董西厢·卷八》：「师言然善，奈处凡浮，遭此屈辱，不能无恨。」
- 然后。《隋书·卷七○·李密传》：「待士马肥充，然可与人争利。」
- 形容词或副词词尾。如：「斐然」、「赫然」、「恍然」。《诗经·邶风·终风》：「终风且霾，惠然肯来。」
- 用于句末，表肯定、断定的语气。《论语·宪问》：「羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。」《礼记·檀弓下》：「穆公召县子而问然。」
- 表示比拟的语助词。《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》：「夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。」
- 唯，表应答。《论语·阳货》：「子曰：『然！有是言也。』」《晏子春秋·内篇·杂下》：「公见其妻曰：『此子之内子邪？』晏子对曰：『然！是也。』」
- 姓。如汉代有然温。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
概 gài《國語辭典》
概 [ gài ]
名- 古代量穀物時，刮平斗斛的器具。《新唐書·卷二二四·叛臣傳上·梁崇義傳》：「以概量業於市，力能舒鉤。」
- 度量、品格。如：「氣概」。《三國演義·第三八回》：「飄飄然有神仙之概。」
- 大略的情況。如：「梗概」。
- 刮平。《北史·卷二一·燕鳳等傳·論曰》：「將器盈必概，陰害貽禍，何斯人而遭斯酷乎？」
- 總括。如：「以此一端，可概其餘。」
- 約略。如：「概況」、「概念」。
- 大略。如：「整件事情的經過，大概就是這樣了。」
- 一律。如：「貨物出門，概不退換。」
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